Bohatství templářů - chudých Kristových rytířů - bylo legendární. Když však řád upadl v hanbu a francouzský král chtěl zabavit jeho bohatství, neuspěl. Otázka zní: proč?
Templářští rytíři měli pověst skvělého bohatství. Řemeslníci a obyčejní zedníci byli za svou práci štědře placeni. Kromě náboženských budov systematicky stavěli mohutné hrady na obrovském území - od Skotska na severu až po Svatou zemi na jihu. Zavedli také bankovnictví a dokonce i králové neviděli nic špatného s půjčováním od bankéřů řádu.
Královský tajný řád
Francie v té době nebyla příliš velká a vůbec žádná bohatá země. Král musel přijít s více a více daněmi, aby nějak vyplnil pokladnici. Čas od času zařídil „finanční očištění“, to znamená, že našel nešťastné lidi, od nichž bylo možné odebrat veškerý jejich majetek. Mohli by to být zahraniční obchodníci, lombardští lichváři nebo samozřejmě Židé.
Ale peníze rychle došly a bylo nutné znovu hledat, kde je získat. Obvykle byla tato otázka vyřešena jednoduše: král, stejně jako jeho předchůdci, půjčil si od nejbohatšího rytířského řádu - od templářů. Nechal rytíři vlastnoruční rukopis. V roce 1307 již bylo v pařížském chrámu mnoho takových příjmů. A v každém okamžiku mohli rytíři požadovat vrácení dluhu. Nebylo co platit. Tehdy se v myslích krále a jeho finančních poradců zrodil dobrý, i když nehanebný plán: z templářů učinit zákeřné odpadlíky - a vydrancovat se. To vyžadovalo pouze jednu věc - aktivní pomoc církve.
S tím byly problémy. Papežové upřednostňovali své rytíře. Ve skutečnosti jim umožnili vybudovat si vlastní stát, který neovládali ani králové ani církev. Templáři byli přímo podřízeni pouze samotným papežům. Ale Philipu Hezký se podařilo vyřešit tento zdánlivě nerozpustný problém. Položil svého papeže Klementa na Svatého stolce, který vděčnost za tuto službu pomohl králi ukončit templáře. Král měl podle jedné ze spikleneckých teorií v boji proti řádu tajný spojenec. Jeho finanční poradci s ním jednali, ale jméno tohoto „přítele“nebylo zveřejněno. A je jasné, proč. Egyptský vládce Muhammad I., který právě porazil své nepřátele, Mongoly a nechtěl vidět templáře v Palestině, kteří se nevzdali naděje na novou křížovou výpravu, působil jako „přítel“. Údajně poskytl Filipovi bezdůvodnou finanční pomoc a požádal jen o málo - porážku řádu.
V poslední dekádě září 1307 královské kurýry po celé Francii doručovaly zásilky s tajným řádem zapečetěné ve dvou obálkách. Úředníci jej mohli otevřít až v pátek 13. října. Podle tohoto rozkazu se královské jednotky za úsvitu vloupaly do preceptoria (správní rozdělení) rytířů a vzaly do vazby každého, koho mohli zajmout. Ale pokud se zatčením rytířů všechno povedlo dobře, ukázalo se, že majetek byl většinou nemovitý - poklady, které král doufal, nebyly nikdy nalezeny. Výslechy zatčených také nepřinesly nic.
Propagační video:
Král nebyl jen naštvaný - byl rozzuřený. Kam šly drahé kameny, zlato a stříbro? Zdá se, že jediná věc, kterou dostal, je několik ručně psaných účtenek. Co ale znamenali, když řád přestal existovat? Kdo by se odvažoval vydírat krále s nimi?
24 vozů s dobrým
Chrám byl prohledáván velmi důkladně, ale bez úspěchu. To se vůbec nehodilo nejen do hlavy krále, ale také do hlavy jeho současníků. Koneckonců, někdy navštívili bydliště řádu. A viděli zlaté nádobí, kříže a relikviáře zdobené drahými kameny, věděli, že v chrámu je také držena významná zásoba zlatých mincí. Nic z toho zde nebylo nalezeno. Jak víte, objednávka byla tajná, vědělo o ní jen několik lidí. Ale tajemství známé oběma už není tajemstvím?
