Ve světě duchů a lidí
Subtilní „hmota“ducha
Prostřednictvím spiritismu lze komunikovat s duchy předků, duchy temnoty a světla, démony, strážní andělé, géniové, larvy nebo succubi a incubi - tito a další nemateriální bytosti mohou „přijít na návštěvu“v průběhu přesně stejných rituálů. Zkušení spiritualisté tvrdí, že někteří z nich často přicházejí jako nezvaní hosté maskovaní jako zesnulí příbuzní a blízcí. Tento druh činnosti je však charakteristický pouze pro nižší duchy, kteří prožívají velkou potřebu komunikace s člověkem: věří se, že energie lidí jim slouží jako druh „potravy“.
Existuje další, méně běžná verze: svět lidí a svět duchů se snaží vzájemně se doplňovat. Jsou k sobě přitahováni, ale úplné a komplexní porozumění je nemožné. Pokud se člověku podaří navázat pravidelný a úzký kontakt s určitým duchem, bude moci žít ve dvou světech najednou. To je také velmi důležité pro ducha, protože dostává stejnou příležitost jako jeho „partner“.
Podle spiritualistů je stanovištěm duchů astrální nebo éterický prostor. Toto je paralela k našemu, speciálnímu nehmotnému světu, který lze srovnávat buď se svatozáří, nebo s určitým stínem. Každý objekt hmotného světa má svou vlastní projekci v astrální rovině. Pro duchy není problém zjistit, co nás od sebe odděluje dlouhá doba nebo velká vzdálenost, protože pojmy prostoru a času, které známe, jsou pro astrální svět nepoužitelné. V hmotném světě je však pro duchy obtížné se pohybovat kvůli těm bezvýznamným, opět z našeho pohledu, fenoménům - například vibracím, které necítime. Některá slova mají nad nimi obrovskou moc a mohou je donutit k cokoli, a kruh zobrazený na podlaze slouží jako nepřekonatelná překážka.
Samotný spiritualismus je ve skutečnosti založen na nauce, která vznikla v důsledku dlouhodobé komunikace s duchy. Význam doktríny je podle vyznavačů tohoto spiritualistického konceptu následující. Bůh je věčný, jeden, nehmotný, dobrý, neotřesitelný, všemohoucí, spravedlivý. Je stvořitelem vesmíru obývaného hmotnými a nehmotnými tvory, které mohou být živé i neživé. Fyzické bytosti žijí ve viditelném nebo tělesném světě, na rozdíl od nehmotných bytostí, včetně duchů, které tvoří neviditelný svět, se také nazývá duchovní (duchovní). Tento duchovní svět je prvotní, primární, pravý, věčný - na rozdíl od hmotného světa s jeho sekundární podstatou. Pokud tělesný svět nikdy neexistoval nebo náhle zmizel, nemohlo by to v žádném případě poškodit Subtilní svět.
Po určitou dobu parfém přebírá hmotnou skořápku. Je rychle zkáza, ale díky její smrtelnosti se duch znovu osvobodí. Duše je ztělesněným duchem, pro který je tělo jednoduše skořápkou.
Lidskou rasu vybral Bůh ze všech druhů tvorů s tělesnou skořápkou, aby se do lidí mohli inkarnovat duchové, kteří dosáhli určitého stupně vývoje. Díky tomu je člověk intelektem a morálkou lepší než ostatní živé bytosti. Samotná podstata člověka je kombinací tří složek. První je tělo, hmotný „prvek“. Zvířata mají něco podobného a se stejným životním principem se to oživuje. Druhým je nehmotná bytost, duše, duch v těle. A konečně, třetí je most, který spojuje tělo a duši, jakýsi prostředník mezi duchem a hmotou. Ukazuje se, že člověk má dvojí povahu. Na jedné straně může díky tělu existovat ve zvířecí hypostáze, která má stejné instinkty jako naši „menší bratři“,na druhé straně se podílí na povaze duchů díky přítomnosti duše.
