Politici a média stále více autoritují devalvují celou populaci. S pomocí tvrdých prohlášení se vytvářejí negativní nálady proti jejich spoluobčanům.
Komentář Christian Borovi.
Jaký týden: Policie ve Stuttgartu se tento víkend připravuje na velké střety a zvyšuje svou přítomnost v centru Stuttgartu poté, co pachatelé takzvaného „zábavního zařízení“znásilnili a zranili policisty minulou neděli. Proto je na tento víkend naplánována aktivnější policejní přítomnost, video dohled a možná zákaz alkoholu.
Současné titulky zraněných policistů a loupeží již dlouho zastíňovaly pokojné demonstrace proti pravidlům Koruny - stejně jako bylo zcela zřejmé, že mnoho tisíc lidí ve Stuttgartu může pokojně demonstrovat týden po týdnu, aby si zachovalo svá základní práva.
Pokud jde o otázku, zda by měl být novinář TAZ obviněn, chtěl se Horst Seehofer také postavit na stranu policie. Není moc příjemné položit otázku ve sloupci o tom, jakou práci by policisté mohli v případě nezaměstnanosti alternativně dělat, ale co obvinění? Ale před dvěma dny, dne 25. června 2020, se Seehofer rozhodl netřást prstem příliš tvrdě a zařídit debriefing, a možná by se do této záležitosti měla zapojit pouze tisková rada. Seehofer zřejmě chce podpořit diskusi o správné interakci populace mezi sebou.
"Zastavení slov nevyhnutelně vede k zastavení činů ak nadměrnému násilí," uvedl Seehofer podle Taz der Bild (7). Ale namísto potlesku této obavy média hlasitě prohlašují, že se Seehofer vzdal a že to byla chyba. Die Welt dokonce zveřejnil článek 25. června 2020 s nadpisem „Seehofer 'Chuckled“(8). Je zvláštní, že když se pokus o útok na novináře Ken Yebsena pokusil ve Stuttgartu 9. května, nikdo nezpochybnil humánní zacházení.
Kromě toho vypuknutí koronaviru v továrně na zpracování masa v Tjonys vyvolalo skandál, který dále vrhl kousnutí vykořisťovatelských pracovních podmínek do masa, a také vrátil otázku svobody pohybu a legitimizace koruny zpět na pořad jednání a rozbil naděje, že se věci brzy změní. … Najednou došlo k úplnému politickému a mediálnímu překvapení, že lidé v německých podnicích jsou nuceni pracovat v nepředstavitelných podmínkách - přestože na tyto podmínky již v minulosti poukázaly odbory a sdružení (17).
Existují zprávy z Berlína: některá opatření byla v hlavním městě státu uvolněna, ale „milovníci masek“, jak jim média říkají, budou od nynějška potrestána pokutou (3). Na webových stránkách Ministerstva zdravotnictví Senátu v Berlíně jsou však uvedeny tyto informace o správném nošení masek: „Používání každodenních masek je vždy na vlastní nebezpečí a nebezpečí“(4).
Propagační video:
V této souvislosti jsou také upozorněna na možná zdravotní rizika spojená s nošením masek, ale v zásadě to znamená pouze vyloučení odpovědnosti. To znamená, že navzdory zákonné povinnosti nosit masku nakonec nikdo nenese odpovědnost za možné negativní důsledky nošení masky. Proto volba mezi pokutou nebo nemocí může znamenat výběr mezi ďáblem a Beelzebubem.
A pak Cem Ozdemir, který během rozhovoru po incidentech ve Stuttgartu byl hoden frázi „Policie je za to odpovědná“, na kterou reagoval na kameru reflexivně a hrubě: „Prosím, drž hubu, říkám. Nyní jsme v Německu, říkám. Drž hubu “(18). Co by se stalo s médii, kdyby to novinář Ken Yebsen řekl? Můžeme předstírat, že to bylo nepříjemné, ale stále lidská blokátorka, jen letěla z rtů, což je vlastně dokonce roztomilé, protože to ukazuje, jak je daná osoba oddaná? Pochybuji.
