Konstantin Veliký (285–337). Římský císař od roku 306 soustavně centralizoval státní aparát, podporoval křesťanskou církev a zároveň zachovával pohanské kulty. V 324-330. založil nové hlavní město Konstantinopole na místě města Byzancie.
Constantine byl nejstarším synem Constance Chlorusa a Heleny, dcery hostinského. Když bylo Konstantinovi 20 let, byl jeho otec prohlášen za Caesara a podle stávajících pravidel měl šanci se rozvést s Elenou. Constantius Chlorus se oženil s Theodorou, nevlastní dcerou Augustuse Maximianuse Herculia; v důsledku takového manželství měl Constantine tři nevlastní bratry (Dalmatian starší, Julius Constantius, Annibalian) a tři nevlastní sestry (Anastasia, Constantius I, Eutropia II).
Již v mládí se ukázal být odvážným, uvážlivým válečníkem a velitelem, který si získal popularitu mezi jednotkami, které velel jeho otec.
Po abdikaci Diokleciána a Maximiana byl Constantine na milosti Galeria, který ho zadržel v Nicomedia jako rukojmí. Konstantin se nechtěl s tím vyrovnat, a tak se rozhodl utéct.
Lactantius vyprávěl o svém útěku: „Constantin Chlorus, protože byl vážně nemocný, napsal Galeriovi dopis, v němž ho požádal, aby poslal svého syna Constantina, kterého chtěl vidět, kterého dlouho marně hledal. Galerius to nechtěl. Často stavěl proti mladému muži tajné intriky, protože se neodvážil něco udělat explicitně, aby nevyvolával hněv občanů a toho, čeho se obzvláště bál - nenávist k vojákům. Jednou ho Galerius pod rouškou vtipu a jako by vyzkoušel sílu a obratnost Konstantina, vtlačil do klece se zvířaty. Ale všechno je marné …
Protože Galerius už nemohl odmítnout svou žádost Constantine Chlorus, pak jednoho večera dal Constantine povolení odejít a nařídil mu, aby se vydal ráno na cestu … Galerius měl v úmyslu ráno ho buď zadržet pod nějakou záminkou, nebo ho naléhavě poslat dopis Itálii, který bude na cestě Flavius Sever zadržen. Když to předvídal, Constantine spěchal k odchodu, když císař odešel po večeři. Konstantin se rozběhl a zmrzačil všechny státní koně na cestě na mnoha silničních stanovištích. Další den, císař, který úmyslně spal až do poledne, nařídí, aby mu zavolal Constantine. Bylo mu řečeno, že šel na silnici hned po večeři.
Galerius zuřil. Požadoval, aby byli státní koně osedlaní, aby ho mohli vrátit. Bylo mu řečeno, že neexistují žádní koně. Galerius stěží zadržel své slzy. A Constantine přišel s neuvěřitelnou rychlostí k otci, který už umíral, který ho představil vojákům a přenesl sílu z ruky do ruky. Constantius Chlorus našel na posteli odpočinek od věcí světa, jak si přál. “
Po brzké smrti Konstantina Chlorusa v roce 306 britští legionáři prohlásili Constantina Caesara a Augustus Galerius, který se obával nespokojenosti silné západní armády, byl nucen toto prohlášení prokázat.
Propagační video:
Poté, co se Maxentius zmocnil moci v Římě a jeho otec Maximian Herculius k němu přišel, Constantine ochotně souhlasil s dohodou s nimi. 307 - Maximian Herculius mu udělil titul srpen a oženil se s ním s dcerou Fausou.
V následném boji o moc nad celou říší mezi Galeriem a Maximianem a jeho synem Maxentiem, který se vrátil vládnout státu, Konstantin ukázal záviděníhodné opatrnosti, čekal na vyčerpání agresivních stran a postupně zvyšoval svou sílu a politický vliv. Po smrti Galeria v roce 311, kdy se Licinius Licinian stal nejstarším Augustem, se Constantine s ním spojil proti Maxentiovi, který vládl centrální oblasti Říše - Itálii a africkým provinciím.
Panování Maxentia vyústilo v přímou tyranii. Constantine nezůstal hluchý vůči tajným návrhům, které k němu začaly přicházet od utlačovaných Římanů.
Čekal na správný okamžik a poslal své galské jednotky do Itálie. Rozhodující bitva s Maxentiem se odehrála poblíž Říma nedaleko města Krasnye Rocks v roce 312.
Podle křesťanské legendy se v rozhodném okamžiku bitvy nad legionářským odznakem, pod nímž bojoval Constantine, objevil křesťanský kříž s nápisem „Tímto dobijete“. Armáda Maxentia byla poražena a on sám se utopil v Tiberu.
