Šedé skály a lužní oblasti, vysoké náhorní plošiny a úzké kaňony, nekonečné pouště a zrcadla modrých jezer - to vše je Arizona. Báječná kontrastní příroda ji učinila slavnou jako nejkrásnější a nejzáhadnější americký stát. Každý, kdo strávil alespoň několik dní na této zemi, už není překvapen zázraky, které se zde odehrávají.
Wakatan souhlasí, že pomůže
Ale začněme od samého začátku. Dříve byla tato území zcela ve vlastnictví indiánů Navajo. Nyní raději žijí na rezervacích, ale nezapomněli ani na svou slavnou minulost, na své zvyky ani na posvátné znalosti předávané z generace na generaci …
… Stalo se to v roce 1958. Náhodou staří indická žena skončila v nemocnici, i když Navajo obvykle nedůvěřuje bílým lékařům a jejich šamani jsou s úspěchem léčeni. Diagnóza, kterou dostala, byla nečekaná a zlověstná: pokročilá forma tuberkulózy. Na odrazu se indická žena rozhodla zemřít ne ve studených nemocničních zdech, ale ve svém vlastním vigvamu a přesvědčila svého manžela, aby ji vzal domů. Manžel splnil vůli umírající ženy, ale nechtěl se vyrovnat tomu, co se děje, obrátil se ke šamanovi kmene se žádostí o uzdravení své manželky.
Šaman, doprovázený manželem pacienta, vystoupil na skálu a obrátil se k otci duchů Vakatanovi, který ho vyzval, aby poslal pomocníky, aby ji uzdravili. Když poslední slova modlitby zmizela, silný vítr pálil vítr a šaman spokojeně kývl na svého manžela, zamrzlý v očekávání úzkosti: Vakatan souhlasil s vysláním duchů, aby pomohl v boji proti nemoci.
Propagační video:
Mírová dýmka pro pomocné duchy
Obyvatelé kmene mezitím spěšně postavili z kmenů mladých stromů vigvam a přikryli ho bizoními kůží. Kameny horké na ohni byly umístěny uvnitř vigvamu. V této domácí parní lázni se musel šaman očistit před zahájením léčebného rituálu uvipi. Mezitím se lidé kmene shromáždili kolem vigvamu, kde ležel pacient. Když čekali na šamana, bili bubny a zpívali speciální kouzla známá každému Navajovi od dětství.
A tak šaman odhodil kůži zakrývající vchod do parní místnosti a objevil se před publikem. V ruce kouřil posvátný dýmek modrým kouřem. Zdálo se, že byl vyšší, jeho pohled byl upřený na obzoru, za nímž se slunce skrývalo na noc. Přes prérii zazněla modlitba, ve které byli povoláni pomocníci duchů, Wakatanem byl propuštěn na zem, aby pomohl nemocné ženě. Když šaman volal jméno ducha, podal mu posvátnou dýmku a před zahájením rituálu se obětoval.
Když duchové viditelní pouze pro šamana kouřili, čímž vyjádřili svůj souhlas s pomocí při léčení, několik Indiánů na něj hodilo závoj. Svázali ji provazem s malými koženými uzly s k němu připojeným tabákem, pomohli vstoupit do vigvamu k pacientovi a posadili se vedle hliněného oltáře, na kterém byly uzly tabáku připravené pro duchy. Uprostřed vigvamu, přes krbu, se vývar vařil, který měl být ošetřen pomocníky duchů, v dálce sténá nemocná žena ležící v bezvědomí.
Zázračné uzdravení
Staří Indiáni seděli podél zdí. Bubny bily, chrastítka praskaly, staří muži zpívali slavnostní píseň, ve které byli duchové slíbeni luxusním zážitkem. Náhle jiskry blikaly v polotmavosti chatrče, bylo jich tolik, že připomínaly oblak kroužících středů. Šaman, aniž by vstal ze svého sedadla, začal žádat duchy o uzdravení pacienta a ve stejnou chvíli tělo starší ženy obalil šumivý mrak. Uplynulo velmi málo času, oheň v krbu se rozhořel, jako by do něj byl nalit benzín, a pacient se náhle posadil a slabým hlasem požádal o jídlo.
Ve světle krbu bylo jasné, že šaman už není svázán a svazky tabáku uložené na oltáři byly nyní rozptýleny po podlaze týpí.
Brzy se starší žena vzpamatovala a žila dalších deset let, přestože její lékaři podepsali její rozkaz smrti …
Je nebezpečné žertovat s jemným světem
Možná se někdo po přečtení tohoto příběhu skepticky usmívá. Existují však seriózní vědecké práce, které takové rituály popisují, a navíc pozitivní výsledky, kterých bylo dosaženo pomocí těchto rituálů.
Je nesmírně obtížné získat informace o posvátné znalosti amerických indiánů - neradi mluví o nadpřirozených silách s cizími lidmi. A přesto se některým etnologům podařilo získat důvěru Indů a v důsledku toho nejen získat informace, o které se zajímali, ale dokonce se účastnit rituálů čarodějnictví. Stále však nelze pochopit, jak indičtí šamani předpovídají budoucnost, uzdravují nemocné nebo dokážou vidět události, které se odehrávají stovky a tisíce kilometrů. Nikomu neodhalují šamanská tajemství, protože se bojí pomsty duchů, kteří mohou mluvčího dokonce zabít.
Vision Seiteing Rite
Aby mohli indičtí šamani svolat pomocné duchy, nechodí vždy do tranzu. Během rituálu se používají bubny, chrastítka, píšťalky, každý představuje modlitby a zpívá písně. Šaman v tom hraje hlavní roli, ale všichni lidé kmene mají také magické schopnosti do té či oné míry. Možná, že takové schopnosti jsou obdařeny patronskými duchy každého. Indové věří, že pokud člověk nemá takového ducha, pak je bezbranný proti nepřátelskému jinému světu.
Proto každý Indián nutně vykonává obřad hledání vizí alespoň jednou za život. Během tohoto obřadu se postí, modlí se a je zapojen do mučení, dokud ho jeden z duchů nesouhlasil s jeho sponzorováním. Pokud se ukáže, že tento duch je silný, může se Ind, který získal silné spojení s druhým světem, dokonce stát šamanem, se slabším duchem patronů zůstává obyčejným válečníkem, ale může se podílet na čarodějnických rituálech kmene a počítat s ochranou neviditelného, ale skutečně existujícího světa …
Indický šaman necestuje do země duchů, předvolává je k němu a ptá se na příčiny nemoci a způsoby léčby, nebo žádá, aby odpovědělo na otázky týkající se lidí z kmene.
Existuje mnoho účtů očitých svědků, kteří potvrzují existenci nevysvětlitelných z materiálního hlediska mezi kmeny rudých pletí. Indové sami v tom nevidí nic zvláštního. Vědí, že v tomto životě se nikdo nemůže spoléhat pouze na sebe. Pouze s nadpřirozenou pomocí může v životě uspět.