Král Arthur a rytíři kulatého stolu
Král Arthur je skutečný válečník, britský národní hrdina, postava, ve které lze snadno rozpoznat skutečnou historickou postavu i mýtického hrdinu. Pro mnohé je to paprsek světla v nepokojných dobách britské historie.
Teprve při zmínce o jménu krále Artuše se v představivosti objevují obrazy rytířských soubojů, obrazy krásných dám, tajemných čarodějů a zrady v hradech zrádců. Ale co se skrývá za těmito, na první pohled, romantickými příběhy středověku?
Král Arthur je samozřejmě literární postavou. Existuje cyklus legend, který se vztahuje k rytířským románům o Arthurovi, například v keltské literatuře. Co je však skutečný hrdina? Existuje nějaký důvod se domnívat, že příběhy o velkém králi Británie, který vedl jeho krajany v divokých bitvách proti Sasům, jsou skutečnými historickými událostmi?
Legenda krále Artuše (stručně)
Legenda krále Artuše je následovně. Arthur, prvorozený král Uther Pendragon, se narodil v Británii v obtížných a problémových dobách. Moudrý čaroděj Merlin doporučil skrýt novorozence, aby nikdo nevěděl o jeho skutečném původu. Po smrti Uthera Pendragona zůstala Británie bez krále, a poté Merlin magicky vytvořil meč a strčil ho do kamene. Na zbrani bylo napsáno zlato: „Kdo může vytáhnout meč z kamene, bude právním nástupcem krále Británie.“
Mnozí se pokusili to udělat, ale pouze Arthur dokázal vytáhnout meč a Merlin ho korunoval. Když Artur zlomil meč v bitvě s králem Pellinorem, Merlin ho vzal k jezeru, z jehož vod se objevila magická ruka se slavným Excaliburem. S tímto mečem (který mu dáma Jezera dala) byl Artur v bitvách neporazitelný.
Propagační video:
Poté, co se oženil s Guinevérem, jehož otec (v některých verzích legendy) mu předložil kulatý stůl, shromáždil Artur největší rytíře té doby a usadil se na zámku Camelot. Rytíři kulatého stolu, jak se začali říkat, chránili obyvatele Británie před draky, obry a černými rytíři a hledali také poklady, zejména kalich, ze kterého Kristus pil během Poslední večeře, legendární Svatý grál. Artur se účastnil mnoha krvavých bitev proti Sasům. Pod jeho vedením vyhráli Britové největší vítězství na hoře Badon, po kterém byl saský postup nakonec zastaven.
Ale domov krále Artuše čekal špatná zpráva. Odvážný rytíř Lancelot se zamiloval do své manželky Guinevere. Brzy se o této záležitosti dozvěděli a Guinevere byl odsouzen k smrti a Lancelot byl vyloučen. Lancelot se však vrátil, aby zachránil královnu a vzal ji na svůj hrad ve Francii. Artur se svými věrnými válečníky spěchal najít Lancelota. Mezitím chtěl Mordred (Arthurův syn jeho nevlastní sestry Morgany - čarodějnice, s níž měl v mládí vztah, když nevěděl, kdo to vlastně je), se chtěl chopit moci v Británii.
Když se Artur vrátil, otec a syn se střetli v bitvě u Camlanu. Artur zabil Mordreda, ale on sám dostal smrtelnou ránu. Vložili ho do člunu a pustili ho dolů po řece. Věž přistála na ostrově Avalon, kde mu zranily tři úžasné královny v černých róbách. Krátce po šíření zprávy o smrti krále Artuše. Lancelot a Guinevere zemřeli smutkem. Ale Arturovo tělo nebylo nikdy nalezeno. Říká se, že spí někde pod kopcem a skryje svůj čas, až bude muset znovu shromáždit své rytíře, aby zachránil Británii.
Král Arthur - historie (zmínka)
Král Arthur a rytíři kulatého stolu jsou uvedeni v řadě zdrojů, zatímco jejich časové spektrum je poměrně široké. První známá zmínka je v historii Britů, psáno kolem roku 825 velšským mnichem Nenniem. V této práci je král Arthur představen jako velitel: Nennius jmenoval dvanáct bitev, ve kterých král porazil Saské. Nejdůležitější z nich bylo vítězství na hoře Badon. Zeměpisná jména míst, kde se odehrávaly bitvy popsané Nenniusem, bohužel neexistují dlouho, proto nebylo možné přesně určit jejich umístění.