Constantine se stal vládcem západní poloviny říše a jeho spojenec Licinius, který porazil své soupeře na východě, se stal Augustem jeho východní poloviny. Po porážce a smrti Maxentia 28. října 312 vstoupil Konstantin do Říma jako vítěz a pokusil se prokázat štědrost: omezil se na vydávání rozkazu zabít pouze dva syny sesazeného tyrana. A když někteří Římané požadovali popravu všech přívrženců Maxentia a informátoři již začali rozvíjet činnost, Constantine rozhodně potlačil jejich činnost vyhlášením všeobecné amnestie.
Jeho chování Římany ohromilo a přitáhlo k nim srdce. Vítěz navštívil Senát a oznámil, že ho má v úmyslu vrátit k jeho dřívější velikosti a významu. Přesunutý senát proto prohlásil Constantine za hlavního Augusta římské říše (další dva Augustové v té době byli Licinius a Maximinus Daza).
Na počest vítězství Konstantina nad Maxentiem v Římě byl postaven velkolepý triumfální oblouk, který nyní stojí nedaleko Římského Koloseum; zní: „Císař Caesar Flavius Konstantin Veliký, zbožný, šťastný Augustus, Senát a lidé v Římě zasvětili úžasný oblouk na počest svého triumfu za to, že se svou armádou inspiroval shora a díky velikosti jeho mysli pomocí spravedlivých zbraní a zároveň osvobodil stát a od tyrana a ze všech jeho klik. ““
Jedná se o jeden triumfální oblouk v Římě, který byl postaven nikoli pro vítězství nad vnějším nepřítelem, ale pro vítězství v mezináboženské válce.
Samotná skutečnost, že takový oblouk je postaven, naznačuje, že Římané do značné míry ztratili pochopení veřejného dobra a začali stát považovat za osobní majetek panovníka, který existoval pro jeho potěšení; během dlouhých staletí říše Římani konečně ovládli ideologii otrockého podřízení se vládci, za což byli barbaři - obyvatelé Východu - dříve pohrdáni.
Barbarství Římanů při stavbě tohoto oblouku se projevilo také tím, že pro jeho výzdobu byla socha odstraněna z jednoho z Trajanových triumfálních oblouků. Na rozdíl od Diokleciána Konstantin ocenil sílu organizace církví a autoritu křesťanství mezi nejrůznějšími vrstvami obyvatelstva a armády. Uvědomil si, že křesťanství a jeho mocná církevní organizace mohou být pevným pilířem absolutní moci. Constantine proto učinil důležité rozhodnutí o usmíření s křesťanskou církví ao její rozhodné podpoře.
V 31. srpnu Galerius zrušil pronásledování křesťanů. 313 - po vítězství nad svými politickými soupeři vydal Constantine a Licinius ve městě Mediolana slavný edikt, který je v historické literatuře známý jako Mediolan nebo Milán. Proto dekret prohlásil křesťanské náboženství za rovnocenné se všemi ostatními náboženskými systémy. Zabavený nebo rabovaný majetek církve musel být vrácen nebo za něj musela být vyplacena náhrada.
Konstantin sám zůstal pohanem. V jeho paláci se slavily pohanské a křesťanské svátky. Uctíval Neporazitelné Slunce, Apollo - Helios, Krista a další bohy, ale uzavřel některé pohanské chrámy a zrušil s nimi kněžské kanceláře. Zabavil jsem některé chrámové poklady.
Na příkaz Konstantina byla v Římě dokončena stavba baziliky, kterou zahájil Maxentius. V této gigantické, luxusně zdobené budově byla postavena kolosální mramorová socha Konstantina (její fragmenty lze nyní vidět v Římě na nádvoří paláce konzervativců, který je součástí muzeí kapitolů).
Constantine, který se stal italským pánem, navždy propustil praetorianskou gardu a správně v ní viděl zdroj vnitřního chaosu. Místo praetoriánských kohort se vytvořily oddíly palácové stráže a praetoriánský tábor v Římě byl zničen.
Římanům se Maxentius moc nelíbil, protože požadoval dobrovolné dary od senátorů ve prospěch státu. Constantine daleko předčil Maxentia a uložil senátorům pevnou daň.
Všichni byli rozděleni do kategorií na základě majetku; nejbohatší byli od teď každý rok přispívat do státní pokladny 8 liber zlata, další - 4 a 2 libry a nejvíce bankrotem - 7 zlatých mincí.
Senátorské panství ztratilo veškerý skutečný význam v římském státě a titul senátora se stal těžkým. Proto byl Konstantin velmi znepokojen zvyšováním počtu římských senátů a dychtivě zbohatlými provinčními senátory.
