Američan Indián je od přírody symbolista, mystik a filozof. Má bohatou představivost a obývá své lesy, řeky, nebe s nesčetnými nadpřirozenými zázraky a neviditelnými bytostmi, dobrými a zlými duchy. Zde na severoamerickém kontinentu jsou zvědavé legendy o celých kmenech Indiánů žijících v hlubinách jezer, o jejichž lidech nikdo ve dne neviděl a kteří pouze v noci přicházejí ze svých tajemných jeskyní, což děsí opožděné cestovatele.
Šamani severní Ameriky
Neustálá migrace kmenů je spojena s charakteristickými mýty Indů o získání jejich talismanů a tajemných relikvií. Delaware a Alkong věří, že stále cestují ze svého legendárního rodového domu v severozápadních Spojených státech na jihovýchod od kontinentu.
INDIAN KAYOWE
Indiáni Kiowe jsou přesvědčeni, že jejich kmeny vystoupaly na tento svět kmenem velkého stromu a oni, putující na jih od pramenů řeky Wellstone, získali úžasný fetiš - Tai-me panenku.
Předci kmene Osage podle mýtických myšlenek sestoupili z hvězd na Zemi na břehy Mississippi.
Propagační video:
Ve všech těchto příbězích je cítit vliv šamanů, kteří vyprávějí o svých imaginárních „cestách“.
Mezi indickými kmeny, zejména zemědělskými - mezi Iroquois, Pueblos, Algonquins, je důležitým místem v mytologii božstva, která zosobňují užitečné rostliny - „tři sestry“: kukuřice, fazole a dýně.
Indové znají mnoho dobrých i zlých duchů (manitou). Zlí manitou jsou představováni ve formě rohatých hadů, ale často mohou změnit vzhled.
Celý život Indů úzce souvisí s přírodou. Její zázraky, vysvětlitelné a srozumitelné, se staly nevyčerpatelným zdrojem nejneuvěřitelnějších myšlenek, vyvolaly hojnost magie tak dostupné všem, zejména primitivním národům.
Američtí Indiáni mají stejně jako starověcí Řekové a Římané koncept podsvětí. Mají také několik odvážných hrdinů, kteří prožili spoustu nebezpečných dobrodružství a pronikli do říše mrtvých, což je bezpochyby výsada šamanů.
Indové, stejně jako Eskimové, věří ve vzkříšení, v transmigraci duší. Svým dětem říkají jména, která předpokládají v předchozím životě.
VYSVĚTLENÍ DUCHŮ
Hlavním úkolem místních šamanů je vyloučit ducha ze svých kmenových kmenů. A často se to děje na veřejnosti. Indové nazvali tento kolektivní seance „pou pou“.
Indiáni Pueblo žijící severně od řeky Rio Grande, aby bojovali s duchy a čarodějnicemi, prováděli rituální rituály se šamanem, včetně těch, které vytvářejí „psychické bariéry“od démonů. Šamani jsou také velcí mistři výroby amuletů, které dodávají všem.
Šamani v Severní Americe však ne vždy dělali jen dobře. Jsou schopni způsobovat zlo, okouzlit člověka nebo dokonce vyvolat jeho smrt kouzly.
Jak víte, hrdina indického folklóru Hiawatha chtěl sjednotit kmeny, aby se v budoucnu vyhnul zákeřným mezináboženským válkám. Šamanům se však jeho myšlenka nelíbila a podle jedné z pověstí vytvořili ďábelského ptáka, který, řítíce se z nebe, roztrhl svou jedinou dceru před očima.
NAVAHO INDIANS PROFESSORS OF MAGIC
Mezi indickými kmeny, jejichž rituály a zvyky zůstaly v podstatě stejné jako před stovkami let, je největší zájem kmen Navajo, který žije na rezervaci na hranici dvou států - Nové Mexiko a Arkansas.
Cvičení zlých duchů
Navajo jako samostatný kmen vzniklo asi před 3 tisíci lety ve městě Rovnoe Plateau v Coloradu. Navajo považuje všechno za ducha, za všechny duchové za zlé duchy, protože podle jejich přesvědčení útočí na živobytí. Ind, který před sebou vidí ducha, upadá do zoufalství - to znamená, že jeho dny jsou očíslovány. O čarodějnice se ale ještě více báli, protože nejen šířili nemoc, ale také schopnost se proměnila v zvířata. V minulosti Navajo problém vyřešil s čarodějnicí jednoduše - poslal ji do dalšího světa. Nyní takové lynčování zákonem nepovoluje, takže se musíte uchýlit ke starodávné, jako je svět, metoda - vyhnání zlých duchů.
V případě nemoci jednoho ze členů kmene předvolí šaman každý k léčbě, která se skládá ze složitých rituálů očištění a začíná připravovat léky z léčivých bylin, vyrábí speciální amulety a potom kreslí magické kresby do písku.