Je dobře známo, že před objevením notoricky známé vyhlášky Petra I. byl čas počítán „od stvoření světa“a poslední den v této tzv. Době Konstantinopole byl 31. prosince 7208.
Chronologie dále začala „od narození Krista“.
Navíc „od stvoření světa“ve formě, ve které víme, že je to také křesťanský pojem, a je zcela nepochopitelné, proč je nyní rozšířena myšlenka pohanské, nebo, jak je dnes módně nazýváno „védské“(zcela nesprávné použití termínu) charakteru. říkají, že pohanští předci vedli své roky od stvoření světa, a pak přišla církev a ustanovila zrod Krista jako výchozí bod. To není pravda. Elementární, protože v análech psaných křesťanskými mnichy se používá odpočítávání „od SM“.
Ve 20. století se slavné osobnosti rozhodly přivést do tohoto čistě církevního konceptu „védskou“příchuť přidáním „… Z. Kh“- „v hvězdném chrámu“a v tuto lež věřily desítky lidí. Nikdo nebyl v rozpacích, že taková věta jako „stvoření světa ve hvězdném chrámu“se nejen nikdy neobjevila v dokumentech, ale v zásadě nemohla existovat sama, protože se zde používá čistě moderní chápání slov „chrám“a „hvězdy“.
Oficiálně byl referenční systém „od vytvoření světa“, který známe z dokumentů, používán pravoslavnými v 7. století a byl vypočítán na základě údajů v Bibli …
Ale postupně se celá Evropa přešla na nový systém - od narození Krista, které se běžně nazývá „naše éra“- produkt odrazů anglosaského mnicha Bede Ctihodného. A to je považováno za inovaci v evropské chronologii. Ale je to tak?
Rozhodně ne. Stejně jako všechno související s křesťanskou filozofií a rituály zde není nic nového. Zavedení nového výchozího bodu pro chronologii od vzniku nového vůdce (který byl bezpochyby Ježíš) je jen čistě pohanskou tradicí.
Zde je výňatek z knihy M. Eliade „Mýtus o věčném znovuzrození“:
Propagační video:
Počítání času „od stvoření světa“a „od narození Krista“tedy není inovací církve. Toto je běžná pohanská praxe, kterou přijali kdysi noví vládci Evropy.
Ale chronologie sama o sobě v "7208" od S. M. a 2019 od N. E. je produktem církve a politiků. Ve skutečnosti před zavedením těchto systémů neexistovala žádná chronologie jako taková, protože její cykly byly omezeny na místní události.
Z těchto úvah máme obecně takový svátek jako „Nový rok“nebo „Vánoce“(přesněji jejich starodávnější ekvivalenty) - obnovení času ve spojení s inkarnací nového boha, krále, vůdce, člověka, osudu … A to je ve skutečnosti jediný svátek starověku, který nebyl původně vázán konkrétně na žádné kalendářní datum.
Z tohoto hlediska je Ježíš jen ztělesněním této myšlenky v historii, na kterou byly shora shora navázány historické reality, myšlenky filozofů, politické trendy atd.