Přečetl jsem si tuto informaci a něco okamžitě cítilo překvapivě povědomě. Setkáváme se s tím neustále kolem sebe v trochu jiné podobě:-) Zde si přečtěte!
Jeden z nejpodivnějších kultů existuje mezi obyvateli ostrova Tanna. Tito lidé uctívají amerického pilota druhé světové války Johna Fruma - „krále pohádkové Ameriky, který sestoupil do země melanéského lidu s nádherným nákladem“(tj. „S nákladem“v překladu z angličtiny). Místní obyvatelstvo se obléká do jakési americké vojenské uniformy a staví falešné dráhy s falešnými letadly. Věří, že se jednoho dne John vrátí a přiveze kamiony, koks, rádio a další „neocenitelné poklady“.
A pojďme zjistit podrobněji, co je Cargo Cult - náboženství vyznavačů letadel
Během druhé světové války vznikly na některých ostrovech Melanésie (skupina tichomořských ostrovních skupin) zajímavé kulty - takzvané „nákladní kulty“(náklad - náklad přepravovaný na lodi), které se mezi místními domorodci objevovaly v důsledku kontaktu s civilizovanými mimozemšťany, zejména Američané.
Američané, kteří bojovali s Japonci, založili své vojenské základny na tichomořských ostrovech. Postavili tam přistávací dráhy pro přistání letadel. Letadla někdy nepřistála, ale jednoduše odhodila náklad a odletěla zpět. Obecně náklad přiletěl nebo spadl z nebe.
Ostrované nikdy předtím neviděli bělochy, a tak je se zájmem sledovali. Kromě toho měli tolik zajímavých věcí: zapalovače, baterky, krásné plechovky od džemu, ocelové nože, oblečení s lesklými knoflíky, boty, stany, krásné obrázky s bílými ženami, lahve ohnivé vody atd. Domorodci viděli, že všechny tyto předměty byly doručeny jako náklad z oblohy. Bylo to všechno tak úžasné!
Propagační video:
Po chvíli pozorování domorodci zjistili, že Američané nepracovali na získání všech těchto báječných výhod. Nemleli obilí v maltách, nechodili na lov a nesbírali kokosové ořechy. Místo toho označili na zemi záhadné pruhy, nasadili si sluchátka a křičeli nepochopitelná slova. Pak svítili ohněm nebo světlomety na oblohu, mávali vlajkami - a z nebe přiletěli železní ptáci a přinesli jim náklad - všechny ty úžasné věci, které Američané dali ostrovanům výměnou za kokosové ořechy, mušle a přízeň mladých domorodců. Někdy se bledá tvář seřadila do rovnoměrných sloupů a z nějakého důvodu stála v řadách a křičela různá neznámá slova.
Poté válka skončila, Američané stany odmítli, přátelsky se rozloučili a odletěli na svých ptácích. A nebylo nikde jinde vzít lucerny, džemy, obrázky a hlavně ohnivou vodu.
Domorodci nebyli líní. Ale bez ohledu na to, jak tvrdě pracovali, nezískali ani plátěné stany, ani krásné oblečení se vzorem, ani plechovky od gulášu, ani baňku se skvělým nápojem. A bylo to urážlivé a nespravedlivé.
A pak si položili otázku: proč dobré věci padaly z nebe pro bledé tváře, ale ne pro ně? Co dělají špatně? Dnem i nocí obraceli mlýnské kameny a kopali zahrady - a z nebe nic nespadlo. Pravděpodobně, aby bylo možné získat všechny tyto úžasné věci, musí člověk udělat totéž jako bledá tvář. Jmenovitě si nasaďte sluchátka a zakřičte slova, pak položte jízdní pruhy, zapalte ohně a počkejte. Pravděpodobně to všechno jsou magické rituály a magie, kterou lidé se bledými tvářemi zvládli. Koneckonců, bylo zcela zřejmé, že všechny krásné věci se objevily v důsledku magických činů, a nikdo nikdy neviděl, že by je Američané dělali sami.
Když antropologové dorazili na ostrov o několik let později, zjistili, že tam vznikl zcela nebývalý náboženský kult. Všude narazily sloupy spojené konopnými lany. Někteří domorodci položili v džungli mýtiny, postavili proutěné věže s anténami, mávali vlajkami malovaných rohoží, jiní ve sluchátkách vyrobených z rozpůlených kokosových ořechů něco křičeli do bambusových mikrofonů. A na dlážděných cestách byla došková letadla. Snědá těla domorodců byla namalována tak, aby připomínala vojenské uniformy s písmeny USA a rozkazy. Pilně pochodovali a drželi proutěné pušky.