Constantine se všemi prostředky pracoval na síle, jednal nejen silou, ale i jinými způsoby. V boji o moc se mohl spolehnout na křesťanství. Vzal v úvahu, že toto náboženství bylo již mezi obyvateli římské říše rozšířené a že u křesťanů upřednostňoval nepřátele, ale spojence. Proto se vždy choval jako zastánce náboženské tolerance, ačkoli nebyl křesťanem. Aniž by odmítl staré římské bohy, dovolil, aby mezi nimi byl nový bůh. Konstantin byl pokřtěn teprve před svou smrtí.
Křesťanská církev vždy považovala Constantina za svého dobrodince, posvátně ctila jeho paměť a nezničila jeho sochy (bronzová jezdecká socha císaře Marka Aurelia přežila pouze proto, že ji ignoranti středověkých Římanů vzali za obraz Konstantina Velikého).
Noví Augustani se nenáviděli a báli se navzájem. Nejprve bylo předmětem jejich ostrého rozporu otázka, kdo by měl ovládat provincie Balkánského poloostrova. V důsledku války 314-316, Constantine byl schopný dosáhnout přechodu Balkánského poloostrova, kromě Thrace, pod jeho vládou, a mír byl uzavřen mezi ním a Licinius. Constantine začal požadovat pozici staršího srpna, se kterým byl Licinius nucen se postavit.
Když Constantine využil jeho tíživosti během útoku Gothů na Thráku v roce 323, zmocnil se Thrace pod záminkou boje proti Gothům, a když se Licinius pokusil vyhnat svého zrádného spojence z této oblasti, vedlo to ke válce, ve které byl Licinius poražen a sesazen. a brzy byl zabit.
324 - Constantine se stává jediným vládcem celé římské říše. Zacházeli s ním se slušnou úctou, což lze jasně vidět z textu nápisu nalezeného v Římě na Trajánském fóru: „Nášmu pánovi, který obnovil lidstvo, rozšířil impérium a římskou moc a navždy položil základy klidu, Flavius Valery Constantine the Happy, The Great, Great, K zbožnému Konstantu Augustovi, synovi božského Konstantina, se vždy a všude ctí Gaius Caesonius Rufius Volusian, nejsvětlejší muž, konzul prvních měsíců roku, starosta Říma, který má imperiální soudní moc, nejvěrnější své vůli a velikosti. ““
Konstantin Veliký se ukázal jako vítěz v tvrdém boji proti mnoha uchazečům o nejvyšší moc, protože se od nich v mnoha ohledech příznivě lišil. Byl to velmi statečný, energický a zároveň opatrný člověk. Nedostal dobré vzdělání, ale ke vzdělání přistupoval s úctou. Ve srovnání s bestií jako Maxentius a Licinius měl velké osobní výhody.
Měl dobrý vzhled, byl vysoký, silný stav, vyznačoval se fyzickou silou a obratností. Vedl mírný životní styl, byl pozoruhodně sebekontrolní, zdvořilý, společenský a dokonce náchylný k humoru. Definující kvalita charakteru Konstantina Velikého byla nadměrná touha po moci. Poté, co se stal císařem, odhodil masku zdvořilosti a spravedlnosti a začal projevovat upřímnou krutost a despotismus. Jeho chamtivost a extravagance zatěžovaly lid, protože jedině nemilosrdným drancováním obyvatel říše bylo možné získat ty kolosální částky, které byly vynaloženy na nádheru císařského dvora, na velkolepou konstrukci a na údržbu objemného vojensko-byrokratického aparátu.
Konstantin navenek asimiloval nádheru a blaženost orientálního luxusu. Dokonce i jako muž středního věku se oblékl do barevných hedvábí vyšívaných zlatými květinami, měl na sobě falešné vlasy a korunu nádherných stylů s mnoha drahými kameny a perlami, jeho mocný krk byl zavěšen náhrdelníky a jeho mocné ruce byly propleteny náramky.
Státní aktivity Konstantina Velikého pokračovaly v hlavních směrech Diokleciánovy politiky a vyústily v postupné připoutání značného množství svobodných lidí k jejich bydlišti, přistání nebo řemeslu, čímž se zajistilo pravidelné vybírání daní od obyvatelstva. Pokud za starých časů Řím žil na úkor vyplenění jiných národů, začal se vyplenovat; Římský stát se vydal na cestu vlastní spotřeby vybíráním daní, vládci nepřemýšleli o tom, odkud by daňoví poplatníci dostali požadované částky, a čím přísnější daně budou vybírány, tím více budou vyčerpány finanční prostředky obyvatelstva.