Pokud překonáme jednotlivé zmíněné události, jejich rozpory a otevřené otázky, pak uvidíme, že nejen orgány činné v trestním řízení jsou ústředním tématem všech událostí, ale je zde i další aspekt, který je protkán všemi politickými a mediálními titulky: v současné době politika a média organizují přímé útoky na obyčejné občany a jejich možná i pochopitelné otevřené otázky. Bashing v jasném jazyce znamená „tvrdou, ponižující kritiku“(1) - a to je přesně to, co se nyní děje.
Trik Cem Ozdemir proto není malá záležitost. Odráží zásadně převládající postoj v politice a médiích vůči kritikům korunových pravidel a těm, kteří se jich řídí.
Je známou tradicí, že psychologové a agentury chodí do služeb těch, kteří jsou u moci, a vyvíjejí vysoce placené strategie, aby umlčeli kritiky moci a sociálních vztahů. Pojem „konspirační teoretici“, který je dnes tak často používán náhodně, tedy také není triviální věcí, nýbrž pojetí psychologické války vyvinuté CIA. V memorandu CIA z roku 1967 s názvem „Counter Criticism of the Warren Report“, které se od té doby stalo veřejně známým, bylo záměrem umlčet ty, kteří kriticky zpochybnili oficiálně vyprávěný příběh za atentátem na Kennedyho. V té době to byli novináři, kteří nejprve prozkoumali a zveřejnili spojení mezi CIA a atentátem na Kennedyho (10).
Psychologická válka je tedy hlavně psychologicky podporovanou násilnou komunikací ve službách mocných. To je důležité vědět, protože v poslední době se znovu používá stejný princip: Kritici jsou lingvisticky devalvováni. Dobrou zprávou je, že jazyk lze použít ke správnému rozpoznání psychologické války.
Ne všichni psychologové jsou ve službách těch, kteří jsou u moci; naopak, existují ti, kteří pojmenovávají mocenské struktury a snaží se prolomit logiku nadvlády. Mnichovský psychotraumatolog Franz Ruppert je jedním z nich. Ve svých knihách poukazuje na struktury traumatu a na to, jak se z nich dostat. Jádrem jeho výzkumu je mimo jiné dynamika útočníka-oběti, která vede k zranění a nezdravým strukturám, soukromě i sociálně.
Je zajímavé, že Ruppertova teze je, že existuje syntax, sémantika a pragmatika vztahu k oběti, jakož i jazyk útočníků. "Když mluvíme ze své zdravé části, používáme jiná slova, termíny a věty, než když mluvíme pod kontrolou našich psycho-traumatických copingových strategií," říká ve své poslední knize (11).
Jak může něco takového vypadat lingvisticky, lze pochopit z článku publikovaného před několika dny v T-Online od Lamy Kaddora, projektového manažera na University of Duisburg-Essen (12). Kombinuje všechny výše uvedené politické události a kletby:
"Ale místo toho, abychom byli opatrní, je zanedbávání." Tisíce párty na Landwehru kanálu. V noci nepokojů ve Stuttgartu nikdo neměl na sobě masku; určitě okrajový aspekt nekontrolovatelné orgie násilí, není pochyb, ale jeden aspekt. Rodiny se setkávají ve velkých kruzích na večírcích a grilováních, jako by se věci vrátily k normálu. V bohoslužbách a náboženských shromážděních věřící sedí vedle sebe. Ve fitness studiích lidé trénují, jako by to bylo naposledy. Pro ty, kdo mají na starosti masný průmysl v Tjonis, Westfleisch, Wiesenhof nebo jinde, se zdá, že virus chybí, stejně jako teoretici o spiknutí. ““
Je také zajímavé, že kritici těchto opatření jsou obviněni z vytvoření „antikoronového hnutí“ničícího vnitřní a sociální mír. Tito nezodpovědní kritici se údajně ani nestarají o své vlastní rodiny a paní Kaddorová má podezření, že to může být způsobeno tím, že rodina nebyla v pořádku.
