Pod vedením Ivana Hrozného, bratra manželky syna Ivana Hrozného Fjodora Ivanoviče, Borise Godunova, který byl talentovaným intrikánem, specialistou na „šachové“kruté hry u soudu, se přestěhovalo do veselství oprichnin. Postupně, dokonce i prostřednictvím tajných vražd, získával sílu a vliv a zdálo se, že si stanovil vyšší cíl.
A vítězství Borise Godunova v těchto hrách byla působivá: dokázal vyhnat konkurenční bratry Shuisky; nebál se nemocného syna Ivana Hrozného - Fedora, ale poslal zdravého Dmitrije do provincie - do Uglichu, kde byl v roce 1591 najednou nalezen carevič s podříznutým hrdlem.
Dav měšťanů jednal s dvořany odpovědnými za opatrovnictví prince, ale Godunov poslal vojáky do Uglichu, aby zakročili proti obyvatelům města. A vyšetřovací komise, která byla vytvořena, dospěla k závěru, že princ se ubodal k smrti nedbalostí. U každého muže to může způsobit jen hořký úsměv.
A když car Fjodor Ivanovič zemřel 7. ledna 1598 a dynastie Ruriků skončila, měl Godunov skutečnou šanci stát se králem a založit svou vlastní Godunovskou dynastii. A s pomstou začal rozhazovat lidi, kteří pro něj byli nežádoucí, z Moskvy: Miloslavského bojary, Shuisky bojary, a poté vstoupil do boje s Romanovskými bojary.
Godunov dokázal umístit svého muže, Joba, jako metropolitu, a poté udělal vše pro posílení moci svého stoupence - udělal vše pro to, aby v Rusku představil patriarchát, a Job se stal patriarchou.
Boris také chtěl experimentovat s již zotročeným rolnictvem, nebo spíše potěšit bojary - legalizoval dočasná „vyhrazená léta“, která zotročovala; legalizoval vlastníka, aby hledal uniklý majetek - to znamená, že posílil otroctví; zvýšilo daňové zatížení.
Bojarové, pozorující snahy Godunova a jeho špinavých metod, jednali originálním způsobem - boyarské a knížecí rodiny se rozhodly úplně zrušit monarchickou formu vlády v Rusku, nahradit ji kolektivní vládou - delegovat nejvyšší moc na Boyar Dumu, to znamená, že Rusko by se ve skutečnosti mohlo změnit na boyarskou (parlamentní) republiku … A setkání bojarů požadovalo, aby lidé přísahali věrnost bojarské dumě.
Pro lidi to bylo velmi neočekávané a neobvyklé, vecheální a knížecí předkřesťanské časy, to už byla vzdálená minulost a nové generace v křesťanství už byly zvyklé žít pod panovníky a netušily, že by se to dalo udělat jinak. Proti tomuto zdánlivě přitažlivému návrhu na formu vlády byl postaven nesouhlas, s výjimkou Borise Godunova, který usiluje o absolutní moc, patriarchu Joba, který shromáždil alternativní koncil k Boyarské dumě a jmenoval Godunova na trůn.
Propagační video:
V Rusku vznikla dvojí síla a vůně další občanské války. Lidé museli odpovědět. Současně se kandidát na moc, který sám sebe nominoval, Godunov ocitl v obtížnější situaci, pro kterou byla důležitá legitimita - podpora lidí. Pro lidi začal politický technologický boj, ve kterém se Godunov a Job ukázali být agilnější, chytřejší a mazanější.
S největší pravděpodobností si vzpomněli na nedávný efektivní trik Ivana Hrozného s odchodem k Aleksandrovovi Slobodovi - když ho lidé prosili o návrat na trůn, a on „souhlasil“s novými podmínkami. Tentokrát byl scénář mírně modernizován - Boris Godunov, který se údajně již o trůn nezajímal, chtěl údajně odejít z ruchů světa, od soudních intrik až po Novoděvičijský klášter a jít do myšlenek sám.
Další divadelní tah byl pro patriarchu Joba - údajně se mu líbil tento krásný a skromný Godunovův pohyb, společně s kněžími shromáždil více lidí a vydal se s ikonami a transparenty do kláštera, aby prosil Godunova o vstup do vlády Ruska.
