Smrt je princip osvobození, nikoli omezení. Celek by měl být považován za významnější než část. Smrt je pouze součástí lidské existence.
Smrt je pro obyčejného myslícího člověka vrcholem katastrofické krize. Toto je přerušení, zastavení všeho, co je obvyklé, žádoucí, milované, je to ohromující vyhnanství do neznáma, do neurčitého, náhlého konce všech plánů a projektů.
Bez ohledu na to, jak silná víra v duchovní hodnoty je, bez ohledu na to, jak nepopiratelné jsou spekulace o nesmrtelnosti, bez ohledu na to, jak přesvědčivý je důkaz věčné existence, stále existuje pochybnost a možnost absolutního konce, zmizení a ukončení veškeré činnosti, jakákoli reakce, myšlenka, emoce, touhy nebo úmysly. Vášnivá touha přežít, pocit kontinuity i pro ty nejodolnější ve víře, spočívá na pravděpodobnosti, na nejistém základě, na svědectví jiných lidí, ale lidé se z posmrtného života opravdu nevracejí, aby řekli pravdu. A pak, jak potvrdit vaši víru.
Smrt je princip osvobození, nikoli omezení. Samotná smrt je součástí iluze, kterou si kolem sebe člověk vybudoval. K životu a smrti by se mělo přistupovat z pohledu pozorovatele, nikoli účastníka současného experimentu. Smrt je ve skutečnosti - bezvědomí formy, která není duchovní podstatou, je to svoboda od omezení tělesného vozidla.
Neexistuje žádný zastrašující proces rozpadu a jediným skutečně nepříjemným okamžikem je prchavý, ohromující pocit hrozícího nebezpečí a vyhlazování. Pro nerozvinuté lidi je smrt doslova sen a zapomnění, protože mysl není dostatečně vědomá, aby reagovala v souladu s okolnostmi, stále v ní není vzpomínka na reinkarnace.
Propagační video:
Silná touha po citlivé existenci nebo připoutanosti je neodmyslitelnou součástí každé hmotné formy a dokonce i nejmoudřejší.
Pro vyspělejší a vědomější osobu je smrt pokračováním existence a životním procesem ve vědomí. Jeho vědomí a smysl pro vědomí jsou vždy stejné. Nezažívá katastrofickou změnu a právě prochází epizodou smrti. Skutečná smrt je podle nejvyšších zákonů způsobena dosažením všech cílů, a tím i ukončením všech životních aspirací. Když je odstraněn život nebo duch, forma umírá. Připoutání k formě nepřispívá k vývoji Ducha., Ale odmítnutí, odmítnutí formy a jeho následný rozpad je velká evoluční potřeba.