Právě pro ni - svobodu - všichni a různí bojovali od nepaměti. „Války osvobození“je známá fráze, například „čerstvý chléb“nebo „modrá obloha“. „Svoboda“je však jedním z nejvíce ošuntělých a nejkontroverznějších konceptů.
TAJEMSTVÍ VEČEŘE JABLKO
Lákavý had, který Evu přesvědčil, aby ochutnala ovoce ze Stromu poznání dobra a zla, přiměla ji i Adama ochutnat svobodu. Pán se rozhněval a nejenže vyhnal své vzpurné děti z ráje, ale … dal jim svobodu. Svoboda samy se rozhodnout, jak žít, co dělat a co nedělat, kam jít. Jinými slovy, zbavil se odpovědnosti za jejich osud - a přesunul ji na svá vlastní ramena.
Nemyslíte si, že právě zde byl položen základní kámen, o který většina z těch, kteří touží po svobodě a dokonce o ni bojují, narazí? Máte pravdu: není svoboda bez odpovědnosti za každý váš krok. Pokud jste ve svých rozhodnutích a činech svobodní, není nikdo, kdo by mohl vinit selhání, že život nefunguje, že je těžké existovat … Pouze vy sami. Jak těžké je to snášet!
PÁNSKÉ BOŽÍ LOUTKY
Svoboda vůle, svoboda volby - to je nejcennější a nejzákernější dar Stvořitele. Jak by mohl dopustit vše TOTO - války, násilí, nespravedlnost, absurdní předčasné úmrtí, nesnesitelné nemoci? Proč nezasáhl a nevinnou oběť vzal ruku vrahovi s nožem? Pouze proto, že si nehraje s panenkami, ale vytváří lidstvo, které musí dospět k dobrotě a světlu, naučit se být lidstvem, a nikoli potomkům opic žijících podle zákonů stáda.
Propagační video:
Mezi válkami za osvobození, kdy lidé hájí nezávislost své vlastní země před útočníky, a revolucemi, které hlásají v té či oné podobě, je myšlenka osvobodit část populace z otroctví, jak se říká, „obrovská vzdálenost“. A naše ruská historie to ukázala celému světu více než jasně. Když vyhnali „zotročitele“, osvobozené davy se přesunuly k „drancování kořisti“a poté se děsivě brzy ocitly v novém, ještě tvrdším jho. Protože nepřemohli žádnou svobodu a neusilovali o ni. Pochopili to velmi skromně a jednostranně: odstranit nebo zabít ty, kteří vás nutí něco dělat, vás nějakým způsobem omezuje. Co se stane dál - nikdo si nemyslel. Je znám smutný výsledek: žádná svoboda nesvítila, bez ohledu na to, kolik kouzel bylo vysloveno, bez ohledu na to, jaké slogany byly zavěšeny ve všech rozích.
SVOBODA SEEDER pouště
Jedna z nejtragičtějších a beznadějných básní Puškina nám v podstatě nabízí kompletní filozofický vzorec:
„Pastva, mírumilovné národy, nebudete probuzeni čestným výkřikem.
Proč stáda potřebují dary svobody?
Musí být zastřiženy nebo oříznuty.
Jejich dědictví z generace na generaci
Jho s chrastítky a bičem. “
Stáda … a opravdu, proč stádo potřebuje svobodu?.. Pasou se, poslušně vzdává hold pastýři, který si vybere zvíře na porážku - ale zbytek bude zítra vynesen na louku, sežrat čerstvou trávu a vlk bude zahnán a nebude ztracen. Pohodlné - mnohem pohodlnější než hledat pastviny samostatně a držet se stranou od predátorů.
WILD WILL
Jedním ze synonym pro slovo „svoboda“je „vůle“. Svobodná vůle - řekli v Rusku. Nebyla pro každého, vybrali si ji samotáři. Will neznamená žádný politický, státní kontext, je to něco zcela osobního. Toto je vnitřní stav, do kterého člověk musí dospět.
Ve skutečnosti je to přesně to, o čem Puškin psal: nemůžete nikomu „dát“svobodu, musíte k ní dospět, teprve potom dá dar budoucnost.
