Světová historie je plná příkladů, kdy ženy vzaly zbraně a předvedly výkony. Byli tam zástupci krásné poloviny lidské rasy, kterou by se jazyk neobrátil a nazval „slabší sex“, ženy - profesionální válečníky, na stejném základě jako muži nesoucí vojenskou službu a bojující nepřátele. Řekové jim říkali Amazonky. V Rusku se takové válečníky nazývaly Polyanitsa.
Dokonce i starověcí Řekové najednou skládali legendy o válečnících žen nebo Amazonkách. Údajně žili někde na severovýchodě Malé Asie, na jižním pobřeží Černého moře. Amazonci žili odděleně od mužů, byli stateční v bitvách, muži, kteří byli zajati, žili s nimi a zabíjeli. Narození chlapci byli zmrzačeni nebo přeměněni v otroky. Dívky byly učeny na koni a zbraně.
Řecký historik Herodotus psal podrobně o Amazonkách. Řekl, že jednou v bitvě byli Amazoni zajati Řeky v Malé Asii. Na cestě do Řecka se Amazonci vzbouřili, zabili stráže, ale ukázalo se, že nevěděli, jak ovládat lodě. Nakonec vyplavily pobřeží Meotidy (Azovské moře) tři povstalecké lodě.
Amazonci našli volnou půdu na levém břehu Tanais (Don) a začali tam žít. Na druhé straně, na pravém břehu, žili Scythians. Jednou Scythians bojoval s neznámými válečníky, kteří zaútočili na jejich země. Když bylo zjištěno od zabitých odpůrců, že se jednalo o mladé dívky, začali je Scythians navštěvovat a poté s nimi žít. Z manželství Amazonek a Scythian mládeže, Sauromats vznikl. Toto je příběh Herodota.
Nemůžete věřit tomu, co řekl starověký historik. Moderní archeologové však během vykopávek v místech, kde podle Herodota žijí Savromaté, najdou pohřebiště žen, v nichž, stejně jako u mužů, existuje zbraň. Ukázalo se, že Scythians měla také ženské bojovnice.
Ženy se zbraněmi jsou také známé mezi kočovníky středověku. V ruských lidových povídkách je také obraz ženy válečníka - louka. V eposech nejsou mudrci ve své zdatnosti a schopnosti ovládat zbraně moc horší než mužští hrdinové. A někdy je předčí.
Propagační video:
Název „Polyanitsa“pochází ze slova „Pole“. Toto bylo jméno zvyku, které sestávalo z následujícího: válečník hledající čest a slávu šel sám na otevřené pole a hledal tam „bojovníka“, aby odpovídal. V případě vítězství nepřijali vězně, trofeje a hlavy soupeřů zobrazené na displeji byly potvrzením vítězství. Takto vypadá severní Amazonie v eposech:
Odvážné jízdy Polyanitsa, Odstranění velkého zúčtování, Kůň pod ní je jak silný je hora, Polyanitsa na koni je jako kupce sena.
Hodí damaškový klub
Ano, pod mrakem, pod chodcem, Jednou rukou zvedne klub, Jako by si hráli s labutí peří.
Alyosha Popovič i Dobrynya Nikitich si dávali pozor, aby se s takovou válečnickou dámou nezačlenili. Posledně jmenovaným se však podařilo vzít jedno z polí. Byla to Nastasya Mikulishna - dcera hrdiny-pluha Mikula Selyaninovich.
Nastasya byla tak silná a mocná, že v jediném boji snadno porazila Dobrynyu Nikitich. Jejich boj probíhal velmi zvláštním způsobem. Valiant Dobrynya se rozhodl „bojovat“na otevřeném poli se zúčtováním svým vlastním způsobem. Zezadu k ní odešel a dvakrát ji udeřil do hlavy klubem. Mikulishna se však na drzou osobu nepodíval a ani ránu necítil.
Dobrynya zasáhl Nastasya ještě těžší. Hrdina se na něj podíval a řekl: „Myslel jsem, že komáři se kousnou. Ruské hrdiny však klikají! “Popadla Dobrynyu za kadeře a vložila ji do pytle. Její laskavý kůň však nechtěl nosit dva hrdiny.
Potom Mikulishna vytáhl Dobrynyu z vaku a řekl: „Pokud je starý hrdina, odříznu mu hlavu, pokud je mladý hrdina, vezmu to naplno. Pokud se ke mně zamiluje, ožením se, ale pokud se nemiluji, vložím to do dlaně, stisknu druhou, udělám z hrdiny ovesnou palačinku.
