Přečtěte si začátek zde.
Skandinávie - země Rus
Spolu s četnými památkami se slovansko-árijskými symboly roztroušenými po celé Evropě existují i památníky s runovými nápisy, od dvou do jednoho a půl tisíce let. Zvláště mnoho takových památek je v severní Evropě a Skandinávii. Patří mezi ně především runové kameny, které moderní vědci přisuzují období 4. století A. D., ačkoli předpokládají, že jejich věk je mnohem starší, a náhrdelníky jsou ploché tenké mince ze zlata nebo stříbra s razením na jedné straně (my dnes takové věci nazýváme medailony).
Vždy se věřilo, že tyto runové spisy byly napsány starověkými germánskými runami nebo tzv. „Senior futark“. S těmito runami však nebyl přečten ani jediný runový nápis patřící do tohoto období. V tom smyslu, že runologové a historici, jak to bylo, četli něco za pomoci futarku, ale nakonec dostali nesmyslnou sadu dopisů, kterou pak „přivedli“do více či méně stravitelné podoby, za použití nejrůznějších předpokladů a předpokladů. Za 90 let své existence nikdy západní runologie nečetla normálně jediný runový nápis.
Jediným vhodným nástrojem pro čtení skandinávských ranných run byly slovanské runy. S jejich pomocí jsou nápisy čteny dokonale, bez jakýchkoli úprav, tak politováníhodných, jako je to pro pravoslavné učence. Oleg Leonidovič Sokol-Kutylovsky, korespondující člen Ruské akademie přírodních věd, výzkumný pracovník Ústavu geofyziky Uralské pobočky Ruské akademie věd (Jekatěrinburg) přiměl skandinávské runy mluvit rusky.
Analyzoval runové nápisy na 35 bracteatech, asi 30 nápisech na sponách a špercích, prstenech, medailonech, mincích, zbraních, na 30 runových kamenech a asi tucet nápisech na kosti a dřevě. Geografie památek runově slovansko-árijského písma, které našel, je působivá. Švédsko, Norsko, Dánsko, Velká Británie, Německo, Polsko, Litva, Ukrajina, Francie, Bulharsko, Maďarsko, Srbsko a evropská část Turecka. Napsal několik desítek článků, v nichž podrobně hovořil o svém výzkumu. Vědec dospěl k logickému závěru: téměř všechny starověké runové nápisy severní a střední Evropy, které byly dříve považovány za germánské, se smysluplně čtou ve slovanském (ruském) jazyce.
Také si přečtěte některá svědectví objevená ruskými vědci, které zanechali naši vzdálení předci před dvěma tisíci lety, kdy byla jejich skandinávská země jejich domovinou.
Propagační video:
Nápisy runestone
Nejslavnější runestone v severní Evropě je od švédského města Røka. Kámen obsahuje nejdelší známý runový nápis. Skládá se z 762 run a sahá až do 9. století našeho letopočtu. století. Text je psán na všech stranách kamene, včetně konců a horních.
Švédi „dekódovali“nápis takto:
Ruský vědec Sokol-Kutylovsky však s použitím slovanských run dává vlastní interpretaci každé řady nápisu, která se ukázala být mnohem delší než švédská, a dokazuje, že „švédská runová báseň“nemá nic společného s tím, co je ve skutečnosti napsáno na kameni. Nemluví vůbec o žádném Vemudovi ani o Thodricovi, který je ztotožněn s vizigothským králem Theodoricem. Navíc svým dekódováním prolomí mýtus starověké poetické runové literatury Švédů. Jediný správný odhad švédských runologů je, že kámen je pomníkem padlých. Co je vlastně na tom napsáno? Zde je fragment dekódování nápisu, který je plně uveden v článku vědce „Runový kámen od řeky: Mýty a realita“:
Mluvíme o konfliktu mezi zemědělskými komunitami slovanských národů Ragů a Ners na jedné straně a Dány na straně druhé. Dáni se pokusili shromáždit poctu od svých sousedů, ale byli odmítnuti a rozhodující roli v tom hrála nera, které byl tento pomník postaven. Přišli na pomoc ragům. Z dekódování nápisu lze pochopit, že nervy pracovaly na těchto místech k pronájmu. Po konfliktu dostali část orné půdy hraničící s Dány a zavázali se je chránit před zásahy Dánů.
Jak vidíte, ruský vědec dostal poněkud srozumitelný text, který nemá nic společného se švédskými blátivými manufakturami o nějaké nepochopitelné dvou kořistích, které byly z nějakého důvodu těženy dvanáctkrát. Pojďme se podívat na další skandinávské runové kameny, které nedávno rusky „mluvily“.
