O tajemné síle kamenných idolů - menhirů (FOTKY), do nichž byla kdysi bohatá země Kabardino-Balkaria.
Jak víte, slovo „menhir“je odvozeno od bretaňských mužů - kamenných a hir - long. Označuje starobylý obelisk ve formě zhruba řezaného přírodního kamene. Menhiry se liší tvarem od pravoúhlého až oválného. Zejména v Kabardino-Balkarii převládají oválné menhiry do tří metrů vysoké, zužující se směrem nahoru a stojící samy. Většina z nich nemá žádné kresby, ale v malém počtu jsou vrcholy zpracovány a představují zhruba vyřezané tváře spojené se vzhledem starověkých válečníků.
Vědci připisují menhiry neolitické éře, ale ve větší míře mědi (období lidského vývoje od 4. do 3. tisíciletí př.nl) a bronz (od 3500 do 1200 př.nl) století.
Nejdůležitější otázkou, která vyvstává, když uvidíte tyto první uměle vytvořené objekty v lidské historii, je to, co je jejich účelem. Existuje mnoho předpokladů, ale který z nich je spolehlivý? Opravdu, mezi nimi:
- rituální (kultovní) budova;
- hraniční sloup, který definuje hranice majetku;
- falický symbol;
- pamětní značka;
Propagační video:
- sluneční astronomické znamení;
- prvek neznámého ideologického systému;
- místo oběti.
Existují i jiné verze, které lze spíše připsat fantastickému než objektivnímu, a pamatovat na to, že stále ještě nevíme nic o lidech, kteří je stavěli, od veřejné organizace až po jejich náboženské přesvědčení.
Vycházíme-li z toho, že menhiry jsou běžné po celém světě a že (a mohou) patří k různým starověkým kulturám, pojďme mluvit o těch, které máme k dispozici, a proto jsou lépe známy.
Až donedávna jich bylo na území Kabardino-Balkaria desítky. Dnes jich je jen pár. Zbytek byl zničen: zničený, rozbitý, výstřel (jediný menhir je vynikající cíl!), Vhozen do propasti. Některé byly vyňaty z republiky (zejména Dagestanovi). Několik dalších ozdobí předměstské panství moderního nouveau riche.
Ze stejných jednotek, které přežily - ne jediný ve své původní podobě. Téměř všechny mají odlomené vrcholy, na jejich povrchy se barbarsky aplikují četné nápisy. Většina menhirů byla sražena, vyhozena z místa, kde byly kdysi nainstalovány. Materiál, z něhož jsou kamenné modly vyrobeny, je poměrně křehký a nemohou se postavit za sebe. Památky, které stály po tisíciletí, neodolaly představitelům moderní civilizace.
Zde je takové smutné prohlášení. Ale pojďme mluvit o něčem jiném: o účelu obelisků. A za to vezmeme v úvahu ty, které stále stojí v regionu severní Elbrus - místo největší koncentrace menhirů. Bohužel v poslední době nikdo v KBR nenapadlo sestavit mapu své polohy a dnes je to téměř nemožné. Proto nebudeme brát v úvahu verzi, že v instalaci menhirů a možná i systému existovala určitá pravidelnost.
Přebývejme na výše uvedeném a za to vezmeme jako základ dva menhiry, které stále stojí na svém místě v traktu Babugey. Jedna z nich je na samém začátku poměrně rovné oblasti, která se od ní vlevo, vpravo a vzadu liší desítky a stovky metrů. Další se nachází na nízkém hřebeni, asi kilometr odtud. První z nich je silný, vysoký více než tři metry (včetně vykopané části); více než metr v průměru. Druhý je téměř poloviční velikost - jak na výšku, tak na šířku.
Prvním a jednoznačným závěrem je, že menhiry neznamenají pohřby, to znamená, že se nejedná o závažné památky. Svědčí o tom i samotné uspořádání idolů - místa jejich instalace nesplňují požadavky, podle nichž byli mrtví pohřbeni v zemi. A skutečně, vykopávky, které známe, které byly prováděny v severním Elbrusu černými bagry, neodhalily žádné pohřby jako takové pod některým z menhirů.
Druhý závěr. Samotná myšlenka, že menhiry, které zvažujeme, jsou hraničními sloupy, které definují hranice území, vypadá nelogicky a přitažlivě. Otázka zní: kde a kam? Vlastnictví jako takové není v prvním ani ve druhém případě definováno, protože není známo, z čeho by měl začít tento průzkum země. A pokud se na menhir stojící v nížině lze stále dívat nataženě jako na znak, který určuje něčí majetek nebo sounáležitost (i když to jeho místo nijak nenaznačuje; bylo by logičtější jej nainstalovat na samém začátku stejné mýtiny), pak to samotné území nemůže nijak definovat. Z jednoduchého důvodu: neexistuje území jako takové. Horský hřeben je hřeben. Takže to není pamětní znamení.
Falešný symbol? V tomto případě chybí; vizuálně nejsou nijak zdůrazňovány v dolních ani horních menhirech.
Sluneční astronomické znamení? Ale kamenné modly jsou od sebe vzdálené; ani s největší touhou nebude fungovat, aby je spojil jako jediný astronomický komplex.
Místo oběti? Pokud však s menhirem umístěným v nížině je to stále do jisté míry přípustné, pak se skutečností, že na hřebeni neexistuje způsob - přetáhnout oběť na horu, když ji lze bez jakéhokoli úsilí poslat do jiného světa, znamená pochybovat o duševním zdraví těch, kteří žili tady lidé. A něco mi říká, že mezi nimi bylo mnohem inteligentnější než mrazivé. Je zřejmé, že posledně uvedený není v tomto případě v žádném případě argumentem, ale odpouští mi takovou svobodu: no, úzký strmý svah neodpovídá místu, ze kterého byly poslány do jiného světa.
Existuje také názor, že menhiry jsou prvkem neznámého ideologického systému. Tady nevím, co se má hádat. Jaká ideologie může být ve dvou kamenných modlech, které nejsou vzájemně spojeny vnějšími znaky - otázka, opravdu zajímavá.
Zůstává pouze jeden účel - rituální (kultovní) budova, svatyně. A má plné právo na život.
Náboženské budovy jsou podle našeho názoru primárně kostel nebo mešita. V dnešním výkonu. A starci? Koho uctívali? Kdo by mohl dát znamení na zemi, na které žili? Co viděli každý den a na čem závisí jejich každodenní život. Lze menhiry považovat za známky uctívání svítidla? Je to známo v historii - kmeny, které žily v době bronzové na území dnešního Ázerbájdžánu, uctívaly slunce.
Pokud však byly menhiry rituální struktury a zahrnovaly rituální akce, jak se na ně vztahuje skutečnost, že některé z nich mají lidský vzhled? Připomeňme si stejný menhir, který se nazývá (nebo spíše nazývá, protože již není) strážcem oblasti Elbrus. Zde o něm napsal archeolog Biyaslan Atabiev: „Obraz je velmi primitivní: kontury nosu, obočí a celé spodní části obličeje jsou označeny jednou souvislou čarou, širokou a hluboko řezanou, tvořící uzavřený kruh. Oči jsou znázorněny dvěma kruhovými zahloubeními a ústa krátkou obloukovitou drážkou. V technikě vypouklé reliéfy je znázorněno pouze lemování spodního okraje helmy, stejně jako pochodeň (?) Ve formě vodorovného válce kolem domnělého „krku“. Na obou stranách přilby, u „chrámů“, od spodního okraje zavěste dva poloválné tečky ve středu. Pravděpodobně,jedná se o tzv. „sluchátka“- přesněji zařízení pro připevnění řemínku na helmu. “
A dále: „Podle našeho názoru není tato (čelenka - autor) nic víc než asýrská helma s krátkými bočními ušima pro popruh, díky které byla přilba držena na hlavě bojovníka. Vědci uvádějí výskyt takových přileb na severním Kavkaze do té doby nebo „ne dříve než na konci 8. století. před naším letopočtem Př.nl “nebo„ nejpozději na přelomu století VIII-VII. před naším letopočtem e. “. Zdá se, že tyto orientační body dávají nějaký důvod k předběžnému připsání této sochy na začátek 7. století před naším letopočtem. e. “.