Tuto taktiku lze také náhodně nalézt ve výše uvedeném dokumentu z roku 1967, ve kterém si můžeme přečíst, že tato strategie citování duševních poruch jako příčiny a tvrzení, že není splněna potřeba uznání a lásky, je-li už není efektivní někoho diskreditovat jako konspiračního teoretika. Pokud si přečtete článek paní Caddorové, uvidíte, že dokáže tuto strategii psychologické války aplikovat ideálně, vědomě nebo nevědomě.
Je zřejmé, že vzhledem k stále rostoucímu protestu a rostoucímu znepokojení veřejnosti nad dosaženými korunovými dohodami už nestačí diskreditovat pouze jednotlivé novináře, výzkumníky nebo umělce jako konspirační teoretiky. Ne, nyní je každý občan již odepisován jako zbaven solidarity, nemírového a asociálního, který se nechová zcela správně. Naopak se snaží jen být sociální a uspokojit tak důležité základní potřeby, jako je potřeba doteku, sociální a sociální soudržnosti nebo vnitřní mír prostřednictvím duchovnosti. Autor to však hrubě diskontuje jako „objetí“v církvích nebo jako nezodpovědnou homosexuální společnost, kterou již nelze zachránit. "Pokud se nestaráte o životy svých příbuzných a přátel, měli byste to pochopit."že je nepravděpodobné, že přežijeme druhou velkou ekonomickou blokádu, “pokračuje. Takže nedávno nalezený obětní beránek je také zodpovědný za ekonomický kolaps?
Vyvolává se podezření, že jakýkoli odpor k „druhé vlně“letos na podzim by měl být odmítnut a znehodnocen, jak článek říká: „neopatrnost … obscénní … vycházející z tábora hliníkového klobouku … nezodpovědný … bezohledný … sobecký (jen chce dělat svou věc) … oddávající se sobectví … . Je pozoruhodné, že se bičování nezaměřuje na žádnou sociální skupinu nebo jednotlivce, ale na občana jako celek, který musí přispět odpovědným způsobem, a pro něhož udržování sociálního míru pomocí masek něco znamená. To je další krok v psychologické válce, protože občan musí být nařízen a poslouchat, jinak bude potrestán.
Spiklenci a nositelé klobouků Alus, obviněni tímto způsobem a stylizovaní jako obětní beránky, ve skutečnosti neexistují. Existují však lidé, kteří chtějí žít zdravým životem a liší se tím, jak jim zdravý život vypadá. Nebyla rozmanitost a pluralismus donedávna kulturním a politickým modelem a neměla by demokracie podporovat takové odlišné pohledy na dobrý život, nebo by jim alespoň neměla být schopna odolat?
Pokud si občané chtějí zachovat svou autonomii vzhledem k současným výpraskům, bylo by dobré, kdyby věnovali pozornost tomu, do jaké míry jsou na jedné straně učiněna opatření prostřednictvím jazykového násilí, a na druhé straně vytvořili dělicí čáry mezi lidmi.
Zde je sociální svět ohrožen a uspokojeny jsou pouze individuální zájmy, například zájmy úřadů a finanční elity. Na druhé straně nenásilná komunikace je vždy zaměřena na potřeby lidí ve společnosti. Při nenásilné komunikaci je poslouchá každý, kdo se ho účastní. To samo o sobě není v tuto chvíli uvedeno. Ústředním problémem nenásilné komunikace je navíc to, co jednotlivec nebo komunita potřebuje, aby mohl vládnout mír a aby se všichni cítili pohodlně. Existují také konflikty v nenásilné komunikaci, ale vyskytují se bez násilí a jazyk je v tomto procesu důležitým prvkem.
Proto násilí na jazykové úrovni vždy vede ke konfliktům. Tedy mnohem méně autoritativní přístup v politice by mohl být aplikován také na Korunu, klást otázky komunity a umožňovat jí účastnit se procesu hledání řešení. To může být utopické, ale problém v komunitě musí být také řešen kolektivně. Nepomáhá předstírat autoritářským způsobem, že jediným správným rozhodnutím je.
