Koncept harému, tradičního pro východní mentalitu, není nějak spojen se slovanskou kulturou. Ačkoli ve prospěch skutečnosti, že podobnosti východních harémů byly vytvořeny v panství majitelů půdy, existuje mnoho faktů. Právo první noci, rozšířené ve feudální Evropě, v Rusku, neměl žádný právní základ - zákon zakazoval sexuální vykořisťování nevolníků. Případy jejího porušení však byly velmi časté - vlastníci půdy za to nebyli postaveni před soud. Toto je diskutováno ve studii B. Tarasova „Rusko je nevolník. Historie národního otroctví “. Dále - nejzajímavější fragmenty.
A. Korzukhin. Sběr nedoplatků (Sejměte poslední krávu)
Rolnické dívky a ženy byly naprosto bezbranné proti tyranii pronajímatelů. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, který shromáždil podrobné informace o situaci nevolníků, uvedl ve své zprávě: „Obecně platí, že trestné vztahy mezi majiteli půdy a jejich rolnickými ženami nejsou vůbec neobvyklé. Podstata všech těchto záležitostí je stejná: zhýrání spojené s víceméně násilím. Jiný vlastník půdy ho nutí uspokojit jeho bestiální motivy jednoduše silou moci, a když nevidí hranici, jde do bodu běsnění, znásilňuje malé děti … další přijde do vesnice na chvíli se bavit se svými přáteli a nejprve dává vodu rolníkům a pak je nutí uspokojit jak své vlastní pohřební vášně, tak i jeho přátele. ““
N. Nevrev. Smlouvat. Scéna ze života nevolníka
Princip, který ospravedlňoval pánovo násilí proti nevolným ženám, zněl takto: „Musíte jít, pokud jste otrok!“Donucování k odštěpení bylo v pozemkových statcích tak rozšířené, že někteří vědci byli ochotni vyčlenit oddělenou povinnost od jiných rolnických povinností - druh „korvity pro ženy“.
Nevolníci
Propagační video:
Jeden memoárista vyprávěl o svém známém majiteli půdy, že ve svém panství byl „skutečným kohoutkem a celá samice poloviny - od mladých po staré - byla jeho kuřata. Chodilo, pozdě večer, přes vesnici, zastavilo se před chatou, dívalo se z okna a lehce klepalo na sklo prstem - a právě v tuto chvíli k němu přichází nejkrásnější rodina.
Nevolníci byli podrobeni krutému tělesnému trestu
VI Semevsky napsal, že docela často byla celá ženská populace nějakého panství násilně poškozena, aby uspokojila touhu pána. Někteří vlastníci pozemků, kteří nežili na svých statcích, ale svůj život strávili v zahraničí nebo v hlavním městě, se do svých majetků dostávali jen na krátkou dobu pro zhoubné účely. V den svého příjezdu musel manažer poskytnout majiteli půdy úplný seznam všech rolnických dívek, které vyrostly během nepřítomnosti pána, a každou z nich vzal několik dní: „… když byl seznam vyčerpán, odešel do dalších vesnic a vrátil se příští rok.“
G. Myasoedov. Gratulujeme mladým v domě majitele půdy
Státní moc a vlastníci půdy v dobývané zemi jednali a cítili se jako dobyvatelé. Jakékoli pokusy rolníků si stěžovat na nesnesitelné obtěžování ze strany vlastníků, podle zákonů Ruské říše, byly trestné jako nepokoje a „rebely“byly zacházeny v souladu s právními předpisy.
K. Lemokh. Zotavující se
Harém nevolnických „dívek“v šlechtickém sídle 18. – 19. Století je stejně nedílnou známkou „vznešeného“života jako lovecký pes nebo klub. Morální divokost ruských vlastníků půdy dosáhla extrémního stupně. V panském domě na nádvoří žili nelegitimní děti majitele nebo jeho hosté a příbuzní lidé, kteří se nelišili od služebníků. Šlechtici nenašli nic zvláštního v tom, že jejich vlastní, i když nelegitimní, synovci a neteři, bratranci a bratranci, byli v pozici otroků, vykonávali nejvíce špinavou práci, byli vystaveni krutým trestům a příležitostně byli prodáváni na stranu.
K. Lemokh. Rodičovská radost
Nevolníci