Propagační video:
Most spojující tělo a ducha, který má polohmotnou povahu, se nazývá perisprit. Když člověk zemře, jeho nejdrsnější skořápka je zničena. Ale druhá skořápka zůstává, která tvoří éterické tělo pro ducha. V normálním stavu není tato skořápka pro člověka viditelná, ale za určitých podmínek ji duch může učinit nejen viditelnou, ale také hmatatelnou. Ukazuje se tedy, že duch je vnímán nejen myšlenkou, to znamená, že to není něco abstraktního a beztvarého. Toto je absolutně určitá, docela skutečná „hmota“a za určitých podmínek je dostupná všem lidským smyslům.
Podle paranormálních vědců jsou duchové poměrně heterogenní svět. Liší se znalostmi, inteligencí, silou, morálkou, mají také svou vlastní klasifikaci. Andělé a čistí duchové jsou považováni za nadřazené bytosti prvního řádu. Jsou si blízcí k Bohu, dokonalí, milují dobro, čistí ve svých citech, mají hluboké znalosti. Jak postupujete dolů v této hierarchii tříd, ctností je méně.
Duchové nižšího řádu se vyznačují posedlostí vášní obsaženými v člověku: jsou žárliví, rozzlobení, pyšní, závistiví. Zlo jim dává velké potěšení a stává se podstatou jejich bytí. Existují také takoví duchové, které nelze klasifikovat jako velmi špatné nebo velmi dobré. Jejich hlavními rysy jsou nekonzistence v akcích, mazaný, hlučný, hloupý, ale, pravda, dobromyslný. Obvykle se jedná o sušenky nebo duchy, kteří nemají odpor k hraní žertů nebo dokonce klamání.
Kontakty a inkarnace
Je třeba poznamenat, že příslušnost duchů k té či oné kategorii je nestálá veličina: duchové se postupně vyvíjejí a šplhají po stupních jejich hierarchie. Pomozte jim v této inkarnaci. Pro některé je to poslání, pro jiné vykoupení. Zkouškou ducha je hmotný život, díky němuž mohou být očištěni do té či oné míry. Duch prožívá tělesnou inkarnaci vícekrát, dokud se nestane naprosto dokonalým. V zásadě se duše rozloučila se svou fyzickou skořápkou a vrací se tam, odkud přišla - do světa duchů. Po nějakou dobu byla toulavým duchem, ale poté získala další zhmotnění. Ukazuje se tedy, že každý člověk také existuje vícekrát - v paralelních světech nebo zde, v hmotném pozemském světě.
Někdy se věří, že duch nebo duše mohou být ztělesněni v těle zvířete, ale odborníci tvrdí, že jde o hluboký klam: používá se pouze lidské tělo. Pokud duch v těle existuje, postupuje, a ne naopak, ale rychlost pokroku k dokonalosti závisí na tom, kolik úsilí na to člověk vyvíjí. Vlastnosti duše jsou vlastnosti ducha ztělesněného v člověku. Dobrý člověk je tělesným ztělesněním dobrého ducha, zlý člověk je zhmotněním nečistého ducha.
Při inkarnaci duch podléhá vlivu hrubé hmoty. Pokud se to člověk snaží překonat pomocí očištění a povznesení své duše, zmenší tím vzdálenost mezi sebou a dobrými duchy, s nimiž se jednoho dne bude muset spojit. Pokud však člověk začne pro sebe považovat za nejzákladnější uspokojení primitivních tužeb a potřeb, pokud nepřekoná vliv špatných vášní a zcela se jim vzdá, přistupuje ke zvířecí přirozenosti a nečistým duchům.
Podle parapsychologů je individualita vlastní duším: odehrává se před tělesným vtělením a zůstává poté, co duše opustí fyzické tělo. Po návratu do duchovního světa se setkává se všemi známými, které na zemi měla. Její paměť jí říká informace o všech inkarnacích i o všech zlých a dobrých skutcích, které udělala.
