Mnoho náboženství a jednoduše náboženské kulty různých národů světa hovoří o tajemných mimozemšťanech, kteří kdysi sestoupili „z nebe“na Zemi a učili lidi různé moudrosti. Není pochyb o tom, že některé události, které se skutečně odehrály a odrážejí se v mnoha legendách a mýtech, byly uloženy do paměti lidstva.
Malý kmen indiánů Kayapo žije v nekonečných džunglích Jižní Ameriky v Brazílii. V roce 1952 zaznamenala expedice britských vědců, kteří tyto části navštívili, neobvyklý náboženský kult domorodců.
Ve starověkých legendách Indů se říká o tajemném stvoření, které se „kdysi objevilo v osadě Kayapo“. Domorodci mu říkají Bep Kororoti. Tajemný mimozemšťan měl na sobě „bo“, oblek, který ho zakrýval od hlavy po paty. Ve svých rukou držel Bel Kororothi policistu, hromovou zbraň. Když toto stvoření vstoupilo do vesnice, obyvatelé se skryli. Na cizince se pokusilo zaútočit jen několik odvážlivců. Nepodařilo se jim však ublížit „nebeskému poslu“. Jejich kluby a kopí se rozpadly, když se někomu podařilo dotknout se „bo“. Ukázalo se, že Bel Kororoti byl „dobrý bůh“. Aby ukázal svou sílu lidem, zvedl „policajta - hromovou zbraň“, namířil ji na strom a proměnil se v prach, namířil ji na kámen a rozpadl se. Bel Kororoti zůstal ve vesnici a strávil tam mnoho let. Naučil obyvatele počítat, ukázal, jak léčit rány,zdokonalené metody lovu a přinesly do života kmene mnoho změn.
Při lovu se všemi však nikdy „nejedl jídlo kayapo“. Po chvíli se „posel nebes“oženil s dívkou z kmene a brzy měl Bel Kororothy děti. Legendy říkají, že noví Kayapové byli mnohem chytřejší než ostatní obyvatelé. Bel Kororoti se ujistil, že znalosti, které předal kmeni, nezmizely. K tomu „shromáždil několik mladých mužů a žen a naučil je všemožné moudrosti“.
Jednoho dne vyšel posel z nebe na vysokou horu, aby z ní vystoupil do nebe. Téměř celý kmen šel za ním, aby odehnal jejich dobrodince. Bep Kororoti vystoupil na horu, kde „sestoupil na něj mrak, ozvalo se hromy a blesky“. V „hořícím mraku“Bep Kororoti zmizel v nebeských výšinách …
Domorodci nezapomněli na svého „učitele“. Do naší doby si indiáni Kayapo uchovali svátek na počest „boha Bep Kororoti“. Indové tkají rituální oděvy z palmových listů, které symbolizují obraz božstva, jeho „bo“kostýmu. Kayapové se do nich obléknou a tančí. Tanečníci drží ve svých rukou dlaňové tyčinky, které představují záhadnou zbraň Bepa Kororotiho - „policajta“. Podle výzkumníků rituální oblečení Indiánů nápadně připomíná moderní vesmírné obleky.
Neméně zajímavé jsou legendy dalšího brazilského kmene
Indiáni - tupanimba. Mluví o mocném bohu Monanovi, který stvořil vesmír a člověka. Podle legend tohoto kmene žil bůh Monan v těch vzdálených dobách mezi lidmi, kteří ho uctívali. Ale pak lidé začali „žít ne podle Monanových předpisů“. Rozzlobený bůh šel do nebe „v obrovském jiskřivém oblaku ohně“a rozhodl se odtud potrestat lidi za jejich hříchy. Poslal na Zemi „nebeský oheň“, který zničil všechny lidi. Pouze jedna osoba byla Monanem ušetřena. Jmenoval se Irin-Mage a byl omilostněn za „velkou úctu“božstva. Poté, co oheň přestal zuřit, vzal Irin-Mage za svou ženu jednu z Monanových dcer a sestoupil na Zemi, aby pokračoval v lidské rase.
Propagační video:
Další malý kmen Jižní Ameriky, žijící na břehu řeky Hingu (přítok Amazonky), ve svých legendách, které přišly do naší doby, podává úžasné informace o historii lidstva. Podle jejich legend žili ve starověku lidé „na vzdálené hvězdě“. Nějak se všichni obyvatelé hvězdy shromáždili na radě, aby si vybrali nové místo pobytu. Jeden z „indiánů“vyprávěl svým kolegům o krásné planetě, kterou kdysi dokázal navštívit, když prošel „dírou“na obloze. Po jeho zprávě se rada rozhodla přestěhovat na Zemi. Celá populace hvězdy začala tkát nit z bavlny, podél které měli pomalu sestupovat na Zemi. Brzy se většina „indiánů“přestěhovala. Díky této záhadné niti však byli noví obyvatelé Země neustále v kontaktu se svými bratry, kteří zůstali na hvězdě. Zlý démon však přetrhl nit a „indiáni“se již nikdy nemohli setkat se svými „hvězdnými příbuznými“.
Příběhy obyvatel afrického kontinentu, tisíce kilometrů od Ameriky, nám také vyprávějí o událostech, které překvapivě připomínají legendy brazilských indiánů. Africká mytologie říká, že ve starověku „děti Boží žily se svým otcem v nebi v míru, bohatství a štěstí“. Jakmile se však Bůh rozhodl vyzkoušet své děti, poslal je na Zemi a zakázal jim „jíst sůl země“. „Boží děti“sestoupily z nebe po niti, který pro ně utkal jejich otec. Ale téměř všichni synové zapomněli na smlouvu svého otce a ochutnali sůl. Když se rozhodli znovu vystoupit do nebe, nit se přetrhla a byli nuceni zůstat na Zemi navždy. Pouze jeden ze synů splnil příkaz svého otce a bezpečně se vrátil do nebe.
Japonské, čínské, mongolské a tibetské mýty nám také říkají o „nebeských synech“, kteří sestoupili z nebe a zůstali na Zemi. Legendy jsou neobvykle podobné, což naznačuje, že všechny popisují skutečné události, které se odehrály v nepaměti.
Antropologové z různých zemí svědčí o tom, že „primitivní národy“mají tendenci brát vyspělejší národy pro bohy a napodobovat to, co vidí. Historie zná řadu příkladů, kdy se misionáři, dobyvatelé, cestovatelé a obyčejní lidé mýlili v různých kmenech s bohy a vyššími bytostmi. Nejvýraznějším příkladem jsou španělští dobyvatelé, které místní kmeny považovaly za bohy a zpočátku dobyvatelům vůbec neodporovaly. V roce 1871 přistál ruský cestovatel Miklouho-Maclay na břehu Nové Guineje. Místní si ho spletli s nejvyšším bohem Tamo Anutem, který „spolu s dalšími bílými bohy sestoupil z Měsíce na nádherné božské lodi“.
A v roce 1945 vznikl na malém ostrově Vivak poblíž Nové Guineje podivný náboženský kult. Domorodci dlouhou dobu sledovali různá letadla, která přistála na jejich ostrově a znovu se vznesla na oblohu. Když bylo ostrovní letiště přesunuto na jiné místo a letadla přestala létat do Vivaku, domorodci začali ze slámy vyrábět obrovské modely letadel v naději, že „ptáci z nebe znovu přijdou“.
Nizozemská armáda, která nějakou dobu sídlila na jednom z ostrovů Nové Guineje, zaznamenala úžasnou vlastnost domorodců. Poté, co nějakou dobu pozorovali lidi, začali stavět rozhlasové stanice ze slámy a listí. Domorodci si spolu povídali pomocí dřevěných mikrofonů, vyřezávaných antén a přileb ze dřeva, které nosili na hlavách, a zkroucené listy ve formě kondenzátorů.
Takové příklady naznačují, že primitivní národy kopírují techniku a adaptace pokročilejších národů, kterým nerozumí, které jsou mylně považovány za různé bohy nebo navrácené předky. Z pohledu etnologů, sociologů a antropologů není pochyb o tom, že ve starověku lidé brali také nějaké stvoření pro bohy, kopírující, pokud je to možné, jejich oblečení, technické prostředky a chování. Kdo byli tito záhadní nováčci, kteří ve starověku navštívili Zemi, věda zatím nemůže odpovědět.