Neidentifikované létající objekty nejsou vůbec známkou naší doby
UFO nejsou vůbec známkou naší doby. Můžete si přečíst o podivných létajících strojích od mnoha autorů minulosti a podívat se na ně také v mnoha obrazech, freskách, rytinách a dokonce i ikonách, počínaje raným středověkem.
Takové obrazy jsou však známé a starodávnější - jedná se o basreliéfy a petroglyfy staré několik tisíc let. Zde jsou nejznámější obrázky UFO.
V 15. století namaloval Domenico Ghirlandaio (1449-1494) obraz Madona a svatý Giovannino, který dnes visí jako součást sbírky Lozere v Palazzo Vecchio. Vpravo nad Maryiným ramenem je na obloze jasně viditelný předmět ve tvaru disku.
Níže je muž a jeho pes při pohledu na předmět. Paprsky vyzařují z objektu do všech směrů a připomínají řasinky na oku.
Na obraze Carla Crivelliho (1430-1495), který se nazývá „Zvěstování se sv. Emidiem“(1486) a visí v Národní galerii v Londýně, je jasně vidět oválný „nadýchaný“předmět, visící ve vzduchu a také na něj vyzařující paprsky krát zlato.
Jeden paprsek je velmi dlouhý, sestupuje z nebe, prochází zvláštním oknem v budově a dotýká se hlavy klečící modlící se Marie. Nad samotnou hlavou paprsek prochází holubicí, kolem které jsou stejné zlaté paprsky.
Gobelín z roku 1330 v bazilice Notre-Dame Beaune (Burgundsko, Francie) visí ve vzduchu podivnou věcí, připomínající moderní klobouk s plochým okrajem a kulatou korunou. Zda paprsky vycházejí z „klobouku“, je těžké pochopit; koneckonců, tapiserie nemaluje.
Propagační video:
Další gobelín, Letní oslavy, umístěný v Bavorském národním muzeu a vytvořený v Bruggách v roce 1538, jasně ukazuje několik předmětů ve tvaru disku v horní části mřížky vpravo a vlevo. Vypadají také jako klobouky.
Vlámský umělec Arent de Gelder (1645-1727), student Rembrandta, namaloval v roce 1710 obraz „Křest Kristův“, který dnes visí v muzeu v Cambridge.
Na obloze má také předmět ve tvaru disku se čtyřmi paprsky, které se dotýkají Jana Křtitele a Ježíše. Tento „disk“se od předchozích dvou liší absolutně plochým tvarem.
Na obraze „Oslava eucharistie“od Bonaventury Salimbeni (1568-1613), namalovaného v roce 1600, který je dnes umístěn v italském kostele San Lorenzo v San Pietru, vidíme dvě postavy sedící na oblacích. Mezi nimi je přirozený … společník! Velká modravě stříbřitá koule s anténami. Postavy se dotýkají antén prsty a nad koulí se vznáší holubice.
Velmi zajímavý je obraz vytvořený barvami na dřevo německého umělce Hanse Glaysera (1500-1573). Podle vlastních slov zachytil „neuvěřitelně hrozný pohled“, který 4. dubna 1561 ráno viděl na obloze nad Norimberkem.
Grafika ukazuje černý raketový objekt létající vysoko nad městem. Podle středověkého textu „Annals of Nuremberg“ve stejném roce, ale již 14. dubna, obyvatelé tohoto města pozorovali na obloze vedle vycházejícího slunce desítky krvavě červených, modrých a černých koulí.
Úžasná podívaná trvala více než hodinu a najednou koule chrlící oheň začaly padat na zem a pak beze stopy zmizely.
Podle jiných zdrojů se v dubnu 1561 nad Norimberkem objevilo velké množství létajících „desek“, „křížů“a dvou obrovských válců, ze kterých vyletěly skupiny kuliček. Současně bylo pozorováno mnoho koulí a disků, zbarvených červeně, modře a černě.
Všichni uspořádali na obloze jakýsi letecký boj, který děsil celou populaci města. Po hodině objekty začaly klesat a padat na zem a navzájem se ničit.
