Boyan, ve východoslovanské mytologii, epický básník a zpěvák. Známý z „Slova Igorova regimentu“(jméno Boyan se nachází také v nápisech Sophie z Kyjeva a v novgorodské kronikáři): „Boyan je prorocký, pokud někdo dokonce vytvoří píseň, myšlenka se šíří podél stromu, šedý klín na zemi, šílený orel pod mraky“… V Boyanových písních tak byla vyjádřena šamanská tradice spojená s konceptem světového stromu a dovednosti rané slovanské poezie, které se datují do společného indoevropského poetického jazyka (srov. Německo-skandinávský mýtus o medové poezii). Epithet Boyan je charakteristický - „Velesův vnuk“.
V Lay, Boyan je také zobrazen jako historický zpěvák 11. století, zpívat o “prvních časech sporu”. Pustil „deset sokola do stáda labutí“a chycená labuť zpívala píseň, položila „prorocké prsty na živé struny“a oni sami řevali knížatům slávu.
Autor „The Lay of Igor's Campaign“nám vyprávěl o tomto legendárním staro ruském zpěvákovi a skladateli. Autor laiků zobrazoval lidi nebo popisoval události, často se uchýlil k alegoriím, používal symboly a metaforický jazyk, takže jeho popisy pro nás byly plné různých záhad. O Boyanově osobnosti je spousta tajemství. Epitet „prorocký“nás odkazuje k dobám, kdy byl zpěvák-básník považován za obdarovaný zvláštní moudrostí, tajnými znalostmi a schopností předvídat, předpovídat a dokonce způsobovat události svými písněmi. Na druhé straně je Boyan „slavík starých časů“. To zdůrazňuje krásu jeho písní, snad i sofistikovanost a dokonalost jeho poetického způsobu. Pravděpodobně byl Boyan charakterizován šířkou nápadů, volným letem představivosti „hrou fantazie:“pokud někdo chtěl zpívat píseň, pak se myšlenka rozšířila podél stromu jako šedý vlk na zemi,šedý orel pod mraky. Dozvíme se, že Boyan nejen skládal a hrál své písně, ale také hrával samotnou harfu, a tato hra byla stejně výjimečná.
"Potom do stáda labutí pustil deset sokola: toho, kdo předjel, který z nich, ten první, a zpíval píseň … Boyan, bratři, nepustil do stáda labutí deset sokola, ale prorocké prsty položil na živé řetězce;" oni sami řval knížatům “. Zdálo se, že gusli hrají magicky pod básníkovy prsty! Autor Lay, jak to bylo, měří události své básně Boyanovi a přichází se dvěma melodiemi pro něj, se kterými by začal píseň o Igorově kampani: „Nebyla to bouře sokolů, která přinesla široké pole - hejna lávek běží do Velkého Donu“; "Koně těsně za Sula - sláva prstenů v Kyjevě; Trubky v Novgorodu foukají - v Putivlu jsou nápisy. “Kdy žil Boyan? To lze uhodnout jmény princů, jejichž zpěv zpíval, jak dokazuje autor laiky.
Toto je „starý Jaroslav“, tj. Jaroslav Jaroslav (moudrý v roce 1054); "Statečný Mstislav, který bodl Rededyu před Kasogovými pluky." Tato slova vyžadují komentář. Mstislav Vladimirovič, princ Chernigova a Tmutarakanského (zemřel v roce 1036), bratr Jaroslava Moudrého, se proslavil svým hrdinským činem, o kterém kronika vyprávěla o roce 1022: když se kníže sblížili, Kasozhský princ Rededya navrhl vyřešit případ boj jeden na jednoho; Rededya byla „velká a silná“a Mstislav začal omdlet, pak se obrátil k Matce Boží o pomoc a okamžitě získal sílu, „zasáhl Rededyu na zemi a vytáhl nůž, bodl Rededyu a vešel do své země, vzal veškerý svůj majetek a jeho žena a jeho děti a položili hold Kasogům. ““Byl to tento princ, který zpíval slávu Boyan. A třetí hrdina zmiňuje „Red Roman Svyatoslavich“, prince Tmutarakanského,vnuk Jaroslava Moudrého, zabitý v roce 1079. Přidáme-li k tomu, že podle The Lay of Igor's Host, Boyan „vzpomněl na první časy sporů“, tj. Na začátek knížecího sváru, pak s největší pravděpodobností žil uprostřed nebo v druhé polovině 11. století (alespoň v této době) klesá jeho poetická tvořivost).
Propagační video:
Boyana byl později odvolán v jiných pracích starověké Rusy a v 19. století, ale každý měl stejný zdroj - „Lay of Igor's Host“. Byl tam opravdu takový zpěvák-básník nebo autor laika „vynalezl“, že vytvoří poetický obraz, ve kterém ztělesňuje skutečné rysy dvorních zpěváků Kievan Rus, zůstane navždy tajemstvím. Boyan však díky laikům vstoupil do povědomí lidí starověké Rusy jako velkého skladatele a performera ústních písní pro slávu princů.