Mnoho tajných tibetských praktik je považováno za velmi nebezpečné. Existují případy, kdy se mniši zbláznili a dokonce zemřeli.
Rychlostní čluny Lung-gom-pa
Toto je jméno pro mnichy, kteří po dlouhém duchovním a fyzickém tréninku dokážou chodci projít stovky kilometrů neobvyklou rychlostí pro chodce, bez odpočinku a bez podpory na cestě. Očitý svědek říká: „Naše malá karavana kráčí už sedmý den po náhorní plošině Tibetu, aniž by potkala jedinou osobu.
Náhle se daleko před sebou objevila černá skvrna a dalekohledem se stal viditelným muž. Pohyboval se překvapivě rychle as podivnou chůzí. Muž se přiblížil a bylo stále více patrné, jak rychle kráčí. Tibetský průvodce varoval, že se jedná o lamu Lung-gom-pa a že by ho nemělo zastavovat a mluvit s ním. Láma se přiblížil a už bylo možné jasně rozlišit jeho netečnou tvář široce otevřenýma očima, směřujícím vzhůru, do určitého bodu ve vesmíru.
Láma neutekl. Vypadalo to, jako by na každém kroku vyletěl do vzduchu a pohyboval se skokově, jako elastická koule. Měl na sobě obvyklé a poněkud ošuntělé klášterní oblečení a tógu. Levou rukou, napůl skrytou oděvem, drží záhyby tógy. Rituální dýka purby byla sevřena v jeho pravé ruce. Na cestě lama mírně zvedl pravou ruku dýkou dopředu a nahoru a rytmicky změřil svůj krok. Vypadalo to, jako by ostří nože, když jej spustil, dotkl se země a opřel se o dýku jako hůl. Prošel kolem bez zastavení a očividně si nás nevšiml a začal se rychle vzdalovat. Byl jsem překvapen lehkostí a rytmem jeho pružného kroku … “
Podle legendy začala příprava běžců Lung-gom-pa v klášterech Ted Nid a Samding. Jeden z hrdinů legendy - Lama Iongen Dorji Pal se narodil v roce 1284 a zemřel ve věku 92 let. Byl to mocný a slavný kouzelník, schopný vytvářet iluzorní dvojníky - tulpu. A hlavně se zabýval dobýváním zlých démonů.
Propagační video:
Další hrdina, Bouton, který se narodil v Tho Pug v roce 1288, je znám jako autor několika historických děl. Spojil všechna buddhistická písma přeložená ze sanskrtu do jedné velké sbírky, Ganjur.
Jakmile se kouzelník Yongen vydal podřídit boha smrti Shinje své vůli a přimět ho, aby složil přísahu, že nebude pohlcovat živé tvory. Bud chtěl jít, aby věděl, jestli má jeho přítel opravdu dost síly na to, aby dobyl strašlivé božstvo, a doprovázel ho tři naučení lámové. Když dorazili, bůh Shinje, který odpověděl na kouzelníkovo volání, už nad ním visel se svým obrovským tělem.
Iongen navrhl těm, kteří přišli: pokud se jeden z nich obětuje Bohu, udělá dobro. Lámové raději odešli do důchodu. Bud souhlasil, že se obětuje, bude-li to nutné pro úspěšný výsledek obřadu. Potom Yongen hodil do úst Šinje spoustu holubů tulpy a od Butona se ujal slova, že on a jeho následovníci každých 12 let provedou v klášteře Šalju obřad uklidnění boha smrti a pozvání samotného Šinjeho a zlých duchů z různých částí země na obřad. K tomu byli zapotřebí nebojácní a rychlí poslové.
Začátečník musel mít potřebnou míru odhodlání. Poté několik let trénujte pod vedením zkušeného mentora v mnoha druzích dechových cvičení a ve cvičeních k rozvoji schopnosti levitovat. Zde je jeden z nich pro „figuríny“. Student si sedne na velký tlustý polštář a pomalu a zhluboka se nadechne, jako by chtěl nabobtnat. Poté se zadrženým dechem, beze změny držení těla a bez použití rukou, by měl skočit a znovu spadnout na polštář. Postupem času, v závislosti na schopnostech a pracovitosti, bude možné skočit do té či oné výšky. Aby otestovali úspěch praktikanta, vykopali díru hluboko v jeho růstu.
Nad ním je postavena kupole s úzkým otvorem nahoře. Subjekt sedí se zkříženýma nohama na dně jámy. A pak z toho musí vyskočit jedním skokem otvorem v kupole. Takovou fintu zvládnou pouze esa.
Mnich, který dosáhl dostatečného úspěchu, může zahájit cvičení chůze. Soumrak a jasné hvězdné noci vytvářejí příznivé podmínky pro cvičení a usnadňují chůzi.