Letadla nedorazila, ale domorodci věřili, že se pravděpodobně nemodlí dost, a dál křičeli do bambusových mikrofonů, rozsvítili přistávací světla a čekali na bohy, kteří jim konečně přinesou vytoužený náklad. Objevili se kněží, kteří věděli lépe než ostatní, jak správně pochodovat, a zuřivě nadávali těm, kteří se vyhýbali provádění všech rituálů. Během těchto povolání už neměli čas bušit do obilí, kopat sladké brambory a ryby. Vědci spustili poplach: kmeny mohly zemřít hladem! Začali dostávat humanitární pomoc, která nakonec domorodce přesvědčila o správnosti jejich názorů, protože nádherná zátěž konečně začala znovu padat z nebe!
Nákladní kultisté obvykle nevědí o výrobě ani obchodu. Jejich koncepce západní společnosti, vědy a ekonomiky jsou velmi vágní. Pevně věří ve zjevné dogma pro ně - cizinci měli zvláštní spojení se svými předky, kteří byli jedinými tvory, kteří dokázali vyprodukovat takové bohatství, jaké se na Zemi vyprodukovat nedá. To znamená, že musíte dodržovat rituály, modlit se a věřit.
Podobné nákladní kulty vznikly nezávisle na ostrovech, které jsou od sebe daleko nejen geograficky, ale i kulturně. Antropologové zdokumentovali dva samostatné případy v Nové Kaledonii, čtyři na Šalamounových ostrovech, čtyři na Fidži, sedm na Nových Hebridách a více než čtyřicet na Nové Guineji. Navíc zpravidla vznikly zcela nezávisle na sobě. Většina z těchto náboženství tvrdí, že v den apokalypsy dorazí jistý mesiáš s „nákladem“.
Nezávislý vznik takového množství nesouvisejících, ale podobných kultů naznačuje určité rysy lidské psychiky jako celku. Slepé napodobování a uctívání je podstatou nákladních kultů - nově nalezených náboženství naší doby.
Mnoho nákladních kultů vymřelo, ale některé existují dodnes. Například kult mesiáše Johna Frooma na ostrově Tanna.
Jeden známý kult nákladu na ostrově Tanna v souostroví Nové Hebridy (od roku 1980 s názvem Vanuatu) existuje dodnes. Ústřední postavou kultu je mesiáš jménem John Froome. První zmínky o Johnu Froomovi v oficiálních dokumentech pocházejí z roku 1940, navzdory mládí tohoto mýtu však nikdo neví, zda John Froom skutečně existoval. Jedna legenda ho popisuje jako malého muže s hubeným hlasem a bělavými vlasy, oblečeného v kabátu s lesklými knoflíky. Udělal podivná proroctví a snažil se obrátit obyvatelstvo proti misionářům. Nakonec se vrátil ke svým předkům a slíbil svůj vítězný druhý příchod, doprovázený množstvím „nákladu“. Jeho vize konce světa obsahovala „velkou kataklyzmatu“: hory padnou a údolí usnou, staří lidé znovu získají mládí,nemoci zmizí, bílí lidé budou z ostrova navždy vyhnáni a „náklad“dorazí v takovém množství, že si každý může vzít, kolik chce.
Vládu ostrova ale nejvíce znepokojilo proroctví Johna Frooma, že během druhého příchodu přinese s sebou nové peníze v podobě kokosu. V tomto ohledu by se měl každý zbavit měny bílého muže. V roce 1941 to vedlo k masivnímu plýtvání penězi mezi obyvatelstvem; všichni přestali pracovat a ekonomika ostrova utrpěla vážné škody. Správa kolonií zatkla vůdce, ale žádný krok nemohl vymýtit kult Johna Frooma. Církve a školy křesťanské mise byly prázdné.
O něco později se rozšířila nová doktrína, že americkým králem byl John Frum. Pokud by to mělo štěstí, americké jednotky dorazily v této době do Nových Hebrid, a hle, mezi vojáky byli černí vojáci, kteří nežili v chudobě jako ostrované, ale měli „náklad“ve stejné hojnosti jako bílí vojáci. Tannou se přehnala vlna vzrušení. Apokalypsa nevyhnutelně přijela. Zdálo se, že se všichni připravují na příchod Johna Frooma. Jeden ze starších oznámil, že John Froom přiletěl z Ameriky letadlem a stovky lidí začaly čistit keře uprostřed ostrova, aby jeho letadlo mělo kam přistát.
Na letišti byla postavena kontrolní věž z bambusu, ve které seděli „dispečeři“s dřevěnými sluchátky na hlavách. Na „dráze“postavili makety letadel, jejichž cílem bylo přilákat letadlo Johna Fruma k přistání.
