Na křižovatce literatury a hermetismu stojí postava Williama Blakea, anglického básníka, umělce, mystika a vizionáře konce 18. a počátku 19. století. Někdy je nazýván revolucionářem své teorie „volné lásky“, ale není to tak úplně pravda. Blake nechtěl publikum šokovat, i když téměř všechno udělal navzdory nebo ne, jak bylo zvykem.
Blakeovo dílo bylo otevřeno ruským čtenářům symbolistickými básníky. Blakeova poezie inspirovala prerafaelity, romantiky a samozřejmě surrealisty, takže ho mnozí vnímají především jako básníka. Je to skutečně bard ve smyslu, v jakém to druidové používali. Blake však není jen lyrický básník: v jeho dílech vzniká celá kosmogonie.
A ne každý umělec ví, že Blake je známý svou grafikou vytvořenou jím vyvinutou technikou reliéfního tisku, kterou později široce používali vydavatelé knih. Dodržoval také hlubotiskovou metodu, která spočívala ve vyřezávání plechu - oblíbeného v 18. století, ale nesmírně pracného.
Všechno, co bylo řečeno o Blakeovi, je pravda, ale v seriálu o velkých mysticích neinterpretujeme jejich názory a neanalyzujeme jejich práci, ale mluvíme pouze o nesporných faktech jejich životopisů. Bez seznámení s rušnými okamžiky pozemského života výjimečných lidí je nemožné buď udělat exkurzi do jejich práce, nebo pochopit jejich skutečnou velikost.
Co znamená fráze „William Blake se narodil 28. listopadu 1757 v Londýně“? Bookvoyed si všimne, že místo Williama bylo možné napsat Williama, Blakea nahradil Blake. Eudit si poškrábe holou hlavu a prohlásí, že by bylo správnější napsat datum narození podle juliánského kalendáře, který se v Rusku používal dobré půlstoletí po narození Blakea. A rok a místo narození mystika řeknou hodně znalému člověku.
Chlapec narozený ve stejný den a ve stejném roce, řekněme ve Skotsku, se bude od Londýňana lišit od středověkého Evropana od moderního Číňana. A to není jen krásná metafora. Letos bude na obou stranách Lamanšského průlivu mnoho vynikajících britských politiků a mimořádných osobností budoucí francouzské revoluce, kterou budou současníci nazývat Velkou.
"Život Williama Blakea se může zdát banální, správný a bez dobrodružství." Stále však udivuje svou absolutní exkluzivitou, která překračuje obvyklý životní rámec, “poznamenal francouzský spisovatel a filozof Georges Bataille. Básník William Wordsworth prorocky poznamenal, že tento chudák byl šílený, ale jeho posedlost byla mnohem zajímavější než zdravý rozum lorda Byrona nebo Waltera Scotta. Osud Williama Blakea není o nic méně tajemný než jeho texty a o nic méně zajímavý než jeho vize.
Bible měla obrovský dopad na rostoucího Willieho. Ve druhé polovině 18. století se většina Evropanů chovala k Písmu svatému s větší úctou než jejich potomci o 200 let později. Ale výhonky volnomyšlení si našly cestu i tehdy - v této době osvícenství vzkvétalo svým kultem zdravého rozumu a někteří jeho příznivci chválili ateismus silou a hlavní a trvali na toleranci. 20. století je stále daleko, ale již byl vytvořen precedens. A co se týče jejich oponentů, inklinujících k mystickým názorům, četli díla Švéda Emmanuela Swedenborga, přírodovědce a teosofa, který svobodně komunikoval s duchy a dokonce si podle jeho vlastních slov zasloužil návštěvu samotného Krista.
Propagační video:
Williamovi rodiče byli disidenti - odpůrci oficiální anglikánské církve. Následně se toto slovo začne používat iu nás - bude se jmenovat odpůrci sovětského systému. A v tehdejší Británii nazývali ty, kteří nesouhlasili s postuláty oficiálního anglikanismu. Je těžké přesně říci, jaké byly názory rodičů budoucího mystika. Někteří historici se domnívají, že Blakeův otec a matka byli následovníky moravských bratrů nebo Hernguthersů.
V roce 1782 se Blake oženil s Catherine Boucherovou, nevzdělanou, ale sladkou dívkou, která se na první pohled zamilovala do Williamovy poetické povahy. Pár žil spolu až do Blakeovy smrti. A zdá se, že pár neoddělila: Catherine ujistila, že ji pravidelně navštěvuje duch jejího manžela. Na radu zesnulého Blakea její žena tajně obchodovala s jeho grafikou. Ne všechna jeho díla však přišla k nám: dva Blakeovi staří přátelé úmyslně zničili některá jeho díla. Podle jejich názoru některé z listů ztělesňovaly triumf obscénnosti nebo zpochybňované kanonické křesťanské názory.
Ve skutečnosti: Blake neváhal vylíčit nahé tělo, i když šlo o cudné obrázky z bible nebo světové literatury (například Danteho Beatrice), jeho slavné křesťanské předměty někdy vypadají velmi neobvykle a různé temné (nicméně, stejně jako světlé) maloval síly tak neobvyklým a živým způsobem, jako by je sám viděl ve skutečnosti. Je však možné, že viděl - ne bez důvodu a jeho grafiku a vědci poezie nazývají vizionáři, jako by jejich obrazy byly odhaleny autorovi ve snu nebo v mystických odhaleních.
Blake je spolu s dalšími osobnostmi považován za předchůdce hnutí volné lásky. Zasazoval se o zrušení všech možných tabu uvalených na homosexualitu, prostituci a cizoložství. Na rozdíl od jiného známého autora Daniela Dafoe, který se velmi zajímal o morální zdraví hloupých mládí a starých bláznů, kteří byli svedeni z cesty kurvami, Blake dokonale chápal, že ne všechny dívky mohou čestně vydělávat, a nebyli to oni, kdo vyvolal poptávku po jejich službách. sebe a muže.
Blakeova vlastní sexuální orientace byla normální. Je pravda, že chtěl získat druhou manželku, ale jen proto, že on a Catherine neměli žádné děti. Zde se projevila Blakeova připravenost následovat starozákonní přikázání „Buďte plodní a množte se!“A tato touha nijak nesouvisela s notoricky známou polygamií, kterou se mystik snaží zavést zpětně.
William Blake zemřel při práci na ilustracích pro Danteho Božskou komedii. Poté, co 12. srpna 1827 odešel do lepšího světa, byl Blake pohřben na sektářském hřbitově. Stopy jeho hrobu byly ztraceny již ve 20. století, kdy jeho dědictví bezpodmínečně přijali západní intelektuálové.
Booker Igor