Duchové, kteří našli svou inkarnaci, se usadili v různých světech vesmíru. Stanoviště putujících duchů, tj. Neinkarnovaných duší, není nějakým druhem zóny ohraničené hranicemi, může být všude: v prostoru i v bezprostřední blízkosti člověka. Nejen se navzájem vidíme a neustále se dotýkáme, ale také se navzájem ovlivňujeme: duchovní, morální a fyzický svět. Naše myšlenky a hmota jsou jimi ovlivněny; činnost duchů je jednou z přírodních sil, příčinou mnoha jevů, které dodnes neobdržely vědecké nebo vůbec žádné vysvětlení.
Duchové jsou v neustálém kontaktu s lidmi. A pokud dobrý duch jedná blahodárně - podporuje nás ve všech obtížných situacích, vzbuzuje v nás důvěru, povzbuzuje nás, abychom konali dobro, pak naopak špatný duch získává uspokojení z uvažování o špatných vášních, všemi možnými způsoby povzbuzuje člověka, aby kolem sebe zasel zlo. Samotná komunikace člověka s duchem může mít dvě formy: explicitní a okultní. Explicitní kontakty procházejí řečem, psaním a jinými věcnými formami. Média jsou z větší části „nástrojem“pro jejich implementaci. Ale pokud nás duchové ovlivňují bez našeho vědomí, v tomto případě můžeme mluvit o okultních kontaktech.
Duch se může projevit na výzvu osoby nebo na vlastní žádost. K „návštěvě“může být pozvána celá řada duchů - rodiče, přátelé a nepřátelé, celebrity, historické osobnosti a obyčejní lidé z jakékoli pozemské doby. S jejich pomocí mohou živí lidé prostřednictvím slov nebo dopisů zjistit, jak existují v posmrtném životě, co si o nás myslí a jaké rady mohou dát.
Je třeba poznamenat, že duchové mají také své sympatie na základě stupně morálky lidí, kteří je nazývají. Nejvyšší duchové tedy raději navštěvují lidi usilující o dobro, osvícení a sebezdokonalování. Tam, kde jsou vyšší duchové, není místo pro nižší. Zlé bytosti bez těla si však snadno najdou sféru činnosti pro sebe. Cítí se naprosto svobodně tam, kde se lidé lehce shromažďují pouze za účelem uspokojení nečinných tužeb, sklonů nebo zlých lidských instinktů. Člověk by neměl doufat, že od nich obdrží nějaké užitečné informace nebo dobré rady: spiritualisté se očekávají pouze podvody, podvodem a prázdnými řeči. Často se stává, že nižší duše, aby zmátli člověka, vydávají se za docela respektované osoby.
Duchové jsou pro lidi strašidelní a nepřátelští - hlavní „hrdinové“Halloweenu. Halloween, neboli Samhain, je jednou z nejstarších svátků na světě. Keltské a křesťanské tradice se prolínají v tomto podivném svátku, který se slaví poslední říjnovou noc, kdy zemi pokrývá chladný zimní soumrak a studený vítr začíná vytí. Historie Halloweenu sahá tisíciletí zpět, počínaje keltským festivalem Samhain, následovaným Dnem římské Pomony a doplněným Křesťanským dnem všech svatých.
Aby nedovolili zlým duchům vstoupit do našeho světa tuto noc do vašeho domu, dávná tradice doporučuje vyzdobit si svůj domov dýňovou lucernou se strašidelným hrnkem na Halloweenskou noc, obléknout se do kostýmů a masek strašidelných tvorů … a vyděsit zlé duchy zábavou a tancem.
Pro člověka není těžké rozlišit dobrého ducha od špatného podle jeho projevů. To, co říkají duchové na nejvyšších úrovních hierarchie, je vždy vysoce morální, ušlechtilé, plné důstojnosti a zbavené zlých vášní. Pokud takový duch radí, pak jsou zpravidla moudří, čistí a povzbuzují člověka k dobrotě a sebezdokonalování. Nesoulad, nekonzistence, hrubost a trivialita - tyto definice charakterizují projevy pronášené nižšími duchy. Někdy dokonce dokážou říct něco pravdivého a správného, ale člověk by se neměl klamat: ve většině případů tito zlí nebo nevědomí tvorové klamou a smějí se lidem.
Jurij Pernatjev