Annals of Cambria (Welsh Annals) říká, že Arthur a jeho syn Mordred byli zabiti v bitvě u Camlanu v roce 537. Umístění této bitvy není známo dodnes, ale existují dvě verze. Předpokládalo se, že k bitvě došlo ve vesnici Queen Camel v Somersetu (poblíž South Cadbury, které někteří vědci považují za slavné Camelot), nebo poněkud na sever, poblíž římské pevnosti Beardoswald (v Castlesteds na Hadriánově zdi).
V zásadě vědci čerpají informace o Arthurovi z „Historie králů Británie“, napsané velšským knězem Galfridem z Monmouthu kolem roku 1136. Zde se poprvé zmiňují šlechtičtí válečníci, kteří budou později spojeni s králem Arturem a jeho rytíři, je popsáno soupeření s Mordredem, je zde také meč Excalibur a čaroděj, královský poradce, Merlin, a také vypráví o poslední cestě Arthura na ostrov Avalon.
Ale Sir Lancelot, Svatý grál a kulatý stůl nebyly v historii zmíněny. Současníci Galfrida z Monmouthu kritizovali jeho práci (vydali také dvě knihy o proroctvích Merlina), přičemž je považovali pouze za plod divoké představivosti. Je třeba poznamenat, že většina moderních vědců sdílí tento názor.
Jak se to stalo s ohledem na díla starořeckého historika Herodota, objevily se postupně archeologické nálezy v souladu s některými Galfridovými výroky. Příkladem je král Británie, Tenvantius. Až donedávna byl jediným zdrojem informací o něm „Historie“od Galfrieda. V důsledku archeologických vykopávek mezi artefakty doby železné však byly nalezeny mince s nápisem „Tuskyovanthus“. Jak vidíte, toto je Tenvantius, o kterém se zmínil Galfried. A to znamená, že díla Galfrieda vyžadují přehodnocení. Možná další epizody biografie krále Artuše, které jsou zmíněny v „Dějinách králů Británie“, jednou najdou dokumentární potvrzení.
Příběh krále Artuše a rytířů kulatého stolu se objevil v podobě filmu Smrt Arthura Sira Thomase Malloryho, který vyšel v roce 1485, v podobě, v jaké se dostal do naší doby. Malory, který pocházel z Warwickshiru, čerpá z dřívějších knih francouzských autorů - básníka Maestre Vasy a Chrétien de Troyes, který zase použil fragmenty keltské mytologie, jakož i díla Galfrieda z Monmouthu. Nevýhody těchto literárních zdrojů zahrnují skutečnost, že byly napsány nejméně 300 let po smrti Arthura, přibližně v roce 500. Jak můžeme tuto mezeru v čase rekonstruovat a odhalit skutečný základ tohoto příběhu?
Zvědavé jsou zběžné odkazy na Arthura z 6. století v rané keltské literatuře, zejména ve velšských básních. Nejstarší z nich je zřejmě „Gododdin“, jehož autorství je dáno velšským básníkem Aneirinem: „Krmil černé havrany baštou, i když nebyl Arthur.“V „Černé knize Carmarthen“jsou „Grave Stanzas“, které obsahují následující řádky: „Je zde hrob pro Markha, je zde hrob pro Gvitir, hrob pro Gugaun Scarletův meč a hřích je přemýšlet o Arthurově hrobu.“Tato slova znamenají, že jsou známá místa pohřbu hrdinů z legendy, hrobku samotného krále nelze najít, protože král Arthur je stále naživu.
V The Treasures of Annuin, od Book of Taliesin, Arthur cestoval s armádou do velšského podsvětí Annun při hledání kouzelného kotle "poháněného dechem devíti panen". Nebyl to jen magický předmět - říká se to o relikvie, symbolu náboženského přesvědčení Keltů. Je také zmíněn v mýtu o nejvyšším božském Irsku Dagdě, který udržoval kotel, který dokázal oživit mrtvé. Arturovo hledání v jiném světě se změnilo na tragédii: z výletu se vrátilo pouze sedm vojáků. Mezi hledáním Arthura v keltské mytologické literatuře a hledáním Svatého grálu je zjevná podobnost, ale mýtický Artur je jasně odlišný od obrazu válečníka, který v roce 517 zastavil Saské.
Snad archeologické údaje nasměrují vědce na správnou cestu a umožní spojit obraz skutečného krále Artuše. V literatuře je západní část Anglie častěji spojována se jménem Arthur: Tintagel - panství, ve kterém se narodil; Camelot, kde se shromáždili rytíři kulatého stolu, a údajné místo pohřbu v Glastonbury. Hrobky krále Artuše a královny Guinevere, které údajně našli v roce 1190 mniši z Glastonbury Abbey, jsou dnes považovány za úspěšný podvod. Tento klam vymysleli mniši, aby zvýšili příjem nedávno poškozeného opatství.