V zemědělství začala práce kolonií postupně vytlačovat práci otroků a drobných svobodných vlastníků (tito byli formálně svobodní lidé, kteří si pronajímali půdu od soukromých osob a byli skutečně zbaveni práva ji opustit). Sloupy nejen obdělávaly půdu, ale také platily daně, takže stát se o jejich zotročování velmi zajímal.
332, 30. října - Konstantin Veliký vydal proti letu sloupů hrozný výnos: „Každý, kdo má cizí sloupec nalezený, ho bude muset nejen vrátit do místa svého původu, ale také zaplatit daň za průzkum za dobu, po kterou sloupec má bylo to a samotné kolonie, které se rozhodly uprchnout, by měly být spoutány, jako by byly v otrokářské poloze, aby byly nuceny, jako trest, plnit povinnosti otrokem svobodným způsobem. ““
Z důvodu, že se občané postupně začali přeměňovat v zotročené daňové poplatníky, byl Constantine nucen vzít do armády stále více barbarů. V římské armádě bylo mnoho Scythů, Gothů a Němců a u Konstantinova dvora se Frankové těšili zvláštnímu vlivu, byl prvním císařem, který začal dělat barbarské konzuly. Barbaři se tedy vydali na cestu, která je nakonec vedla k dobytí Říma.
Constantine byl vůči Římu naprosto lhostejný. Zůstal tam po vítězství nad Maxentiem ne déle než tři měsíce a následně ho navštívil pouze dvakrát, když vstoupil do desátého a dvacátého roku své vlády. Constantine dočasné rezidence byly Trier v Německu, Mediolan (moderní Milán), Aquileia v severní Itálii, Sirmium v Panonii, Soluň (moderní Soluň v Severním Řecku) a Ness (moderní Nis v Srbsku), posledně jmenovaný byl jeho domovinou Konstantin založil nové hlavní město Římská říše, nazvat to druhý, nebo nový, Řím (tato jména rychle vypadla z použití, a město začalo být voláno město Constantine - Constantinople, dnešní Istanbul).
Nové hlavní město bylo postaveno na místě starověkého řeckého města, které se jmenovalo Byzantium a bylo umístěno na hranici Evropy a Asie na pobřeží Bosporu. Na její výstavbu byly vynaloženy kolosální fondy, 60 000 liber zlata bylo vynaloženo pouze na výstavbu městských hradeb, krytých kolonád a vodovodních potrubí. Ve městě Constantine byly postaveny chrámy starých bohů a církve křesťanského boha.
Aby nové hlavní město zářilo, okradli ten starý: mnoho soch bylo převzato z Říma. Téměř všechna hlavní města říše byla donucena věnovat většinu svých soch Konstantinopoli. Část římské šlechty se přestěhovala do nového hlavního města.
Poté, co Konstantin konečně dosáhl svého drahoceného cíle a stal se vládcem světa, se obklopil asijskou pompou a zneuctil své stáří šíleným a neslýchaným extravagancí. Pokud Konstantin dříve netoleroval pomlouvače a informátory, stal se tak podezřívavý, že je ve zvláštním ediktu povzbuzoval slibem vyznamenání a vyznamenání.
Nejstarší syn Crisp, známý pro mnoho ctností a velmi populární mezi lidmi, brzy začal v císaři vyvolat pocit strachu, který se stal tajnou nenávistí. 326 - Konstantin Veliký nařídil zajetí Crispuse a po rychlém soudu popraven. Ihned poté nařídil smrt Liciniusova synovce.
Mnoho připisovalo smrt Crispovi klamství jeho nevlastní matky Fausta, která údajně obvinila jejího nevlastního otce z pokusu o její čest a cudnost.
Není známo, zda Konstantin později činil pokání ze svého přestupku nebo odhalil intriky své manželky, ale potrestal ji stejně přísně jako jeho syn: podle jedné verze se císařovna dusila ve vaně, zvláště roztavila do té míry, že v ní nebylo možné dýchat, a další - císař ji vtlačil do koupele s vroucí vodou.
Krátce před jeho smrtí Konstantin vedl úspěšnou válku proti Gothům a Sarmatům. Začátkem roku 337 šel nemocný císař do Helenopolis, aby použil koupel. Ale cítil se horší, přikázal se převést do Nicomedia a zde byl pokřtěn na svém smrtelném loži. Před svou smrtí, po shromáždění biskupů, přiznal, že snil o tom, že bude pokřtěn ve vodách Jordánu, ale z vůle Boží ho zde přijímá.
Constantine velký zemřel 22. května 337 v Aquirion paláci na okraji Nicomedia. Za své dědice považoval své tři syny (Caesars Constantine II, Constantius II, Constants) a dva synovce (Caesar z Dalmácie mladší a Annibalian, ženatý s Konstantinem Augusou, dcerou Konstantina).
S. Mussky