Nováček podstoupí druhé zasvěcení a jeho guru mu dá mystický vzorec. Adept se soustředí na mentální opakování tohoto vzorce, který reguluje rytmus dýchání při chůzi a porovnává krok se slovy kouzla. Chodec musí mlčet, na nic nemyslet a nedívat se kolem sebe. Během dne by měl upřít svůj pohled na jeden vzdálený objekt nebo v noci na hvězdu a neměl by se rozptylovat, ať se stane cokoli.
Ve stavu transu je vědomí znatelně atrofováno. Skorokhod mechanicky překonává překážky na cestě a udržuje směr k cíli, aniž by probudil jakékoli myšlenkové procesy. Tato technika rozvíjí výjimečnou rychlost a hbitost stoupenců. Trénink Lung-gom-pa činí jejich těla tak lehkými, že se někdy ve skutečnosti zvednou ze země. Úspěchy musí dokonce nosit řetězy, aby byly těžší. Je pravda, že je jich jen několik.
Pro právo na bílou sukni
V 11. století žil a pracoval nejslavnější učitel Tibetu, poustevník Minarepa. Nástěnné malby ho zobrazují s pravou rukou zvednutou k uchu - naslouchající tajemným hlasům přírody. Vždy je zobrazen, jak sedí před jeskyní na pozadí obrovské zasněžené hory. Má na sobě bílé roucho své sekty a asketickou krajku. Leopardi, gazely a daňci se dívají na světce ponořeného do hluboké meditace …
Jeho následovníci prokazují neuvěřitelnou schopnost přežít v extrémních podmínkách. Zimují v horách v nadmořských výškách až pět tisíc metrů bez oblečení a ohně. Jejich vytrvalost je vysvětlena znalostmi učení Minarepy Lung-tum-mo. Je těžké přeceňovat schopnost stimulovat vnitřní teplo v takových drsných podmínkách. Guru turna (ten, kdo nosí papírové plátno), který učí toto umění, udržuje své techniky v tajnosti. Slovo „tummo“znamená „těkavý, pronikavý plamen“. Ohřívá tekutinu a zvyšuje energii v ní ukrytou podél vláknitých kanálků lidského těla až na samý vrchol hlavy. Tato energie je neviditelná a nepolapitelná. Adepta postupně obklopuje „sladkým závojem božstev“, udržuje ho naživu a zahřívá ho mezi sněhy a vánicemi vysočiny.
Úspěchu lze dosáhnout pouze tím, že se budeme řídit osobními pokyny učitele. Je velmi důležité nejprve zvládnout nácvik dechových cvičení; rozvíjet schopnost intenzivní, myšlenkové koncentrace produkující trans. Žáci by se měli vzdát vlněného oděvu a vyhýbat se ohni. Uchazeči o titul tuřín žijí v jeskyních nebo speciálně postavených chatách jako poustevníci, neodvažují se vidět nikoho kromě guru.
Cvičí každý den, sedí v obvyklé meditační pozici na holé zemi a v nejvyšší fázi tréninku - na sněhu nebo na ledě. Počínaje dechovými cvičeními. Spolu s výdechem psychicky zvrací pýchu, hněv, nenávist, chamtivost, lenost a hloupost. Při vdechování je přitahován duch Buddhy a vše, co je ve vznešeném a vysokém světě. Když se vzdali všech starostí a úvah, vrhli se do hlubokého rozjímání a míru. Poté přichází složitá mystická praxe soustředění myšlenky na přelud ohně, mentální opakování mystického vzorce a cvičení k získání „plamene“. Pokud bude úspěšný, příjemný pocit tepla se rozšíří po celém těle samotáře.
Za měsíční zimní noci se silným větrem chodí studenti spolu s učitelem na neobvyklou zkoušku na břeh potoka. Pokud je voda zmrzlá v ledu, vytvoří se ledová díra. Křepelčí kandidáti, úplně nahí, sedí se zkříženýma nohama na zemi. Malé listy se ponoří do ledové vody.
Okamžitě zmrazí. Každý student je zabalen do takové plachty - musí ji zahřát a vysušit na svém těle. Suché plachty jsou znovu namočeny do ledové díry a znovu do nich zabaleny. Ten, kdo na sobě před úsvitem vysuší více listů, je prohlášen za vítěze. Student si musí na sobě sušit nejméně tři listy, aby mohl nosit sukni z bílé látky - charakteristický znak vyznavačů umění tummo.
Dalším způsobem testování je test na sněhu. Žadatel o titul tuřín sedí v závěji. Množství sněhu roztaveného pod ním a velikost poloměru roztaveného kruhu kolem něj slouží jako ukazatele jeho schopností. A pro poustevníky - největší odborníky v oblasti tummo - je jejich život na vrcholcích hor zkouškou.