Ostrov Portoriko je domovem mnoha různých náboženství, včetně Santerie, která je praktikována mnoha v Karibiku.
Její původ lze vysledovat až po kmen Yoruba žijící v Nigérii v západní Africe. Do Ameriky ji přivedli otroky v 18. století. Stoupenci tohoto náboženství věří v existenci jednoho všemocného boha, ale také v mnoho menších bohů známých jako Orisha. Ti, kteří mají v úmyslu podstoupit zasvěcení, by se měli během týdne očistit různými bylinkami.
Cítit mnoho bohů tohoto panteonu trvá neméně úsilí a čas. Jedním ze způsobů, jak jim ukázat svůj respekt, je obětování zvířat, především kuřat a koz. Jsou to nejoblíbenější jídlo tzv. Portorického „upíra“.
V listopadu 1992, tři roky předtím, než se stal fenomén Chupacabra světově proslulý, bylo mnoho lidí na Floridě nadšeno, že Santeria náhle získala obrovské následování. Církev Babalu-Aye, založená v roce 1974, získala velký význam.
Jako výsledek, město Hialeah, umístil v Miami-Dade kraj, schválil legislativu, která zakázala praxi oběti zvířete. V roce 1992 církev požadovala zrušení tohoto zákona, což naznačuje, že oběti jsou součástí tradice a že zákaz je v rozporu s ústavou. 11. června 1993 kostel případ vyhrál u soudu.
Oběti jsou vyrobeny knězem, zasvěceny do všech jemností a nuancí náboženství. Důvody oběti se mohou velmi lišit. To je obvykle touha zbohatnout. Stejně jako u mnoha věcí paranormálních, nebude rituál pro klienta levný.
Kněz nejprve otře pokožku klienta tělem zvířete, které má být obětováno. Tím je navázáno spojení mezi klientem a obětí a touhy prvního jsou přeneseny do těla druhého. Předpokládá se, že zabití zvířete umožní Orishům vyslechnout tyto touhy, které mohou a dají člověku, co chce pro sebe. Tělo zvířete se pak zlikviduje, ale někdy se sní. Krev je shromažďována v misce, aby obětovala bohům. V dnešní době může být oběť symbolická, nikoli doslovná, když je zvíře pouze proříznuto kůží nebo dokonce předstírá, že je zabito.
V některých případech byli následovníci tohoto náboženství obviněni z předávání těl zvířat zanechaných po jejich oběti v důsledku útoku na chupacabra. Ale pokud je někdo vinen takovou lež, pak je to odnož ze Santerie, zvaná Mayombe nebo Palo Mayombe. Jeho rituály jsou v podstatě stejné jako rituály v Santerii, ale Palo je odmítá učinit symbolickými.
Propagační video:
Skupina, která pokračuje v praktikování krevních obětí, začala kolem roku 1994 nebo 1995. Za spoustu peněz provádějí rituály, které dávají bohatství a sílu. Říká se, že mnoho herců, politiků, hudebníků, herců a královských autorů žádá, aby provedli rituál. Oběti a jiné rituály se provádějí hluboko v džungli.
Palos samozřejmě nevytvořil legendu Chupacabra. Předpokládá se však, že v některých případech ji používají, aby skryli své kruté rituály.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA