Ortodoxní křesťané dnes slaví Týden apoštola Tomáše neboli Antipaschy v Rusku, který se také nazývá Červený kopec. Možná jsou na tomto svátku nejzajímavější kombinace církevních nadací a lidových tradic. Jak oddělit křesťana od folklóru.
Neobvyklý den
V tento den v ruských vesnicích bylo obvyklé jít ven na pole a udělat první brázdu. Kristus je vzkříšen, což znamená, že život je obnoven. Rolníci tedy uvažovali. A po Světlém týdnu (týden po Velikonocích) začali zasít.
Protože všechno záleželo na zemi, na sklizni, setí začalo se zvláštními rituály. Například vrhli do první brázdy skořápku vajec zasvěcených na Velikonoce. Nebo zorganizovali improvizovaný náboženský průvod přes okolní pole - s ikonami, modlitbami a zemědělským nářadím. Taková je syntéza lidového a církevního myšlení.
A v pravoslavném kalendáři se tento den nazývá neobvyklý - Antipascha. Proto je stereotyp, který je mezi nezasvěcenými lidmi dobře zaveden, že se jedná o svátek téměř popření samotné skutečnosti Kristova vzkříšení.
Část zaujatosti je paradoxně založena na příběhu evangelia. Jeho hlavní postavou je apoštol Thomas, lidově přezdívaný nevěřící.
První den zmrtvýchvstání se Spasitel zjevil učedníkům, kteří byli „ve velkém strachu“v horní místnosti Sionu, poskvrněni Jeho popravou. Nejprve si mysleli, že je to duch, ale Kristus „jim ukázal své ruce a nohy a žebra“- a učedníci „se radovali z Pána.“
Propagační video:
Thomas však z nějakého důvodu nebyl mezi apoštoly. Když mu ostatní učedníci řekli, že Spasitel vstal z mrtvých, považoval to za fikci. A představil jim ultimátum: „Pokud nevidím jeho rány z hřebíků na rukou a nevložím prst do rán z hřebíků a nevložím ruku do jeho žeber, nebudu tomu uvěřit.“
"Po osmi dnech byli jeho učedníci opět v domě a Thomas byl s nimi." Ježíš přišel, když byly dveře zavřené, stál mezi nimi a řekl: Mír s vámi! Pak řekl Thomasovi: Přines sem svůj prst a uvidíš mé ruce; dejte ruku a vložte ji do žeber; a nebuď nevěřící, ale věřící. Thomas odpověděl a řekl mu: Můj pane a můj Bože! “- Evangelista John svědčí.
Apoštol Thomas.
Ve skutečnosti se Antipascha, stejně jako samotná událost evangelia, která se pamatuje na tento den, vůbec nevzdává Velikonoc. Mnoho lidí prostě nepochopilo jméno.
„Řecká předpona„ anti- “nemusí nutně znamenat opak. V tomto případě název napovídá, že tento svátek je spárován s Velikonocemi - tj. „Vrozený“, “vysvětluje známý církevní publicista Hieromonk Macarius (Markish).
Podle něj není sám Tomáš, překvapující, jak se může zdát, vyčítán Kristem pro pochybnosti. Přestože v evangeliu byly epizody, když během svého pozemského života nazval učedníky malou vírou.
"Zjevený Spasitel se tak objevil podruhé - přesvědčit Thomase." A tento apoštol není horší než ostatní. Naopak, epizoda evangelia, která se připomíná první neděli po Velikonocích, ukazuje, že ho Miloval, “zdůrazňuje kněz.
Tři tituly
Proč se tento svátek nazývá nejen Antipascha a týden svatého Tomáše (slovo „týden“v kalendáři církve znamená neděli zasvěcené Bohu, ne skutky), ale také Red Hill?
Podle jedné z verzí - kvůli lidové tradici ten den válet barevná vejce z kopce. Položili dřevěnou plošinu, na vrchol položili vejce - a to se válelo. Toto symbolizovalo kámen odvalený Andělem z hrobky Spasitele během jeho vzkříšení.