Téměř bezprostředně po prohlídce v chrámu se objevila legenda, že rytíři, doslova v předvečer zatčení, dokázali zachránit své bohatství. Několik svědků údajně vidělo, jak několik silně naložených vozů sledovalo jeden po druhém severními branami města uprostřed noci. Každý z nich těžce táhli čtyři koně. Náklad doprovázel rytířský konvoj. Počet vozů rostl od století po století. Nejprve tam byly 3, pak 18, a pak všech 24.
Názory současníků, kterým směrem rytíři se svým zbožím šli, se také lišily. Podle jedné verze - do Rouenu, odkud se plavili na lodích na východ. Na druhé straně - do La Rochelle, odkud se plavili buď do Španělska, do Skotska, nebo dokonce přes oceán, tedy do Ameriky, která dosud nebyla objevena. Templáři s největší pravděpodobností očekávali potíže od svého panovníka. Poklady byly dočasně umístěny v chrámu v roce 1306, kdy rytíři museli evakuovat z Kypru. Znali Philipa a nechtěli soustředit své bohatství na jednom místě. A dlouho před 13. říjnem byl majetek vyveden různými směry. Po částech.
Na cestě peněz
„Pokud chcete znát pravdu,“říkají v zločinných románech, „jděte za peníze.“Takže při hledání pokladů rytířů, pokud samozřejmě nespočívají na dně oceánu, měli byste také jít za peníze. Neočekávaný finanční nárůst nebo masivní výstavba je tou stezkou, kterou hledáme. A z evropských zemí je třeba se blíže podívat pouze na dvě země: Švýcarsko a Lotyšsko.
Švýcarsko jako jediný stát se objevilo na historické scéně v roce 1291, po smlouvě „na věčné časy“mezi kantony Schwyz, Uri a Unterwalden. Císaři Svaté říše římské měli názory na tyto země a Švýcarové museli bojovat za jejich nezávislost. Na začátku 14. století Švýcarsko ještě nebylo zemí bankéřů, ale relativně mnoho měst a průmyslu se zde již vyvíjelo. V této době, po roce 1307, začal ve Švýcarsku stavební boom. Objevily se banky. Stejně jako rytíři v templářských pláštích s červeným křížem. Podle legendy vedli odpoutání rolníků a dřevorubců ve partyzánských válkách s císařskými jednotkami. Rytíři byli střízliví lidé. Exportované poklady nezakořili do země ani je nezděnili zdmi. Postavili, dotovali výrobu vlny a lnu, založili banky.
Podobný obrázek se vyvinul v Lotyšsku. Stav kamenné konstrukce před a po roce 1315 je zde ještě jasněji vysledován. Pokud „dříve“existovaly pouze dva hrady, pak se v roce 1315 začala stavba najednou 34. A území pod kontrolou Livonského řádu se více než stokrát rozrostlo - z 750 čtverečních kilometrů na 67 tisíc čtverečních kilometrů. Riga, založená o století dříve biskupem Albertem, je zcela dřevěná, stala se kamennou. Objevily se v něm tři gotické katedrály a pevné vysoké zdi. Řád, na jehož finančních prostředcích byla celá tato hojnost postavena, však byl prakticky žebrák. A najednou - tolik nových hradů, katedrál. Odkud pocházejí peníze? Je docela možné, že z vyhlazeného řádu templářů. Nakonec Templáři, Germáni a Livonci vlastně měli chartu jediného modelu a navenek se lišili pouze barvou pláště a kříže. A misionářská politika Teutonů a Livončanů se příliš nelišila od křížových výprav do Svaté země. Chtěli také vybudovat rytířský stát, ale ne v Palestině, ale na východním okraji tehdejší Evropy. V pohanském Lotyšsku a jižním Estonsku. A za tento dobrý skutek by templáři rytířů nešetřili žádné poklady.
V jiných zemích jsou samozřejmě stopy uprchlíků a templářského bohatství. Například ve Španělsku a Portugalsku, kde se část templářů pohybovala svými prostředky. Okamžitě se objevily nové rytířské rozkazy, dědici Templářů. Někteří rytíři šťastně přešli přes anglický kanál. A usadil se v Anglii a Skotsku.
Mimochodem, někteří vědci věří, že notoricky známé anglické zlato velkého alchymisty Raymunda Lulla ve skutečnosti není alchymistického původu, nýbrž nejvíce templářů. Jenom to, že žádná práce středověkých kelímků nedokáže vysvětlit vzhled 25 tun zlatých mincí plné hmotnosti v extrémně krátkém čase. A sám Llull podle většiny historiků nikdy nenavštívil Anglii.
Elena FILIMONOVÁ