Držíme-li se slovanského védského světonázoru v souladu s Poconem druhu Všemohoucího, budeme uvažovat o takových pojmech jako Vsegod, hmotný svět Zjevení. Proč jsme zde a jak se můžeme vrátit domů do duchovního světa?
Podle Pocona a védských znalostí obecně existuje duchovní svět (Vláda a Nav) a hmotná realita. Odhalte, že toto je svět, ve kterém jsme nyní. K čemu slouží a jaká je jeho role?
Zpočátku definujeme, že Všemohoucí je soběstačný, soběstačný a nic nepotřebuje. Včetně hmotného světa Reveal. Zároveň Bůh vytváří různé světy, aby duše (jeho projevy) mohly odhalit svou podstatu a poznat samy sebe. Proto pro ně byl vytvořen hrubý projev světa - Nav, prostřední - Realita a vysoce duchovní (subtilní) - Pravidlo.
V duchovním světě slouží všechny duše tím, že jsou nedílnou součástí příbuzného všeho Boha a uvědomují si to. To znamená, že žijí pro Boha nebo slouží Všemohoucímu, který je Zdrojem a základní příčinou všeho, co existuje. Ve službě Bohu duše zažívají stále větší radost, blaženost a sílu, proto plně přijímají tento stav věcí. V duchovním světě vlády není utrpení, nemoci, stáří a smrt. Všechno je tam věčné a plné poznání (moudrosti) a blaženosti.
Každá duše však v té či oné době má touhu „žít“sama pro sebe, tj. Odstranit veškerého Boha ze středu a účelu svého života a dát se do tohoto středu. A protože to je v duchovním světě nemožné (protože přirozenou přirozeností a činností duše je služba celému), Všemohoucí, aby dal duším příležitost pokusit se splnit jejich touhu, vytvořil hmotné světy Zjevení a dal jim příležitost chřadnout na vlastní pěst (zbavil duši vzpomínky na sebe).
Díky tomu si duše poté, co přišla do hmotného světa, neuvědomuje, že existuje Vše-Bůh, Nejvyšší Esence, kterému je třeba sloužit a splnit svůj Účel. Proto se rozhodne, že nyní může splnit svou touhu - sloužit sama sobě, žít jen pro sebe.
Hmotný svět Zjevení je školou života, místem, kde duše chápou podstatu bytí, učí se vytvářet svět (být spolutvůrci všeho Boha), nacházet shodu (rovnováhu) mezi duchovním a hmotným, službu sobě samému a službě všem Bohu. Dokud nebude nalezen stát Cohn a jeho následování Po-Konu (stav neduality) - trpíme a radujeme se, žijeme, onemocníme a umíráme.
Duše tedy pod kontrolou Karny (karmy) hrají v Kolorodě (kruhu reinkarnace) při narození a smrti, dokud nepochopí podstatu bytí a projeví ji prostřednictvím tábora Yasna (osvícení).
Propagační video:
Hmotný svět Zjevení je jako myšlenka a sen Všemohoucího
Pocon Třídy Nejvyššího říká, že Třídu Nejvyššího projevuje Duve a Třída-Rozhanich. Rod - Rozhanich (projev nejvyšší osobnosti All-God) leží v kauzálním oceánu Dyva (neprojevená část All-God) v posvátném táboře.
Tento tábor - myšlenka, vize a spánek (meditace) jsou věčné. S každým výdechem z pórů božského těla Rod-Rozhanicha se rodí nespočet vesmírů a s každým Jeho vdechováním jsou všechny tyto vesmíry vtaženy do Jeho úst a jsou tak zničeny.
Jedná se o duchovní obraz (alegorie), který je obtížné pochopit myslí. V Reveal tedy není všechno stejné jako v duchovním světě Pravi, a tady se s něčím takovým nesetkáme. Je téměř nemožné si představit velikost Rod-Rozhanicha, pokud se z každého póru na jeho těle uvolní kapka potu o velikosti vesmíru.
V každém takovém vesmíru se projevuje Sokol-Rod (vědomí druhu Nejvyššího) a jeho vládnutí a vytváření (rozvoj) Svarog a Lada. V každém vesmíru tedy existují Sokol-Rod, Svarog a Lada, které se projevují různými bohy (Perun, Vles atd.), Lidmi a jinými dušemi (duchy).
Každá částice vše-boha má navíc svou vlastní funkci. Sokol-Rod pozoruje stvoření, Svarog a Lad vytvářejí, Perun vládne a Veles ničí zastaralé a ne dobré.
Období existence hmotného světa Yaviho je 311 040 000 000 000 lidských let - tolik žije Svarog, tolik trvá Rodův „výdech-nádech“- Rozhanich. Když tento cyklus existence skončí, následuje nový cyklus. A tak nekonečně.
Volba hmotného těla duší
Hmotné tělo je nejhrubší skořápkou duše a jemnější těla jsou tělo, navye (emoce), klubye (mysl), kauzální (tělo karna), kolobie (mysl) a falešné ego (produkt mysli). Všechny tyto skořápky obklopují duši a určují další budoucnost člověka v souladu se způsobem života a touhami, které má.
Podle Pocona druhu Nejvyššího a védského poznání obecně (Véd) se duše znovu zrodila v hmotném světě v různých tělech. Pro inkarnaci má k dispozici 8 400 000 tisíc forem života. Z nich je 400 lidí (vybavených schopností sebeuvědomění) 400 tisíc forem života.