Někteří vědci se však domnívají, že Glastonbury měl skutečně něco společného s králem Arturem. Oblast kolem Glastonbury Thor (dnes je mohyla mimo město) může být ostrov Avalon, kam byl Artur poslán poté, co dostal smrtelnou ránu v bitvě u Camlanu.
Pouhých dvanáct mil od Glastonbury je hrad Cadbury z doby železné, který znovu získal strategický význam v době temna a je stále více spojován s Camelotem. V 6. století se z pevnosti stala obrovská pevnost s mohutnými obrannými baštami. Nalezlo se zde několik položek, včetně džbánů na víno dovezených ze středomořských zemí, což naznačuje, že po více než století bylo toto místo sídlem významného a vlivného šlechtice. Mohl by být hrad sídlem moci krále Artuše?
Podle jiné verze se hrad Tintagel nazývá Camelot, který je považován za rodiště Arthura. Nachází se v hrabství Cornwall, kde je spousta zeměpisných názvů spojena se jménem krále Artura. Stavba byla postavena ve středověku, ale archeologické vykopávky prováděné v Tintagelu ukazují, že hrad byl dříve důležitým pevnostním a obchodním centrem: bylo zde nalezeno mnoho džbánů na víno a olej z Malé Asie, severní Afriky a Egejského pobřeží.
1998 - byl nalezen malý kousek desky, na kterém byl latinský nápis: „To postavil Artoñon, otec Collova potomka.“Artonion je latinská verze keltského jména Artnu, nebo Arthur. Je to však Arthur zmíněno v legendě? Bohužel to nikdo neví. Stejně jako ve verzi s hradem Cadbury se opět zabýváme důležitým pevnostním a obchodním střediskem, které bylo bezpochyby sídlem mocného britského vládce, který žil v 6. století, kdy se zrodila legenda o Arthuru. Podařilo se nám tedy zjistit některá fakta, která sloužila jako základ pro legendu, ale toto jsou všechny informace, které jsou dnes k dispozici.
V naší době se aktivně diskutuje o tom, kdo by mohl být Artur, kdyby to byl skutečný historický charakter. Podle jedné verze byl vládcem římské kolonie v Británii jménem Ambrosius Aurelius. Bojoval proti Sasům, ale ne v 6. století, ale na konci 5. století, několik desetiletí poté, co římské legie opustily Británii. Jiní vědci, spoléhat se na materiály výzkumníka Geoffrey Ash, zvažovat Arthura být válečník Ryotamus (asi 5. století), kdo v jednom ze zdrojů je určen jako “král Britů”. Bojoval na straně Římanů, účastnil se vojenské kampaně v Gaulu ve Francii, namířené proti visigothskému králi Ericovi.
Ale kolem 470 na území Burgundska, jeho stopy jsou ztraceny. Jméno Ryotamus je pravděpodobně latinizované jméno pro „nejvyšší vládce“nebo „vysoký král“, což znamená, že je to titul, nikoli vlastní jméno, a není spojen s Arthurem. Pozoruhodným detailem ve prospěch teorie Ryotamus-Arthur je skutečnost, že tento král Británie byl zrazen určitým Arvandem, který napsal dopis Gottě. Brzy byl popraven za zradu.
V jedné středověké kronice zní jméno Arvandus jako Morvandus a připomíná latinizovanou verzi jména zrádného syna Arthura Mordreda. Bohužel, kromě skromných informací o jeho aktivitách v Galii, není o Ryotamovi nic známo, a proto není možné s jistotou zjistit, zda odtud pochází legenda o králi Artušovi a rytířích kulatého stolu.
Podle archeologických a textových důkazů je nejpravděpodobnější verze, že obraz Arthura je kolektivní. Legenda je založena na jedné nebo více skutečných postavách - vládcích, kteří bránili Británii před dravými nájezdy Saských. Legenda obsahuje prvky keltské mytologie a spiknutí středověkých románů, které vytvořily obraz krále Artuše, kterého známe dnes. Legenda o králi Artušovi je tedy založena na skutečných historických událostech. A legenda o Arthuru existovala tak dlouho pouze proto, že se tento obraz dotkl hloubek vědomí lidí a splnil jejich vnitřní potřeby nejen pro hrdinu, ale také pro krále, který ztělesní ducha britských zemí.
Houghton Brian