Takže dříve či později dojde k neshodám, pokud se lidé budou chovat, jako by základní potřeby sebeurčení, a to jak ve vztahu k tělu (očkování, imunitní mapa, blízkost), tak ve vztahu k celé vnější životní situaci (práce, bydlení, společenská účast, radost ze života) byly jednoduše ploché projevy nadměrného sobectví.
Pohled na historii může pomoci vizualizovat důležitost uspokojování potřeb každého jednotlivce v (globální) společnosti: Skutečnost, že Německu bylo po první světové válce odepřeno právo na sebeurčení, byla například jedním z důvodů devastující druhé světové války. To naznačil nejen Putin ve svém projevu k lidem před několika dny (15), ale také historici jako Wolfgang Effenberger, který ve své knize „The Rock of Europe“. Revoluce, zmatek Sovětů a Versailles, „shrnuje:„ Dodnes se právo na sebeurčení používá pouze jako zbraň imperiálního myšlení k ochutnání “(15). Citace dále objasňuje fatální důsledky používání násilné komunikace a ignorování potřeb mnoha lidí.
I když ve velké politice není možné okamžitě čelit akutní krizi společným úsilím, je o to důležitější, že alespoň každý občan věnuje pozornost svým vlastním potřebám a potřebám svého bezprostředního prostředí a komunikuje s nimi nenásilným způsobem, například nasloucháním jiné osobě, dokonce i pokud má zcela cizí postoj. Možná ne všechny potřeby mohou být uspokojeny, ale možná existují příležitosti k akci, kterou lze prozkoumat. Možná se tedy místo boje objeví něco jako nové stvoření a kreativita. Člověk je schopen bojovat, ale je schopen vstát nad sebe v pozitivním smyslu.
Prameny:
- www.duden.de/rechtschreibung/Bashing
- www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.randale-in-stuttgart-polizei-bereitet-sich-nach-ausschreitungen-auf-wochenende-vor.1aba8529-2267-49f3-9829-547249391e14.html
- www.rbb24.de/politik/thema/2020/coronavirus/beitraege_neu/2020/06/berlin-senat-lockerungen-geplant-bussgeld-maskenpflicht.html
- www.berlin.de/sen/gesundheit/themen/gesundheitsschutz-und-umwelt/infektionsschutz/artikel.919906.php
- www.faz.net/aktuell/politik/inland/stuttgart-wieder-demo-gegen-corona-beschraenkungen-in-stuttgart-16794841.html
- www.echo24.de/region/stuttgart-demo-coronavirus-veranstalter-verordnung-regeln-teilnehmer-13745965.html
- taz.de/Horst-Seehofer-und-die-taz-Kolumne/!5691099/
- www.spiegel.de/politik/deutschland/horst-seehofer-erstattet-keine-anzeige-gegen-taz-koluministin-a-b9e41bad-6902-4f82-b3b8-998458e9609f
- www.welt.de/debatte/kommentare/article210344861/Horst-Seehofer-kneift-bei-der-taz-Klage-aus-gutem-Grund.html
- www.siper.ch/assets/uploads/files/dokumente/CIA%20(1967)%20-%20Countering%20Criticism%20of%20the%20Warren%20Report.pdf
- franz-ruppert.de/de/veroeffentlichungen/buecher
- www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_88116450/coronavirus-keiner-mag-die-masken-wir-muessen-sie-trotzdem-tragen-.html
- www.rubikon.news/artikel/medienhetze-gegen-systemkritik
- www.gesunde-autonomie.de/images/pdf/tter-opfer-spaltung-tagung-ruppert.pdf
- www.anti-spiegel.ru/2020/rede-an-die-nation-wie-putin-wirtschaftlich-in-die-offensive-gehen-will/
- www.buecher.de/shop/weltmacht/europas-verhaengnis-1418/effenberger-wolfgang/products_products/detail/prod_id/52865749/
- gewerkschaftslinke.hamburg/2019/04/19/grossschlachterei-toennies-das-system-der-werksvertraege/
- www.youtube.com/watch?v=5NHpd_9Bt7Y