V padesátých letech se mladý David Attenborough plavil do Tanny s kameramanem Jeffrey Mulliganem, aby prozkoumali kult Johna Frooma. Shromáždili mnoho faktů o tomto náboženství a nakonec byli předáni jeho veleknězi - muži jménem Nambas. Nambas slavně nazval svého mesiáše jednoduše „Johnem“a tvrdil, že s ním pravidelně mluví v „rádiu“(„rozhlasový moderátor John“). Stalo se to takto: jistá stará žena s dráty omotanými kolem pasu upadla do transu a začala mluvit nesmysly, což Nambas poté interpretoval jako slova Johna Frooma. Nambas uvedl, že o příchodu Davida Attenborougha věděl předem, protože John Froom ho varoval „v rádiu“. Attenborough požádal o povolení podívat se na rádio, ale byl (pochopitelně) odmítnut. Poté změnil téma a zeptal se, jestli Nambas viděl Johna Frooma.
Nambas vášnivě přikývl:
- Už jsem ho viděl mnohokrát.
- Jak vypadá?
Nambas na mě ukázal prstem:
- Vypadá jako tvoje. Má bílou tvář. Je to vysoký muž. Žije v Jižní Americe.
Tento popis je v rozporu s výše uvedenou legendou, že John Froom byl krátký. Tak se vyvíjejí legendy.
Předpokládá se, že John Froom se vrátí 15. února, ale rok jeho návratu není znám. Každý rok 15. února se věřící scházejí na náboženském obřadu, aby ho pozdravili. K návratu zatím nedošlo, ale neodradí je to.
David Attenborough jednou řekl stoupenci Frumu jménem Sam:
"Ale Sam, je to už devatenáct let, co John Froome řekl, že" náklad "přijde, ale" náklad "stále nepřichází. Devatenáct let - nečekáte příliš dlouho?
Sam vzhlédl ze země a podíval se na mě.
- Pokud můžete čekat na Ježíše Krista dva tisíce let a on nepřišel, pak mohu čekat na Johna Frooma déle než devatenáct let.
V roce 1974 navštívila ostrovy královna Alžběta a princ Philip a princ byl následně zbožňován jako součást kultu John Froom Double Two (a znovu si povšimněte, jak rychle se mění podrobnosti v náboženské evoluci). Princ je impozantní muž, který bezpochyby vypadal působivě v bílé námořní uniformě a helmě s chocholem, a možná nepřekvapuje, že to byl on, a ne královna, kdo se stal předmětem úcty - zvláštnosti místní kultury nedovolily ostrovanům přijmout ženu jako božstvo …
Nákladní kulty jižní Oceánie představují mimořádně zajímavý moderní model vzniku náboženství téměř od nuly. Nejdůležitější je, že poukazují na čtyři rysy původu náboženství obecně, které zde shrnu.
Zaprvé je to ohromující rychlost, s jakou může vzniknout nový kult.
Zadruhé, podrobnosti o původu kultu se ztrácejí úžasnou rychlostí. John Froome, pokud vůbec existoval, žil velmi nedávno. Navzdory tomu je těžké zjistit, zda vůbec žil.
Třetím rysem je nezávislý vznik podobných kultů na různých ostrovech. Systematické studium této podobnosti může odhalit nová data o lidské psychice a její náchylnosti k náboženské víře.
Začtvrté, nákladní kulty jsou podobné nejen sobě navzájem, ale také dřívějším náboženstvím. Lze předpokládat, že křesťanství a další starověká náboženství, nyní převládající na celém světě, vznikly jako místní kulty, jako kult Johna Fruma. Někteří vědci, například Geza Vermes, profesor židovské kultury na Oxfordské univerzitě, naznačují, že Ježíš byl jedním z mnoha horlivých kazatelů, kteří se v té době objevili v Palestině, obklopení podobnými legendami. Většina z těchto kultů je pryč. Podle tohoto pohledu máme dnes co do činění s tím, komu se podařilo přežít. V průběhu staletí se v důsledku dalšího vývoje proměnil ve složitý systém - nebo dokonce v rozvětvený soubor dědičných systémů, které v současné době dominují většině světa. Zánik tak půvabných současných postav, jako jsou Haile Selasse, Elvis Presley a princezna Diana, také umožňuje prozkoumat rychlý vzestup kultů a jejich následný memetický vývoj. “
Když se narodil, nelze s naprostou jistotou říci. Někteří vědci se domnívají, že v roce 1774, kdy slavný cestovatel John Cook přistál na melanéském ostrově Tanna. Pro místní obyvatele žijící v izolaci a žijící po staletí rybolovem, chováním prasat a zahradnictvím byla Cookova návštěva skutečným šokem. Bílí lidé z pohledu domorodců nedělali nic, ale měli zásoby jídla, pohodlného oblečení, zbraní, které s nimi ochotně sdíleli za drobné služby.