Sama vejce byla natřena pouze před 150 lety. S tím je spojena starodávná tradice. Jedna z nejbližších Kristových učedníků, Marie Magdaléna, kázání v Římě, získala publikum u císaře Tiberia. Když se setkali, podala císaři jednoduché bílé kuřecí vejce a oznámila vzkříšení Spasitele. V reakci na to vládce zvolal, že nemůže dojít ke vzkříšení, stejně jako by nemohlo dojít k tomu, že by toto vejce najednou zčervenalo. A vejce zčervenalo.
A „skluzavka“v Rusku byla skutečnou platformou, ze které se vejce valila. Symbolizoval hoře Golgota, kde byl ukřižován Kristus.
* Děti válcování kraslic *. Umělec Nikolay Koshelev.
Existuje však verze, že populární název svátku nepochází z křesťanské tradice, ale z pohanské tradice. Před křestem Rusů slavili Slované asi v polovině dubna Yarilu Veshny - den, kdy se veškerý sníh a led zbývající od zimy začal rychle tát.
Slavilo se na kopci, jehož vrchol byl prvním, kdo se zbavil sněhu. Takový snímek se jmenoval „červený“. Podle jedné interpretace to znamenalo „krásné“, v jiném - „zahřáté sluncem“.
Den „rodinného štěstí“
Tak či onak, tento den od nepaměti byl jedním z nejšťastnějších let v Rusku. Kromě válcování vajíček je s tím spjato mnoho zábavy a rituálů - od vyvolání jara po „jarní smotriny“, kterých se účastnily pouze dívky. Vybrali si chlapa, kterého se jim líbilo, a pak si pro sebe „zavolali“manželské štěstí s ním. Slova, která vyprávěli, také bizarně kombinovala populární spiknutí s pravoslavnými modlitbami:
"Uzavírám to tím zlatým klíčem, dobrým mužem po mnoho let, po dlouhými prameny, navždy věčný s tajným nerozbitným kouzlem." Amen!"
A ti, kteří již našli druhou polovinu, se oženili s Krasnayou Gorkou. Nyní je tato tradice považována za ryze lidovou tradici, ale vznikla díky zvláštnostem církevní charty.
„Svátost svatby se neprovádí v nepřetržitých (půstu) týdnech a ve dnech půstu. Takže v církvích se přestanou vdávat, počínaje týdnem masa, a neberou se během celého Velkého postní doby a během Světlého týdne. Fomino Sunday je první den za devět týdnů, kdy je dovoleno vykonávat tuto svátost, “vysvětluje otec Macarius.
Po Krasnaya Gorce jsou korunováni každý den kromě středy, pátku a svátku Nanebevstoupení Páně, až do dne Nejsvětější Trojice (v roce 2020 - 7. června). A pak - opět přestávka, na solidní týden a Petrov rychle, který trvá do 12. července.
Tento rok je však všechno jiné. Kvůli epidemii koronavirů a hromadné izolaci jsou církve ve více než polovině ruských regionů uzavřeny pro farníky. Ruská pravoslavná církev proto doporučila svatbu odložit.
Žádné extrémy
Právě na ruské Krasnayi Gorce se pokusili oženit z jiného důvodu. Po dovolené začíná výsev - ne před slavnostmi. A tam, a květen není daleko, ale existuje všeobecná víra: „Každý, kdo se v květnu ožení, bude celý život trpět.“
Církev však vyžaduje jasné rozlišení mezi předpisy charty a lidovými pověry. Podle kánonů vám nic nebrání ve vykonávání svátosti manželství v květnových dnech.
"Pokud mluvíme obecně o tomto svátku a jeho tradicích, pak existuje škála - od zákonných církevních požadavků a končících všemi druhy pověr a nesmyslů." A v tomto měřítku musíte vidět, na co se musí držet: Kristus, Církev a její dogmata, “zdůrazňuje otec Macarius.
Celní řízení, dodává, je jen doplňkem. Je docela možné je pozorovat, církev nezakazuje stejné válcování vajíček. Pokud však něco zastíní víru - například když se lidé obracejí na různá spiknutí, kouzla a „vzývání“- je lepší ji odmítnout.
"Celnice se snadno mohou vyvinout v nejrůznější hloupé pověry." Extrémům je třeba se vyhnout, “radí hieromonk.