Něco podobného se odráží i na malbě v jednom z evropských muzeí. 7. srpna 1566 můžeme vidět na obloze nad švýcarským městem Basilej černé a červené koule.
Dobrá polovina obyvatel města byla svědkem této události. Annals of Basel zmiňují, že koule se pohybovaly velkou rychlostí, narazily do sebe, udělaly náhlé náhlé pohyby nebo se nehybně vznášely nad zemí. Mnoho vědců souhlasí s tím, že šlo o vzdušnou bitvu.
Podle městských kronik a Samuela Caucuse, redaktora místních novin, „koule, které hřměly jako hrom, se objevily na obloze za úsvitu, mnoho z nich se postupně změnilo v jasně červenou barvu, obklopily je plameny, které je pohltily a rozpustily, ale některé stále létaly s řevem. přes oblohu. Podle dalších svědectví byla na obloze pozorována velká „nakloněná potrubí“, ze kterých se objevovaly koule.
Současně bylo vidět velké množství černých sférických těl létajících vysokou rychlostí směrem k nedalekému Slunci. Po chvíli udělali půl otáčky a začali do sebe kolidovat, jako by zobrazovaly bitvu. Některé objekty se ohnivě začervenaly a navzájem se „najedly“(vstřebaly?).
V Basileji je kniha Konrada Lykosfenesa (1518-1561), německého encyklopeda Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon (1557). Kniha popisuje pozorování UFO v Arábii v roce 1479.
Ilustrace doslova zobrazuje průřez rakety - dlouhý, s ostrým koncem, zobrazený vodorovně mezi mraky a hvězdami.
Ve Florencii ve slavném kostele Santa Maria Maggiore je obraz Masolina da Panicale (1383–1440) „Zázrak sněhu“. Obraz zobrazuje Ježíše a Marii v kruhu nad velkým mrakem a zbytek oblohy pod nimi je prostě celá flotila létajících talířů - minimálně 31 kusů.
Na obrázku z rukopisu 12. století Annals of Lauriscense umělec nakreslil učebnicový obrázek společníka z dětských knih nebo pohlednic: létající míč s kulatými okénky, po kterém následují tři trojúhelníkové stezky, a také disk s okénky obklopenými stejnými trojúhelníkovými paprsky.
Na obrázku je znázorněno obléhání hradu Sigiburg ve Francii, kde Sasové obklíčili Francouze a byli připraveni hrad obsadit, když se nad kostelem vznášely „plamenné štíty“. Sasové si mysleli, že Francouzi jsou těmito tvory chráněni a uprchli. Tato událost se stala v roce 776 a byla dobře zdokumentována.
Na obraze Paola Uccella (1396-1475) - La Tebaide, zobrazujícího ukřižovaného Krista, vidíme klasický létající talíř. Od ostatních se liší pouze barvou - načervenalá.
Na fresce Ukřižování, která byla vytvořena kolem roku 1350 v srbském pravoslavném klášteře Visoki Decani v Kosovu, jsou tyto „satelity“ještě výrazněji vykresleny.
Tři paprsky vyzařují z kulaté koule, která je nalevo od Krista, symbolizující let, a uvnitř koule … muž typu astronauta sedí v kapsli. „Sputnik“letí jakoby k Kristu. Vpravo od Krista (také s „spolujezdcem“) je nakreslena stylizovaná osmicípá hvězda.
Další freska z 11. století zobrazuje čekající létající talíř. Obraz se jmenuje „Deska u Ježíšova hrobu“a v současné době je ve Vatikánském muzeu.
Jeden hinduistický rukopis v japonském muzeu ukazuje mnohorukého boha Šivu. Shiva je jakoby vyvýšen nad obyčejné lidi, nad jejichž hlavami visí minimálně dva kotoučové přístroje, nyní připomínající mexický klobouk s vysokou korunou. V „koruně“jsou otvory okénka.
Ve staré japonské rytině vidíme ve vzduchu tři nepochopitelná zařízení: jeden je disk oválného typu a další dva připomínají čárku s velkou hlavou a ocasem.
V japonské ilustraci knihy Ume Net Chiri z roku 1803 vidíme muže a vedle něj na zemi stojící aparát ve tvaru disku. Kniha říká o tomto přístroji - že byl vyroben z kovu a skla a měl podivné písmo. Umělec také zobrazil tato písmena.