Godunov však údajně tuto lichotivou nabídku skromně odmítl - nebyl připraven, podle něj se říká klobouk Monomachu atd. Lidé měli rádi tuto předstíranou skromnost. A Job zorganizoval pro přesvědčování ještě větší průvod do kláštera a od druhého „přesvědčení“Godunova dal svůj souhlas …
A práce v katedrále Dormition ve stejném roce 1598 spěchala „korunovat Boha“jako ruského cara. Chytrý patriarcha Job však nebyl autoritativní pro každého - gramotní bojarové na rozdíl od lidí chápali „manévr“a odmítli uznat Jobovo rozhodnutí, uznat Godunova jako cara a přísahat mu věrnost.
Začali vést dlouhá kompromisní jednání a jen o dva měsíce později se někteří z bojarů dohodli, že přísahají věrnost Godunovovi, a on byl znovu prohlášen za cara.
Godunov vděčný Jobovi vrátil významné daňové výhody církve, které jim odnesl Ivan Hrozný, rozdělil hodnosti šlechticům, vyplatil dluhy vojákům, poskytl výhody obchodníkům, včetně zahraničních. Tak vznikla německá obchodní osada Kukui poblíž Moskvy. Jedná se o stejný slavný Kukui, ve kterém Peter I. strávil svá mladá bouřlivá léta. Godunov byl obdivovatelem západní Evropy a dokonce dal povolení k výstavbě protestantského kostela v Kukui.
Godunov velmi dovedně, talentovaně a rovnoměrně vedl zemi, ale ztratil ji. Touha po moci a touha po pomstě selhaly. Godunov objevil rostoucí popularitu mezi lidmi bohaté rodiny boyarů Romanovců, kteří předtím bojovali za vládu bojarské dumy a chtěli ji hrát na jistotu - Fjodor Nikitich Romanov byl tonzurován jako mnich a pod jménem Filaret byl vyhoštěn do kláštera a jeho dvě malé děti byly poslány do vězení jako rukojmí.
Začátek doby potíží
A pak, jak vidíte, se Bůh rozhodl aktivně zasáhnout a provést vlastní úpravy - v Rusku v roce 1601 tekly po celé léto nekonečné deště a v srpnu (!) Frost udeřil - celá úroda zahynula a v Rusku nastal hrozný hladomor, a v důsledku toho - anarchie a odvážní lidé, kteří se snaží přežít jakýmkoli způsobem. Při hledání jídla se davy hladových dostaly do Moskvy a drancovaly státní sýpky. Všechna Godunovova opatření neměla žádný účinek. Situace se naopak zhoršovala, nikdo neplatil daně, amortizoval peníze, oddíly rolníků a otroků vedené místními kandidáty začali drancovat statky a statky bohatých statků.
Nebylo to tedy jen 1601, ale také 1602 a 1603. Sousedé - Poláci a Litevci po celou dobu sledovali nepokoje a chaos v Rusku, možná se radovali z jeho prudkého oslabení, protože nedávno 25 let po sobě bojovali ve vyčerpávající válce s útočníkem. Ivan Hrozný a přemýšlel - jak využít tohoto prudkého oslabení Ruska ve svůj prospěch?
A v této situaci se padouchový osud na ně usmál - „našli se navzájem“: Polsko bylo v té době velmi silné a poměrně vzdělaný bývalý ruský šlechtic v důsledku pravoslavného mnicha, který dokonce sloužil v Moskvě u soudu patriarchy jako opisovač knih - Grigorij Otrepiev, který se obrátil do zázračně přežívajícího syna Ivana Hrozného - Dmitrije, legálního následníka ruského trůnu. Tak začal tragický, záludný příběh s False Dmitry a Time of Troubles.
Je třeba poznamenat, že zákeřný scénář byl promyšlen talentovaně: Falešný Dmitrij nešel s polsko-litevskou armádou do Moskvy požadovat „legální“trůn, ale dorazil s přesvědčivou „legendou“, aby osvobodil lidi v Zaporozhye Sich, ke kozákům.
Kozáci naslouchali, věřili, že byli nespravedlností rozhořčeni do hloubky svých duší a začali připravovat kampaň proti Moskvě. Zatímco se připravovali, pověst o uprchlém Dmitriji Ivanovičovi se začala šířit široce a svobodní lidé z Donu a dalších míst se začali vtahovat do Záporožské armády.
