Každý národ, v každé zemi světa, každý kmen, dokonce i v malé vesnici, má své vlastní tradice. Je někdy velmi obtížné pochopit, proč lidé dělají určité věci. Skutečnost je taková, že zvyky jsou tak pevně zakomponovány do masového vědomí určitého okruhu lidí, že je odtud nemůže vyhnat ani čas, ani civilizace ani životní prostředí. Zdá se nám, že zdravý rozum by měl vyhrát, ale když lidé z vlastních důvodů vyhodí děti z výšky 15 metrů, zdravý rozum zmizí do pozadí. Taková je síla tradic a zvyků, není v naší moci nic změnit. Vezměte si například rituály, které spadají do kategorie svatební noci. Zvláště se zde vyznačovala Afrika, ve které jsou i dnes nejaktivnější tradice aktivně prováděny.
První, mírně řečeno, podivná tradice patří africkému berberskému kmenu, kde novomanželé nedokážou odejít do důchodu v jejich svatební noci. Tradice naznačuje, že tento rituál lásky se provádí kolektivně. Několik nových manželských párů se vejde do jedné velké ložnice, což se nazývá určité sezení výuky milostných her. Kmen věří, že dělat něco neslušného poprvé v životě, je mnohem zábavnější, když kolem stejného věku. Navíc se novomanželé často dlouho neznali velmi dlouho před svatbou, respektive všichni v místnosti jsou neznámí lidé.
Druhá tradice patří svahilské kultuře, v těchto kmenech je obvyklé brát si děti bez jejich souhlasu. Nevěsta a ženich jsou si navzájem neznámí, přirozeně, jejich svatební noc jim způsobuje zvláštní potíže. V tomto případě na záchranu přijde tzv. Somo, jedná se o nejstaršího příbuzného ze strany nevěsty, během první svatební noci je přímo pod postelí mladých. Je to tato žena, která dává mladým lidem radu hned během jejich milování, všimne si nedostatků, říká, že je nutné změnit, jak by se člověk měl chovat. Po první svatební noci vynáší stejná žena list krve pro všechny, aby ho mohli vidět.
Lidé zvaní Zulu mají stejně podivnou svatební tradici. Lze to nazvat taneční soutěží, v níž soutěží rodina ženicha a rodiny nevěsty. Poslední fází této soutěže je tanec nevěsty, musí si svrhnout nohu co nejvýše a zůstat v této poloze, dokud se ženichova matka nedívá pod její sukni a nezajistí, aby nevěsta byla panna. V tomto obřadu je spousta otázek, protože jak může jednoduchá žena bez lékařského vzdělání určit tento fyziologický stav.
Další, pokud to mohu říci, neobvyklá svatební noc, se odehrává na území Namibie. Skutečnost je taková, že než se oženil, přijde k radě dívka se svým otcem, muž mluví o tom, co má společného se svým manželem. Poté se na dívčí hlavu položí speciální čelenka vyrobená z kravské kůže, načež je potřena kravským tukem. Teprve poté může dáma jít ke svému ženichovi ve svatební noci.
Pokud věnujete pozornost africkému kmeni Shona, pak je zde svatební noc ještě zábavnější. Pro ženicha se tento den stává skutečným překvapením, ale faktem je, že první svatební noc nemá nic společného se svatbou, stává se to mnohem dříve. Dívka si proto vybere den, oblékne si svatební šaty, vezme své příbuzné a společně dorazí do domu ženicha. Předpokládá se, že dívka tímto způsobem testuje schopnost budoucí rodiny reagovat na neočekávané události. Radostný průvod se setkávají na ulici ohromení příbuzní ženicha, dáma tráví tuto noc v domě svého budoucího manžela a svatba se koná až příští den.