Na evropské rytině z roku 1608 vidíme obléhání pevnosti stojící u moře. Na vlnách se houpají (nebo visí nad vlnami) nejméně tři létající talíře pohltené plameny. Moře také hoří.
Další rytina z roku 1660, která ilustruje první plnohodnotný geografický atlas, The Spectacle of the Earth's Circle, znovu publikovaný v 17. století admirálem Blauem, ukazuje dvě nizozemské lodě, které jsou na obloze svědky dvou světelných koulí. V koulích můžeme jasně vidět tváře některých tvorů.
Rytina z roku 1697 ukazuje neidentifikované létající objekty nad Hamburkem. Tyto objekty byly očitými svědky popsány jako dvě zářící kola.
Neuvěřitelně zajímavý je francouzský žeton 1680, druh mince, který mohl být použit jako platební prostředek ve hrách. Zobrazuje něco velmi zvláštního - něco jako kolo s paprsky uzavřenými v ráfku.
Podél okraje jsou otvory. Okénka? Ze středu „kola“vychází něco jako náprava. Všechno by bylo v pořádku, kdyby tato věc nevisěla na obloze mezi mraky! V tomto případě může být osa směřující k Zemi vnímána jako paprsek. I když to není skutečnost, možná je to design „desky“.
Neméně zvláštní je nápis na žetonu - „Je to tady ve správný čas.“
Token je také zvědavý, protože už to není středověk. Toto je již doba osvícenství, náboženství nelze příliš přisuzovat.
V gruzínské katedrále Svetitskhoveli (počátek 11. století) v Mtskheta je freska zobrazující ukřižovaného Krista. Nalevo a napravo od ukřižovaného Krista pod jeho rukama se na obloze vznášely dvě podivné věci v podobě konvexních hemisfér se třemi „nohama“, připomínající medúzy. Pod kopulí polokoule nad „nohama“je obraz lidských tváří v profilu.
Na gruzínské miniatuře smaltu zobrazující sv. Jiří (15. století) a umístěné v gruzínském národním muzeu umění je určitý létající objekt s tělem jako vír. Ze spodní části přístroje vybuchuje kouř. Nebo pár?
V belgické katedrále Conti Dotremond je freska zobrazující Mojžíše, když přijímá tablety. Před Mojžíšem jsou na obloze nahoře jasně viditelné tři létající objekty ve tvaru disku. Mojžíš zvedl ruce s tabletami sevřenými v nich k nebi a obrátil pohled na tyto tři létající objekty.
Petroglyfy v australském Kimberley, které jsou staré nejméně pět tisíc let, zobrazují klasické „zelené muže“: s trojúhelníkovými tvářemi, obrovskými očima, malými ústy a bez nosu. Přesně to, co teď kreslíme a zobrazujeme mimozemšťany.
Podobní „mimozemšťané“, ale v skafandrech s kulatou průhlednou přilbou, jsou na stěnách italské jeskyně Val Camonica a v Africe. Věk obou obrázků je 6-14 tisíc let.
O indických vimanách, starodávných japonských soškách Dogu, zobrazujících lidi ve skafandrech a jiných podobných figurkách jiných národů, o obrazech vrtulníků a jiných letadel na egyptských freskách a basreliéfech, o starodávných keramických figurkách zobrazujících „létající talíře“, o kterých nemůžete ani zmínit - o nich každý ví.
Co to všechno znamená? Někteří vědci se domnívají, že se jedná o šifrované předpovědi a proroctví učiněná brilantními jasnovidnými umělci. Jiní věří, že umělci z minulosti jednoduše viděli, co poté zachytili.
Je zvědavé, že na obrazech není obrazné vidění, vše je suché, jasné, konkrétní. Talíř. S paprsky. Se spolujezdcem.
Ale protože celý život v té době byl nasycen náboženstvím, všechny tyto jevy byly připisovány projevům božské moci - nebylo to nic, co vyzařuje paprsky z „desek“, které osvětlují svaté, Matku Boží, Ježíše atd.