Když jich bylo několik tisíc, „lidová“armáda překročila v říjnu 1604 (po sklizni) Dněpr a postupovala do Moskvy. Po cestě se města a vesnice překvapivě vzdaly bez boje a „lidová“armáda Falešného Dmitrije rostla jako sněhová koule, dokonce i z carské armády, kterou začali přebíhat k lidové armádě. Boris Godunov, deprimovaný katastrofami posledních let a očekával ještě horší, když sledoval postup lidové armády do Moskvy, byl ohromen, znepokojen, nemocný a zemřel 13. dubna 1605. Ukázalo se, že jeho vznešený sen, kterého byl stále schopen dosáhnout s takovými pracemi, nepřineslo mu nic dobrého, naopak - přineslo to jen trápení, neštěstí a zkázu. Život napsal historické podobenství.
V Kromy přešli carská vojska k False Dmitrymu. Cesta do Moskvy byla otevřená, samotná Moskva zůstala, v níž někteří z bojarů začali přísahat věrnost Godunovovu synovi Fjodorovi Borisovičovi. Falešný Dmitrij, přibližující se k Serpuchovovi s armádou, požadoval před jeho příjezdem do Moskvy vyčistit město od Godunovů a jejich patronů.
1. června 1605 předchůdce A. S. Puškin Gavrila Puškin na Popravišti přečetl dopis Falešného Dmitrije. Poté lidé vtrhli do Kremlu a stráže uprchly. Celá rodina Godunovů, kromě sestry Xenia, byla zabita lučištníky, dynastie Godunovů přestala existovat. A patriarcha Job byl odvlečen do kremelské katedrály Nanebevzetí Panny Marie, strhl z něj veškeré církevní oblečení a známky, hodil ho do vozíku a poslal do kláštera. Moskva byla „očištěna“, Falešný Dmitrij mohl vstoupit.
V této době došlo k velmi podivné události - matka skutečného Dmitrije se s ním setkala před Moskvou a poznala Falešného Dmitrije jako svého syna. Pravděpodobně chtěla vzlet, čest a záměrně lhala. Společně vyšli do davu lidí, kteří s potěšením řvali. Moderní političtí stratégové by se z takové vysoce kvalitní produkce oběsili závistí.
A když Falešný Dmitrij dojel do Kremlu a sundal si klobouk před katedrálou Sv. Bazila požehnaného a překročil se, obrovský dav lidí padl na kolena a vzlykal. Bylo to úžasné představení.
První týdny panování Falešného Dmitrije byly velmi úspěšné: nebyla vylita žádná krev, nebyli pronásledováni nepřátelé. Dovolil obchodníkům volně překračovat hranice Ruska, účinně se účastnil práce Boyar Dumy, inteligentně učil lukostřelce vojenské dovednosti.
Ale „šídlo“nemohlo být dlouho skryto. Falešný Dmitrij nejprve skromně poukázal na to, že katolíci a pravoslavní jsou křesťané. Tyto uniateovské pohledy na False Dmitry byly inovací pro jejich okolí. Hlavní škody však způsobily polské jednotky, které byly součástí kozácké armády. Věděli pravdu a nehrali svou roli kvalitativně - chovali se v Moskvě velmi sebevědomě a arogantně. Nespokojení Moskvané začali reptat. Falešný Dmitrij rychle zareagoval - pozval Poláky, aby se vrátili domů, ale oni to odmítli.
Falešný Dmitrij neměl jinou možnost, než je zatknout, a poté tajně propustil své komplice a oni se po cestě „oddávali“Polsku. Je jasné, že to bylo těžké udržet v tajnosti. A byla docela „busta“, když Marina Mnishek přijela do Moskvy z Polska v doprovodu 2 000 šlechty a lidé se najednou dozvěděli, že tento polský katolík je nevěstou Falešného Dmitrije.