Ale líbila se jí Dobrynya a řekla mu: „Jakmile mě vezmeš, Dobrynyo, do manželství, pokud se mnou uděláš velké přikázání, nechám tě jít.“Dobrynya, samozřejmě, okamžitě souhlasil, že se vezme.
Manželkou hrdiny Dunaje Ivanoviče byla další louka jménem Nastasya. Nejprve Dunaj bojoval s bojovnou dívkou a porazil ji. Ale manželský život hrdinského páru skončil tragicky. Na svatební hostinu se Dunaj chlubil statečností a Nastasya - přesnost v lukostřelbě. Dunaj to vzal jako výzvu a provedl test. Nastasya střílel třikrát stříbrný prsten ležící na hlavě Dunaje.
Dunaj nedokázal rozpoznat nadřazenost své manželky a nařídil jí, aby opakovala nebezpečný test v opačné verzi: prsten na Nastasyově hlavě a Dunajský výhonek. Šíp Dunaje zasáhl Nastasya a ona zemřela. Na hoře se Dunaj vrhl na meč a zemřel vedle své ženy. Z jeho krve začíná Dunaj.
V pozdějších dobách se objevila legenda o boyarovi Stavrovi Godinovičovi a jeho manželce Vasilisce Mikulišnovi (také dcerě Mikula Selyaninovich). A ačkoli boyarova manželka není nazývána Polyanitsa, porazí válečníky prince Vladimíra v lukostřelbě a wrestlingu. Co není hrdina.
V historické éře, kterou nemůžeme soudit podle lidových legend, ale podle písemných dokumentů, se tradice ženských válečníků v západní Evropě postupně vytrácí. Mezi Slovany obecně a zejména v Rusku však přežili staletí. V kampaních prince Svyatoslava se podle Leo Deacon a Johna Skilitsy zúčastnili nejprve ruské a poté bulharské válečníky. Nepřátelé se o jejich existenci dozvěděli až po bitvách, když rabovali a odstranili zbroj a šaty z mrtvých.
Ruské kroniky vyprávějí o ženách, které se účastnily obrany měst obléhaných tatarskými mongoly, křižáky, Litevci a Poláky. Kromě toho se účastnili nejenže šípy nebo nalití vroucí vody a dehtu na nepřátele ze zdí, ale také se zbraněmi v ruce. Je známo, že v roce 1641, během slavného „azovského sezení“v bitvách s Turky, se kromě kozlíků zúčastnili i jezdci kozáků. Dokonale stříleli z luku a způsobili Turkům značné škody.
Cossackové však nebyli žádní cizinci, kteří by vážně bojovali. Ruský vojenský historik Vasily Potto psal o kozácích následujícím způsobem: „Žena, věčný dělník v době míru, v momentech nebezpečí, byla mezi kozáky plnoprávným bojovníkem, jako její otec, manžel, syn nebo bratr.“
Mladí kozáci byli učeni jezdit na koni a bojovat. Kozácká dívka byla vychována jako budoucí manželka, matka, žena v domácnosti, která znala jakoukoli práci, včetně muže. Až do věku 13 let hráli dokonce s chlapci nějaké hry, učili se nějakou vojenskou moudrost, například jezdili na koni. Dívka už nemohla jen jezdit na koni, ale také obratně ovládat laso, luk a samopal. Aby člověk přežil v podmínkách kavkazské války, musel být schopen se bránit.
Po více než dvě století oslavují kozáci 4. prosince (21. listopadu, starý styl) Den kozácké matky, který připadá na svátek vstupu do chrámu Nejsvětějšího Theotokose. Císařovna Katarína Veliká založila „ženskou dovolenou“na počest vítězství v bitvě o vesnici Naurskaja. V roce 1774 byla vesnice obklopena vyčleněním devíti tisíc Tatarů a Turků. Na pochodu byly bojové kozáci a na hradbu vyšlo sto padesát žen, které odrazily útok.
Jak zoufale bojovali, velitel Mozdoku popsal: „Někteří se zbraněmi a jiní s kosami … Ukázalo se, že ženy byly těmi, které vystřelily až 20 nábojů ze svých pušek, a jedna z nich byla s kosou, byla u nepřítele, když se řítil k šachtě směrem k hřídeli prak, uřízl mu hlavu a zmocnil se jeho zbraně.
Ženy táhly děla a bily buckshotem. Vařili dehet a nalili ho na hlavy útočníků. Podle pověstí se použila i kádě „vroucí vepřová polévka“. Kateřina II. Udělila statečným kozákům medaili a ve své slávě založila dovolenou.
Victor Sergeev