Připomeňme si znovu literaturu, hru „Drak“od Evgenyho Schwartze. Hrdina Lancelot jde do boje s Drakem a zabije ho ve smrtící bitvě. Město je zdarma - tak co? Ale nic. Místo Draka zaujímá Burgomaster a jeho syn, jednají stejně jako Drak dříve. A měšťané stejně poslušně žijí a vzdávají pocty Burgomastrovi, který dříve padl na lorda Draka, který vzdává stejnou poctu, ale zároveň ve všech rozích oslavuje nově nalezenou svobodu. Tak smutný a tak známý obrázek! Není divu, že o rok později se Lancelot, který se zotavil ze svých zranění, vrací do města a říká, že nyní je nejtěžší zabít Draka ve všech.
Zde Lancelot nepomůže, stejně jako obecně - „ani bůh, ani král, ani hrdina“. Pouze člověk sám je toho schopen. Pokud chce. Pokud jste dostatečně dospěli a vnitřně dospěli k realizaci potřeby být na svobodě.
Mimochodem, sovětský básník Vladimir Uflyand, který byl celý život ve stavu jakési vnitřní emigrace, jednou napsal do svého deníku: „Nevím, jestli potřebuji svobodu. Navíc podle mého názoru na to mám. “
Lži klokanů
„Svoboda, rovnost a bratrství“, slogan Velké francouzské revoluce, svedlo více než jednu generaci revolucionářů po celém světě. Ale to je zpočátku falešné, podle definice! Stejně jako každá romantická zpráva …
Ty a já jsme již pochopili, že svobodu nelze získat zpět nebo někomu dát. Dostali jsme to od samého začátku - ale někdy trvá celý život, než přijmeme tento dar a naučíme se ho používat.
Rovnost je jiný příběh. Podle definice jsme nerovní. Někdo od narození je talentovanější než ostatní, atraktivnější, rozhodnější atd. A když se politická myšlenka svobody stane vládnoucí silou, nezačne rovnost, ale vyrovnání, v důsledku čehož budou poslední drobky této svobody převzaty ze skutečně svobodných lidí - aby „nevytrvaly“se svým talentem, příliš nesvítily na pozadí šedé většiny. V této situaci je směšné mluvit o bratrství.
Nedávno byl v Moskvě proveden zajímavý průzkum. V ulicích oslovili mladé muže v takzvaném věku návrhářů a ptali se na něco jako: „Pokud bude zítra válka, bude-li zítra kampaň,“zda půjdou bojovat. Drtivá většina odpověděla na následující: bez váhání by šli do země, ale pro stát tak vhodný pro oligarchy by neudělali ani krok. Důležité, že?
Ne nadarmo se však říká: každý národ má vládu, kterou si zaslouží. A zrcadlu není co vyčítat. Pokud jste připraveni vstát pod sedlem a nechat se unášet, nepočítejte s tím, že budete volně chodit po otevřeném poli. Počkejte na jezdce s bičem.
OSOBNOST PLUS OSOBNOST
Nechme oligarchy a vládu na pokoji. Promluvme si o tobě a mě. O osobní svobodě. Toto téma je módní, populární a věnuje se mu mnoho školení pro osobní růst, na které jsou naši krajané dnes tak chamtiví. A učí je, nemocní, být osobně osvobozeni od všeho a od všech, jednat podle pokynů srdce a podle přání levé nohy. Proč, slibují, a budou šťastní.
Jaký skvělý nápad, že? A velmi atraktivní. Vzpomínám si, dokonce i ve staré sovětské karikatuře „Malý ďábel č. 13“hlásal učitel skřetů: „Milujte se, kýchejte na všechny.“Pak se zasmáli, nyní to vážně zapíšeme do drahocenných poznámkových bloků a přijmeme je k provedení. Jen problém je - jakmile začnete žít podle tohoto vzorce, lidé kolem vás se od vás odvrátí. Co se jim nelíbí? Pravděpodobně závist?
No ne. Prostě nechtějí jednat s osobou, která bere v úvahu pouze své vlastní zájmy, plivá na ty blízké i vzdálené.
Nějak se všechno zhoršuje: zatímco žijete a snažíte se plnit něčí touhy, necítíte se svobodně, jakmile pošlete touhy jiných lidí na stranu, ocitnete se ve vakuu, které žádná svoboda nenaplní. Ale vše je jednoduché a recept je již dlouho znám. Vaše osobní svoboda je omezena pouze jednou věcí - osobní svobodou ostatních lidí. Pro duši a osud je stejně škodlivé následovat příklad, i když jsou ti nejbližší, a neustále opomíjet zájmy ostatních. To je vše. Nejsem si jistý, zda je pro zvládnutí této jednoduché pravdy nutné školení …
Irina BEREZINA