Pokaždé má své vlastní jedinečné znaky, které jsou „ponechány“pro potomstvo, takže historická paměť nezmizí, spojení mezi časy a generacemi není přerušeno. Známky starověké turkické éry - kamenné ohrady zarostlé křovinami a tajemnými kopci, kresbami a tajemnými písmeny nakreslenými na zvětralých skalách, kamenných sochách … To vše nechali kočovníci, kteří kdysi žili v rozlehlé oblasti Sibiře a střední Asie, kteří vytvořili mocné státy, které měly svůj vlastní psaný jazyk a blízké kontakty civilizace jihu - od Číny po Byzanci. Zdá se, že vyrůstají ze země jako temné siluety kamenných soch rozptýlených v mnoha horách a údolích.
Foto: Vladimir Lotov.
Zanechání paměti zesnulých příbuzných je jednou z nejstarších lidských tradic. O pamětních pilířích se můžete dočíst v pohřebních strukturách turkických kmenů, například v čínských kronikách středověku.
Autor fotografie: Lyubov Ivashkina.
Všechny jsou odlišné. Od hrubě vytesaných kamenných sloupů, ve kterých jsou antropomorfní prvky sotva uhodnuty, až po skutečná sochařská díla. Socha „Kezer-Tash“z kuraiského stepu je pozoruhodná: Klidná, klidná tvář zralého muže, dlouhý knír, vousatý klín. Na temeni hlavy je malá čelenka. V jeho pravé ruce je plavidlo připomínající stříbrné džbány, které archeologové stále nacházejí v pohřebních moších. Pro koho je nápoj v symbolické nádobě Kezer-tasha? Sám na vlastní památku organizovanou jeho příbuznými? Nebo je to dar nejvyššímu slunečnímu božstvu? Není náhodou, že sochy „hledí“na východ - směrem k vycházejícímu slunci? Levá ruka spočívá na sázecím pásu. Kovové plakety z těchto pásů, včetně stříbrných a pozlacených, se vyskytují také ve starobylých mohylech. U našich předků označovali sociální hodnost člověka. Soudě podle bohatého pásu byl Kezer členem elitního kruhu starověké turkické společnosti. Pás pro různé maličkosti je zavěšen z opasku (to bylo přijato až do relativně nedávného etnografického starověku), stejně jako šavle v pochvě - nezbytný atribut jak vládce, tak válečníka hluboké antiky - vzdáleného středověku.
Foto: Igor Kalmykov.
Většina ostatních soch je jednodušších. Tam, kde je vyrazena pouze tvář, kde - kromě toho - existují také podrobnosti o oděvu, zbraních. A tam, kde byly kameny jednoduše nainstalovány, pouze schematicky připomínající osobu.
Autor fotografie: Tatiana Akimova.
Propagační video:
Na území přírodní biosférické rezervace Altaj existuje taková socha „zkamenělého předka“. Na terase Belinskaja je jedinečný pomník „Kezer-Tash“(Stone-Warrior), který sahá až do doby starověkých Turků. Starověké Türkic socha nedaleko obce. Bele byl zaznamenán v roce 1925. A. N. Glukhov během práce na Altajské výpravě etnografického oddělení Ruského muzea.
Autor fotografie: Dmitry Zhitenev, 1966.
Socha zobrazovala zemřelého a v něm byla podle představ tehdejších dob uvězněna jeho duše až do konce pamětního cyklu. Socha zobrazovala tvář zesnulého a snažila se odrážet portrétní podobu. Obraz mladé tváře dává ohromný pohled velkými zaoblenými očima a mírně zakřivenými ústy. V jeho pravé ruce drží kamenný válečník kalichový pohár, čímž se účastní pamětního svátku. Levá ruka zpravidla spočívá na opasku nebo zbrani. Tento „Kezer-tash“není certifikován.
Autor fotografie: Dmitry Zhitenev, 1966.
Kamenné sochy (stele a starověké Türkic sochy) jsou umístěny vedle kordu Bele. Ve starověku byly součástí jediného pohřebního a pamětního komplexu. Kousek od kamenných soch je pohřebiště.
Fotodokumentace sochy z Bele. Foto: A. Gilbert.
Hodně se dá naučit studováním kamenných soch v pohoří Altaj. O vzhledu lidí, kteří dávno zemřeli, o jejich komplexním systému světonázoru, o charakteristických technikách zednictví.
Autor fotografie: Valentin Selegey.
„Zkamenělí“předkové. Po více než tisíc let stáli v odlehlých rozích Altajských vysokohorských údolí, aby se „dívali“- někdy ironicky, pak s mírným smutkem - svými věčnými očima na nás a na náš život, aby si mlčky připomněli: budoucnost bez minulosti nemůže zlomit čas.
Foto Natalia Shichkova.