V návaznosti na Cooka se na ostrově začali objevovat další Evropané, kteří s sebou přinesli také všechny druhy užitečných věcí. Ale poté, co na ostrově nenašli pro sebe nic zajímavého, Evropané přestali přicházet.
Pro obyvatele ostrova to byl nový šok. Proč se na ně dobří bohové, kteří k nim poslali bílé lidi s krásnými a užitečnými věcmi, najednou rozzlobili?
Poté, co se domorodci rozhodli, že je možné „mannu z nebe“vrátit pouze pomocí správných modliteb, se začali pokoušet opakovat chování bílých a věřili, že tyto „rituály“slibují prosperitu. Obyvatelé dalších melanéských ostrovů, které navštívili Evropané, zažili něco podobného. Evropští vědci zaznamenali existenci takových podivných vír na konci 19. století.
Projevily se však v plné síle, jak jsme již řekli během druhé světové války.
Pro fanoušky nového kultu se příchod americké armády rovnal „druhému příchodu“. Modlili se správně a bílí se vrátili, nyní nejen s loděmi, ale také s létajícími „železnými ptáky“, kteří přinášejí lahodné jídlo, oblečení, léky a také naprosto neviditelné věci, jako jsou baterky a rádia.
Bílí lidé ochotně a velkoryse platili za pomoc při stavbě, za služby průvodců a život Melanésanů se stal v jejich chápání šťastným a bezstarostným. Ale pak válka skončila a běloši odešli. Už žádné „železné ptáky“nepřišly, žádné velkorysé „dary bohů“neexistovaly. Kněží nového náboženství, které má nyní obrovské množství obdivovatelů, vysvětlili, že Melanésané se nemodlí dostatečně dobře k bohům, a proto jim již neposílají „nebeské dary“. A Melanésané začali ještě pilněji prosit bohy o „seslání železných ptáků“.
Jiný pohled
Ti, kdo poprvé slyší o „kultu nákladu“, se často vědomě usmívají - takhle „freebies“kazí lidi. To však není tak úplně pravda.
Abyste pochopili chování Melanésanů, musíte se dívat na svět jejich očima. Bílí lidé, kteří přicházejí na ostrovy, sami nic nedělají a neprodukují, ale mají všechno. Odkud všechno vzali? Samozřejmě dostávají vše od bohů. Proč jsou bohové velkorysí k bílým lidem? Protože znají správné modlitby a rituály. A pokud je budete opakovat, pak „železní ptáci“s dárky znovu poletí.
Domorodci začali stavět přistávací dráhy, kontrolní věže, nasadili si domácí sluchátka, začali křičet do bambusových mikrofonů, ale letadla se neobjevila. To znamená, že neopakujeme vše dostatečně přesně, řekli kněží. Melanésané tvrdohlavě reprodukovali činy bílých, dokonce začali pořádat jakýsi průvod, ale žádný účinek.
Nové náboženství však mělo pro tento případ také vysvětlení: „železní ptáci“ve skutečnosti létají, jsou jednoduše zachyceni bílými lidmi na jiných ostrovech (některá letiště nadále fungovala, protože tam zůstaly americké osady). A obecně ti „železní ptáci“, kteří byli zpočátku posláni bohy pro domorodce, a průměrní bílí jednoduše „ukradli někoho jiného“.
Proč je John Froome horší než Ježíš?
Když se vědci-antropologové o několik desetiletí později dostali na ostrovy s vědeckou misí, byli z toho, co viděli, zděšeni.
„Kult nákladu“(uctívání nákladu) tak Melanésané zajal, že jejich tradiční průmyslová odvětví chátrala. Ostrované začali čelit skutečnému hladomoru. Antropologové a psychologové se snažili Melanésané přesvědčit, aby je vysvětlili špatně, ale domorodci se s těmito vysvětleními setkali nepřátelsky. Podle jejich názoru je běloši chtěli znovu „oklamat“tím, že zachytili „dary bohů“.
Uvědomili si, že vyrovnat se s „kultem nákladu“není tak snadné, a proto vědci požadovali přinejmenším poskytnutí ostrovanů humanitární pomoci.
Vzhled této pomoci pro přívržence „kultu nákladu“se však stal potvrzením jejich správnosti, a proto se nové náboženství jen posílilo.
Situace se začala měnit, když lidé z místních kmenů začali častěji navštěvovat civilizovaný svět, kde začali chápat, co se skutečně děje a jak.
„Nákladní kult“začal upadat, ale vůbec nezemřel, a prosperita kultu Johna Frooma je toho důkazem.