Závěry se proměnily v události - 17. května 1606 knížata Shuisky a Golitsyn v čele Novgorodians a Pskovians provedli spiknutí - Falešný Dmitrij byl zabit, Marina Mnishek byla poslána do exilu v Jaroslavli a Poláci směli odejít do Polska. Tím však historie vřavy nekončí, poté, co se objevil další Falešný Dmitrij, kromě Poláků zasahovali do ruských záležitostí také Švédové, začaly různé populární nepokoje, ruská státnost visela na vlásku - celé tragické období bylo mnohokrát popsáno a skončilo jen díky obchodníkovi s masem K. Z. Minin-Sukhoruk a princ D. M. Pozharsky. Po záchraně Ruska bojovalo o královský trůn asi 10 uchazečů.
Ale najednou zvítězil kompromisní kandidát, 16letý Michail Romanov, syn Filaret, kdysi pronásledovaný Godunovem. Nezralost zvoleného krále povzbudila mnoho boyarů k účasti na řízení země. A 21. února 1613 byl do království zvolen Michail Fedorovič Romanov. Tak začala dynastie Romanovců.
Osud Ruska se však znovu lstivě usmál - boyarové nezačali vládnout Rusku, jak se očekávalo, ale začal vládnout otec Michaila Romanova, patriarcha Filaret, který se vrátil z polského zajetí, který v době potíží nabídl polský princ Vladislava ruskému trůnu.
Filaret si chytře uzurpoval moc. Bojarská duma se setkala zřídka a stala se „krotkou“a zemské katedrály úplně zmizely.
Je třeba věnovat pozornost velké roli lidí v tomto historickém období, zejména svobodných lidí - kozáků. Veche nebyl dlouho shromažďován, ale názor a účast lidí na osudu země byly vyjádřeny hlasitě a originálním způsobem, někdy tragicky a někdy blahodárně, a to navzdory skutečnosti, že s nimi často manipulovali různí vůdci a dokonce i cizinci. Je třeba poznamenat, že za vlády Michaila Romanova a Filareta se z mnoha kozáků stali lidé služby, ve skutečnosti drobní šlechtici a rolníci, kteří byli v dobách problémů emancipováni, byli znovu zotročeni.
Po podepsání mírových dohod: se Švédskem v únoru 1617 a v prosinci 1618 s Polskem nastal v Rusku mír a země se začala rychle zotavovat a rychle zbohatnout. Z iniciativy cara začali budovat mnoho průmyslových podniků, včetně vojenských, a ruská armáda rychle znovu vybavila, zatímco poprvé začala využívat zahraniční žoldáky - pluky dragounů a reitarů. Za posledních 15 let se Rusko rozrostlo do takové míry a nabralo na síle, že se Michail Romanov rozhodl jít do války s Polskem, aby vrátil ztracený Smolensk zpět.
Při plnění tohoto cíle byl dokonce schopen vytvořit vojenské spojenectví se Švédskem proti Polsku. Navíc měl ten správný čas - na jaře roku 1632 zemřel válečný polský král Zikmund III. A v létě roku 1632 přesunulo Švédsko své jednotky do Polska ze severu a z východu postupovala obrovská stotisícová ruská armáda vedená slavným vojvodem M. B.
Plán však selhal a výsledek byl neočekávaně opačný, dokonce odrazující. Nový polský král Vladislav (vládl v letech 1632-1648) dovednými akcemi své armády způsobil Švédům a ruské armádě řadu porážek a zcela ji obklíčil poblíž Smolenska. Poté guvernér Shane vzdal svou armádu, transparenty a zbraně polskému králi. Četní žoldáci přirozeně přešli k polskému králi, aby sloužili.
Polský král Vladislav zase udělal zvláštní ušlechtilé gesto - ruské zajatce propustil spolu se zbraněmi a děly do Moskvy. A pak se přesunul, aby vzal Moskvu proti stejné zbrani. Poté, co byl Vladislav v bitvě zraněn, podepsaly obě strany v roce 1634 mír Polyanovsk, Smolensk zůstal polským městem.
Je třeba poznamenat, že během mírového období na jihu Ruska zesílili také svobodní lidé na Dněpru a Donu, kozáci. „Shalya“, jednající samostatně, zaútočili na mocné Turecko a zmocnili se v roce 1637 velké kořisti - pevnostního města Azov, a rozhodli se ji předložit králi. Michail Romanov však tento dar odmítl, aby se nezapojil do války s Tureckem. Po dobu pěti let kozáci drželi Azov pod svou vládou, poté, co vyhodili do povětří hradby, odešli a dali město Turkům.
R. Klyuchnik