Zbývajících 8 milionů jsou další formy, které lze rozdělit do pěti kategorií: rostliny, hmyz, obyvatelé vody, zvířata a ptáci, kteří nemají možnost sebeuvědomění a žijí podle instinktů a pracují na špatné karně.
V duchovním světě vlády je duši dáno tělo, které je nejvhodnější pro životní styl, který vede, a pro ztělesnění jejích tužeb, ať už jsou jakékoli. Naše touhy a způsob života v této inkarnaci (činy, činy) - formují náš budoucí život v tom či onom těle. Pokud se snažíme o Nejvyšší a naše myšlenky, touhy a činy jsou lehké, získáme dobré ztělesnění, pokud ne, pak horší.
Děláme-li lži lidem (zlo, vražda atd.), Můžeme se narodit nemocní se špatným osudem a navíc se můžeme degradovat na úroveň zvířat. Například lidé, kteří nepoužívají lidskou formu života k zamýšlenému účelu a chovají životní styl prasat, jsou vystaveni velkému riziku, že v příštím životě získají tělo prasete.
Ti, kteří jsou silně závislí na sexuálních vztazích, mohou získat tělo opice nebo psa, protože tyto formy života jsou nejvíce přizpůsobeny pro získání sexuálního potěšení. Tím jsou splněny všechny touhy duše.
Duše hledá štěstí
Duše při hledání Štěstí (a v podstatě integrity a soběstačnosti) putuje po různých vesmírech hmotného světa a přijímá různé zážitky v podobě nekonečného množství tužeb, potěšení a následných utrpení. Znovu a znovu se znovu rodí, dokud nedosáhne integrity a stavu Yasny a Kon.
K dosažení tohoto cíle potřebuje každá duše skutečné znalosti a metody, Učitele a průvodce, kteří jim pomohou zvládnout. Pro nás, védské Slovany (ortodoxní Rodnovery), je to znalost Pocona a metoda Zhiva-Yarga, jejíž jasnou cestu učí mudrci a ti, kteří znají Svarozhovu horlivost.
Díky Zhiva-Yarga (praxe meditace a seberozvoje) můžeme dosáhnout harmonie vnějšího a vnitřního světa (Kona) a díky tomu skutečně následovat náš cíl, přicházet v hojnosti, radosti, štěstí a svobodě, v tom, čemu říkáme Rhodesvet.
Svatý Pocon nás učí, že ve vnějším, hmotném světě Zjevení, bez radosti (duchovní praxe), neexistuje skutečné štěstí, zde je jen jeho bledý stín, který věčně sklouzává a zanechává nás ve stavu nespokojenosti. Pokud nebudeme mít duchovní jádro, v důsledku naší horlivosti (praxe), pak čehokoli dosáhneme zde ve vnějším světě, bude to vždy špatné, špatné, špatné s těmi a ne tam.
Dočasné potěšení falešného Ega nemůže nahradit věčnou blaženost a skutečné poznání Pravidla, čehož je dosaženo pouze prostřednictvím vnitřního světa, odkud se pro nás otevírá cesta do duchovního světa. Povahou duše je věčnost, poznání a blaženost, ale tyto věci ve fyzickém světě neexistují, a proto jsou lidé v bezvědomí vždy s něčím nespokojení.
Poconské a védské poznání k nám přišlo z duchovního světa Pravi. Pomáhají nám uvědomit si podstatu duše, věrně žít náš život ve Skutečnosti, abychom konečně nechali všechna tato zbytečná hledání štěstí ve věci vnějšího stvoření a pomohli nám vrátit se domů, k Bohu.
Než se člověk rozhodne vrátit do duchovního světa, projde fází takzvaného nasycení hmotnou existencí. Začíná si uvědomovat, že v hmotném životě je nemožné v hloubi srdce najít to, co chce.
V této fázi se jeho egoistická touha žít pro sebe postupně proměňuje v touhu žít pro Všemohoucího a pro lidi (klan a lidi), čímž se otevírají brány do duchovního království Rule - do světa moudrosti, věčnosti a štěstí.
Jak se vracíme do duchovního světa
Každé náboženství (světonázor) dává svou vlastní cestu k Bohu a všechna vedou do duchovního světa, pokud je následujete správně. Duchovní svět je plný rozmanitosti a ráj je také rozmanitý. Každý se proto dostane na místo, kde se jeho duše snaží, někdo půjde k Ježíši Kristu, někdo k Buddhovi, někdo k Alláhovi.
Jdeme do druhu Všemohoucího, domorodých bohů a předků. All-God je jeden, ale má mnoho projevů, a pokud se vám líbí jeho určitá podoba a jméno (v souladu s vaším světonázorem), pak vás přitáhne. Kdo je na Lukovi Svarozhi a kdo na lůně Abrama, každá duše má na výběr, vyberte si cestu, která se vám v tuto chvíli zdá nejsprávnější.
Pro nás védské Slovany je Cesta domů k vládě službou Nejvyšší rodině, bohům a předkům. Světonázor (víra, náboženství) je jen nástroj. Na cestě do duchovního světa lze použít jakýkoli vhodný nástroj. Nemá smysl argumentovat, který nástroj je správnější.
Je lepší vybrat si ten, který se vám líbí, a použít jej přesně, takže ostatní si mohou vybrat také. To je důvod, proč, protože věděl o jednotě a mnoha projevech Vsegoda, ortodoxní Rodnovers a RP RPV jako celku nikdy, v žádném případě nezpochybňují cestu někoho jiného.
Vladimír Kurovský