Kámen zobrazený na první fotografii se nachází v Norsku a pochází ze 4. až 6. století. INZERÁT Je na ní vyryto velké znamení, které zabírá téměř polovinu kamene, a runový nápis. Soudě podle nápisu a znamení je tento kámen také věnován padlým vojákům. Nápis zní: „Tito muži jsou v noci v Božím Rusku, jiní jsou naživu“, a znamení podobné rudě „Pe“může znamenat, že vojáci, kteří padli v bitvě, patřili k armádě Perun, slovanského boha. Zajímavé informace, že? Z toho vyplývá, že alespoň od 4. do 6. století A. D. na území moderního Norska existoval stát Boží Rus, jehož lidé mluvili rusky, psal ve slovanských runách a uctíval slovanské bohy.
Další runestone z Norska zní:
Sokol-Kutylovsky naznačuje, že nápis lze chápat jako reprezentaci starověkých Slovanů o příčině nástupu zimní nebo polární noci. Je neobvyklé vidět jméno „egyptského“boha Ra ve slovanských runových nápisech severní Evropy, ale jak se ukázalo, vyskytuje se zde velmi často a označuje slunce, a Borobog je bůh větru a chladu.
A tady je další kámen z Norska. Říká se jí „Kámen ruiny Eggja“, za vesnicí, v níž byl nalezen. Obsahuje přibližně 184 značek runy, skládá se ze dvou dlouhých čar a údajně vypráví o změně klimatu - počátek neobvykle předčasného oteplování, který by mohl být způsoben světlice na Slunci-Ra, které se nazývá piebald (skvrnitý). Vědec dokázal s jistotou přečíst dvě třetiny textu:
Na skále ze Švédska z první poloviny prvního tisíciletí nl čteme:
Jméno Rbon bylo docela běžné v raných středověkých Skandinávii, protože se často vyskytuje na runových kamenech. Toto jméno mělo různé výslovnosti: Rabon, Rboni, Rbonnis.
Další švédský kámen v ruštině říká, že:
Jinými slovy, tento kámen je hraničním sloupem 4. - 6. století A. D. s výstražným nápisem. Hlídací psi na ní vyobrazení jí plně odpovídají.
Nápisy na bracteates
Existuje velké množství skandinávských bracteatů. O jejich hojnosti svědčí hlavní práce německého vědce S. Nováka na 920 stranách, která je zcela věnována zlatým brakům. Tento tome však neobsahuje jediný překlad, jako germánské runy nečetly ani jediný runový nápis, což není překvapivé. Koneckonců jsou tyto nápisy čteny pouze slovanskými runami! Celý „naučený“svět však stále považuje bracteates i nápisy na nich za germánské.
Runový nápis na prvním bracteate z ostrova Gotland zní jednoduše - „Bůh“, na druhém „Bůh chrání“, to znamená, že bracteate byl talisman. Třetí říká "God Ra, God Ka". Takto Sokol-Kutylovsky popisuje tento bracteate: „Protože na tomto bracteate jsou zobrazeny pouze sluneční symboly, centrální postava je„ solární “Bůh v pohybu. Ruce tohoto Boha, ohnuté v pravém úhlu, tvoří runu „Ra“a svastika (neboli Kolovrat), která se nachází za ním, je tvořena runami „Ka“. V tomto případě se sluneční bůh, jak se sluší Slunci, pohybuje ve směru hodinových ručiček. Každé vystoupení (zrození) boha Slunce, Ra, je úsvit a každé jeho zmizení (smrt), Ka, je západ slunce. Etymologie slov slunce a západ slunce je možná nějakým způsobem spojena s periodickým vzhledem a zánikem Slunce. Vlastně,že svastika je obrazem pohybujícího se Slunce, je známo z mnoha zdrojů, ale pouze ve slovanských sylabiálních runových písmech existuje runa, která současně obsahuje nejstarší zvukový význam i nejstarší grafický obraz Slunce. Další dva bracteates také zmínit boha slunce. Nápis zní: „Ra je věčný.“
Krabice od Britského muzea
Sokol-Kutylovsky odhalil další staletí staré tajemství čtením slovanských run na malé krabičce, v literatuře známé jako „Franksův rakev“(Franksův rakev). Byl nalezen v 19. století ve francouzském Auzonu a v roce 1867 jej anglický antikvariát Franks daroval Britskému muzeu, kde se nyní nachází. Chybějící pravý panel byl objeven v roce 1890 v Itálii a nyní je v Národním muzeu ve Florencii. Rozměry krabičky jsou 12,9x22,9x19,1 cm. Je zcela pokryta kresbami a nápisy vyřezávanými z kosti, prováděnými jak runovými znaky, tak latinskými písmeny. Už 1300 let je nikdo nedokázal přečíst. Snažili se, samozřejmě, ale pak dospěli k úžasnému závěru, že na krabici velryb byla napsána báseň o … kostici. A je dobré, že se to stalo, jinak by box pravděpodobně nepřežil. Pokud to Britové věděliže nápisy na něm byly vytvořeny v Británii lidmi, kteří mluvili jazykem Slovanů, a nikoli „starou angličtinou“, a psali slovanské runy, a nikoli „anglosaské“- stěží by to tak pečlivě a otevřeně vystavovali v Britském muzeu.
Na horním panelu krabice je pouze jeden krátký runový nápis „Cizinci“. Pod mimozemšťany je uveden vládce na pravé straně panelu, který sedí v paláci, a jeho stráž v podobě válečníka. Tito „cizinci“se nacházejí uvnitř pevnosti. Text na přední straně pole zní:
Na zadní stranu je napsán následující text:
Bohužel se ukázalo být velmi obtížné přesně určit jeden a půl tuctu znaků na pravém panelu, takže koherentní text nefungoval. Vědec dokázal určit některá možná slova: „založit“, „rozhodnout“, „lidé“, „hrudník“, „plný“, „zlato“, „chtít“, „bohatství“a další. Zmínka o Bohu vlcích zní zvláštně. Ukazuje se, že až do poloviny 7. století existoval v Británii kult vlka. A zmínka o kobercích a Rusu jako o domorodých obyvatelích britských ostrovů zní nezvykle. Stále více jsme slyšeli o Keltech, o těch nejpokročilejších - o Britech a Pictech …
Rutville kříž
Další památník se starými slovanskými runami se nachází v malé skotské vesnici Ruthville. Kříž je vysoký 5,5 metrů a pochází přibližně z poslední čtvrtiny 7. století našeho letopočtu. Tento kříž stál u oltáře kostela Ruthville až do roku 1642, kdy se skotské církevní shromáždění rozhodlo zničit tento zbytek římského pohanství. A není pochyb o tom, že kříž je pohanský. Slunce je znázorněno ve střední horní části kříže. Nahoře je sokol, na příčce - kohout a nějaké velké zvíře, buď býk nebo kráva. Archer je uveden níže. Na zadní straně příčky je ryba s otevřenými ústy a pravděpodobně labutí. Rozhodnutí bylo splněno na polovinu: kříž byl rozebrán a jedna část fragmentů kříže byla pohřbena na hřbitově a druhá část byla na hřbitově na hřbitově nashromážděna a použita pro dlažbu. Na počátku 19. století byl kříž z přeživších fragmentů obnoven.
Všechny encyklopedie, příručky a učebnice uvádějí, že Rutvelův kříž je pomníkem staré anglické literatury. Na něm je napsána báseň poezie o Kristově ukřižování s anglosaskými runami. Zdá se, že podle stejné logiky, podle které je runová báseň o tomto kníru psána na krabici velryb, musí být báseň o kříži nutně na kříži Rutville. Je zajímavé, že je uveden text básně. Ještě zajímavější je, že samotná angličtina nemůže z této básně přečíst jediné slovo runa. Říká se, že byl přeložen do moderní angličtiny jistým nejmenovaným italským poutníkem, který z nějakého důvodu nepřekládal do angličtiny latinské nápisy, které jsou také na kříži a jsou údajně buď citáty z Bible, nebo jména postav zobrazených na kříži.
Sokol-Kutylovsky četl runové nápisy na tomto kříži pomocí slovanských run. Přirozeně není pochyb o Kristově ukřižování a neexistují citáty z Bible. Co je tam? Je zde zmínka o Ra, Yar, Mary a Wolfovi - kultu, který existoval v Británii až do poloviny 7. století a který pravděpodobně nahradil kult Yar.
Vědec tak opět jasně prokázal, že alespoň do 7. století A. D. na britských ostrovech mluvili rusky, psali ve slovanských runách a uctívali slovanské bohy.
Shrnutím výše uvedeného získáme zajímavý obrázek. V prvním tisíciletí A. D. V severní Evropě žili kmeny, které se nazývaly Koberečky, hadry, Neras a Rus, mluvily slovanskými jazyky a uctívaly slovanské bohy a nazývaly svou zemi Božím Rusem. Ruská řeč ve Skandinávii zněla až do 9. století našeho letopočtu! Poté došlo k první křížové výpravě proti Slovanům, po které slovanské země přestaly být takovými a jejich obyvatelé byli úplně zničeni.
Rusko se tak proměnilo v Evropu …