Co vlastně má svatyně v souvislosti s tímto popisem? A navzdory skutečnosti, že se lidský vzhled dostal na Menhir mnohem později než v době jeho instalace. Většina menhirů z Kabardino-Balkánu, včetně těch v babiánském traktu, jsou koneckonců válcovité sloupy s vyhlazeným vrcholem, na kterém není žádný obraz obličeje. Ostatní představují obdélníkové kameny, opracované i neopracované. Navíc na mnoha místech jsou umístěna vedle sebe. A jako skupina svědčí ještě více o jejich rituálním účelu.
Nyní o tom, kde byly megality nainstalovány. Znám alespoň 12 takových primárních míst, domnívám se, že to, místo, bylo určeno pouze jedním: jeho neobvyklost, rozdíl od ostatních náhorních plošin, vrcholů, svahů, prohlubní.
Na internetu, který jsem se seznámil s materiály týkajícími se menhirů, jsem upozornil na následující závěr: „Nedávné studie ukázaly, že umístění menhirů na území lineárních doomových anomálií je způsobeno tektonickými poruchami v zemské kůře, podél nichž proudí energie, která má určitý vliv na lidské organismy. Ve starověku byly menhiry využívány k rituálům a léčebným rituálům. ““
Při analýze výletů do menhirů v oblasti severního Elbrusu - Dzhilysuevského, Tuzlukského, Babugeevského, Kharbazského si vzpomínám na zvláštní auru těchto míst. Ten pocit klidu a míru, který mě a mé společníky chytil, když jsem nechtěl nikam jít, když jsme nevědomky pro sebe přešli na šepot. A všichni jsme cítili nárůst energie, ačkoli předtím se zdálo, že nebude možné udělat další krok, cesta k menhirům byla tak tvrdá a dlouhá.
V důsledku toho jsou místa, kde jsou instalovány menhiry, charakterizována nějakou zvláštní energií. Ukázalo se to také na nejjednodušších zařízeních (TriField Natural EM Meter; K-II EMF Meter), které svědčily o přítomnosti anomálií, které pro tato místa nebyly typické, stále civilizované.
Nedávno byla v našem nakladatelství v Nalčiku instalována kopie menhiru. S prosbou o nalezení tufového bloku pro něj jsem se obrátil k Abdulakhovi Gilyakhovovi a on se zase obrátil ke Kellet Gemuevovi, který nám dal kámen zdarma. Na základě dobrovolnosti a bez placení Artur Khortiev vytvořil kopii menhiru, jehož dílna „Arka“se nachází na volnoaulském hřbitově. On, Arthur, pomohl to nainstalovat. Vedoucí nalčikské administrativy, Arsen Alakayev, doporučil, aby kámen měl vysvětlující desku. Dlouho jsem přemýšlel o jeho obsahu a zastavil jsem se v tom: „Menhir je kamenný idol, megalit (II tisíciletí před naším letopočtem). Předpokládá se, že byly instalovány na místech moci (geopatogenní zóny). Být vedle něj - můžete cítit plynutí času. Po dotyku - vydejte se na výlet do minulosti. Položte ruce kolem - živíte se energií. “
Můžete se usmívat a dokonce se usmívat a nemůžete tomu uvěřit, takže je samozřejmé. Ale jděte na to, ale podívejte se na to, ale dotkněte se toho a to, co se stane v budoucnu, závisí pouze na vás.