Velké kamenné plavidlo připomínající misku na pití, nyní známé jako Fuente Magna, našel zcela náhodou venkovský rolník z huaendy Chua, který se nachází v blízkosti jezera Titicaca, 75–80 km od města La Paz v Bolívii. Místo, kde bylo nalezeno, bylo až donedávna prozkoumáváno.
Fuente Magna je kaštanově hnědá nádoba s krásnou vnitřní a vnější rytinou. Kromě zoologických motivů a antropomorfních postav jsou na něm vyryty symboly a znaky, které zcela určitě tvoří nápis.
Fuente Magna byl v Bolívii uveden až v roce 2000. Bylo to považováno za falešné, dokud se k případu nepřipojili nadšení badatelé Bernardo Byadis Iacovazzo a Freddie Ars. Jejich pozornost přitahovala nejen přítomnost nápisu (ačkoli psaní ve starověké Jižní Americe je stále předmětem vážné diskuse mezi archeology a historiky), ale také jeho určitá podobnost s … sumerským klínovým písmem!
Studie kalichového nápisu, který vědci romanticky nazvali „Rosettský kámen Ameriky“, je vedla k následujícím závěrům:
- Máme co do činění s artefaktem, který byl vytvořen v souladu s mezopotámskou tradicí.
- Obsahuje dva texty, jeden v klínovém písmu a druhý v semitštině, pravděpodobně sinajský obor ovlivněný klínovým písmem.
- Podle použitých symbolů se můžeme vypořádat s artefaktem, který zjevně prokazuje příslušnost k přechodnému období mezi ideografickým písmem a klínovým písmem.
- Chronologicky nás to vede k inzerátu 3500-3000. BC, sumersko-akkadské období.
Poté se vědci obrátili na lingvistu - Dr. C. A. Winterse - s žádostí, aby se pokusili přečíst text. Winters vlastně podporoval všechny předchozí závěry s výjimkou jazyka patřícího do semitské skupiny, protože klínové písmo se používalo nejen v semitských jazycích, ale také v mnoha dalších. Překlad nápisu na míse podle K. A. Winterse, který jej považoval za druh „směsi“sumerských klínových a proto-sumerských symbolů, zní takto:
Při zkoumání mísy Fuente Magna v Muzeu zlata si odborníci náhodou všimli dvoumetrového kamenného monolitu - idolu Pocotie. Socha byla na mnoha místech pokryta symboly, které se nápadně podobaly symbolům na misce Fuente Magna. Pokud však byl pohár po dlouhou dobu považován za falešný, pak nikdo nepochyboval o původu idolu - jednoznačně patřil k ranému období kultury Tiahuanaco.
Dr. C. A. Winters se také pokusil přeložit tyto nápisy, které podle jeho názoru čtou shora dolů a zleva doprava a zní takto:
Na levé straně sochy je další nápis:
Na pravé straně sochy Pocotie jsou nápisy, které naznačují jméno věštce:
Na pravé straně sochy je další nápis:
Nápis po ruce na soše Pocotie:
Nápis na zadní straně sochy v Proto-Sumerian:
Vědci se domnívají, že objevené nápisy podporují verzi, kterou Sumerové přijeli do Jižní Ameriky hledat kovy. Například Verill a Bailey se domnívají, že Sumerové přišli do oblasti jezera Titicaca při hledání cínu a nazývali tuto oblast nebo dokonce celou oblast Peru-Bolívie nic jiného než „Tin Land in the West“nebo „Land of Sunset“(jména nalezená ve slavných sumerských textech).). Podle této verze to byli Sumerové, kteří jako první v této oblasti začali těžit a používat kovy.
Přes veškerou přitažlivost této verze má velmi významnou slabou stránku: cesta ze starověkého Sumeru k jezeru Titicaca je příliš dlouhá a obtížně se o jakékoli vážné obchodní a průmyslové komunikaci mezi těmito dvěma regiony mluví.
Abyste se plavili na západ od Mezopotámie a nacházeli se v oblasti jezera Titicaca, musíte alespoň překonat celý Indický oceán, obíhající Afriku a celý Atlantický oceán. I když tento úsek zkrátíte, po úvodní části cesty po zemi a počínaje od pobřeží Středozemního moře, nedojde k zásadní úlevě, protože potíže začínají později. Je nutné buď obejít Cape Horn po moři na jižním cípu Jižní Ameriky, tj. projděte oblast proslulou svými nepřetržitými silnými bouřemi. A pokračujte v primitivních starodávných lodích, i když moderní lodě nejsou vždy s takovým úkolem úspěšné. A konečně poté, co jsme se plavili podél západního pobřeží Jižní Ameriky, vystoupejte po zemi do výšky čtyř kilometrů. Alternativní možnost: překonat celou amazonskou džungli a vysokohorské pásmo And, což není o nic jednodušší …
Samozřejmě bylo možné plout z Mezopotámie na východ přes Indický a Tichý oceán a nahradit výše popsané obtíže jinými, které se snižují na potřebu cestovat mnoho tisíc kilometrů bez možnosti doplnění jídla a čerstvé vody, ale pak jména „Cínová země na západě“a "Země západu slunce" …
Navíc nelze vyloučit verzi přítomnosti jediného psaného jazyka ve starověku (viz A. Sklyarov „Babylonská věž - držitel dlouhodobé stavby“). V tomto případě nemusí mít Sumerové s objevenými artefakty vůbec nic společného.
Otázky vyvolává také samotný přístup Dr. Winterse, který při identifikaci některých symbolů s prasumerským jazykem je přeložil z pohledu samotného sumerského jazyka, přičemž se navíc opíral pouze o fonetický princip psaní. V tomto případě ale není absolutně vyloučeno, že označení nemají vůbec fonetický, ale sémantický obsah a skutečný obsah nápisu se může ukázat jako zcela odlišný od výše uvedeného překladu. Takové starodávné písmo takovou možnost plně připouští.
Ať už je to jakkoli, objevené vzorky písma jsou dalším vážným faktem, který zpochybňuje oficiální verzi historie Jižní Ameriky.
ANDREY SKLYAROV