Legendy o Amazonkách se šíří po celém světě. Samozřejmě v různých zemích se jim říká jinak. Legendy, které k nám přišly, a naštěstí zaznamenané legendy jsou bezpochyby ozvěnou starověku, kdy ženy ovládly svět.
V roce 1741 Abbot Guyon publikoval v Bruselu „Dějiny starověkých a moderních Amazonek“, plný velmi zajímavých informací. Nejprve se však musíme obrátit na legendy Amazonek zastoupených v řecké mytologii.
Mnozí z nás, dokonce i z našeho středoškolského kurzu historie, vědí, že víra v existenci Amazonek byla v Řecku rozšířena v nejvzdálenějším starověku. Neporazitelný Odysseus je „potkal“v díle stejného jména od Homera; ozvěny toho lze nalézt v "Iliadu" - v epizodě lásky mezi Achillovou a královnou Amazonek. Ve skutečnosti pro mnoho z nás končí známost s Amazonkami. Všechno se však ukazuje být zajímavější. Všechny starověké řecké legendy zmiňují bojovníky žen - „nenávistníky“(další interpretace slova Amazon - „rovna mužům“).
Nejstarší příběh o Amazonkách v řecké literatuře patří historikovi Herodotovi. Zmiňuje zejména, že „pokud jde o sňatky, mezi amazonky je dodržováno následující pravidlo: žádná dívka se nevdá, než zabije alespoň jednoho nepřítele; někteří žijí ve stáří jako dívky, protože tento požadavek nemohli splnit. ““
Historik Hippocrates zase vypráví ještě více úžasných příběhů o Amazonkách: „Nemají správné prsa, protože dokonce i v kojeneckých matkách daly na toto prsa speciálně vyrobený měděný nástroj a vypálily ho, aby zastavily růst prsu, a tak celý síla přešla na pravé rameno a pravou ruku. “
V kapitole 53 jeho „Historické knihovny“nám velký historik starověku Diodorus Siculus vyprávěl, jak královna Amazonek Mirina, která shromáždila silnou armádu ženských válečníků, dokázala pomocí její pomoci dobýt legendární Atlantidu!
Paradoxně víra v existenci ženského lidu byla neustále držena ve starověku a pokrývala všechny starověké kultury. Čím hlouběji pronikáme do událostí této vzdálené éry, tím překvapivější závěry jsme dospěli k: Amazonky existovaly nejen v Řecku, ale také v Evropě a dokonce i na ruském severu. Navíc v mnoha evropských zemích neexistuje folklór, který nezmiňuje vzdálené časy, kdy ženy hrály v magii a náboženství dominantní roli.
Věřilo se, že ovládali iluzorní umění, věděli, jak způsobovat bouře, zakrýt zemi mlhou, aby zmatili řady nepřátelských jednotek nebo se skryli před očima nepřítele. Zvládli umění transformace těla. Věděli, jak vidět ve velké vzdálenosti. Věděli, jak prorokovat. Není neobvyklé, že žena tuto roli plní. Koneckonců, žena je v mnoha oblastech nadřazena muži: odolává únavě, fyzickému utrpení, nemoci, stárnutí déle, nemluvě o skutečnosti, že díky své mentální konstituci je sofistikovanější ve věcech magie.
Propagační video:
První zmínka o Amazonkách Evropy v evropské literatuře patří historikovi krále Charlemagne Paula Diakona. Když mluví o Německu, říká, že „dodnes jsou lidé v těchto hlubinách Německa ještě stále v hlubinách Německa“. Vzhledem k tomu, že tyto řádky byly napsány kolem roku 800 nl, musíme připustit, že tato úžasná stvoření žila v křesťanské éře.
Mapa osídlení obyvatel severozápadu. Kresba z knihy "Psané zprávy o Karlových Varech"
Další oblastí, kde Amazonci žijí v Evropě, jsou starověké Čechy, které popisuje nejstarší český historik Kozma Prazhsky na začátku 12. století: „V té době,“říká Kozma, „české dívky vyrostly svobodně, držely zbraně a vybíraly si své vůdce. Ne jejich muži, ale oni sami, kdy a koho chtěli, vzali za své muže. Odvaha žen dosáhla bodu, kdy postavili nedobytnou pevnost na skále poblíž hlavního města Prahy, kterou jmenovali Devin. ““Jiný historik dokonce dodává, že „amazonky starověkých Čech, aby se chránily před zabavením moci muži, vyhořely pravé oči chlapců a odřízly palec na pravé ruce.“
Dále ještě zajímavější. Podle široce rozšířeného přesvědčení je umístění evropských Amazonek uvedeno na severu Evropy, zejména v oblasti Baltského moře.
Prvním autorem, který ohlásil tyto severní nebo pobaltské Amazonky, byl Ibrahim ibn Yakub. Jeho monografie o slovanských zemích z roku 965 naznačuje, že „v sousedství Rusů je město žen. Vlastní pozemky a otroky. Otěhotní od svých otroků a když jeden z nich porodí syna, zabije ho. Jezdí na koni a chodí do války sami, vyznačují se odvahou a odvahou. ““
Slavný arabský geograf a cestovatel z první poloviny 12. století, Al-Idrisi, říká, že v Severním oceánu jsou dva ostrovy zvané „Amazonské ostrovy“, a historik a geograf Adam Bremen, popisující evropský sever, upozorňuje: „U východního pobřeží Baltského moře se nachází: Amazonky, proto se tyto země nazývají „zemí žen“. Vyhýbají se komunikaci s muži; pokud ano, odvážně je odvezou pryč. “A stará kronika Norska vypráví o divokém, mlhavém pobřeží Bílého moře, kde byla „země dívek“. Jedna ze starých ruských knih, tzv. Azbukvin, vysvětluje zejména: „V Murijských zemích jsou Amazonky.“Vědci tohoto textu naznačují, že „Murskie“zde znamená „Murmansk“a mluvíme o poloostrově Kola.
Výše uvedené zprávy o severních Amazonkách byly v historické literatuře několikrát komentovány. Současně se často opakoval odhad, že všechny tyto zprávy mají jako zdroj prastaré myšlenky národů Kvenské země - nejstarší populace současného Finska a sousedních regionů, včetně části území moderní Karélie.
The History of Norway je kronika latinského jazyka pokrývající historii norských králů (vládců) od starověku do roku 1115. Jeho autor není znám. Kronika byla zachována v jediném rukopise z poloviny 15. století a byla zpřístupněna moderním čtenářům, a to i díky knize „Psané zprávy Karlaňanů“vydané v Petrozavodsku v roce 1990, jejíž autory byli S. Kochkurkina, A. Spiridonov a T. Jackson.
Poprvé tato publikace obsahuje sbírku starých skandinávských písemných pramenů o historii Karelie, včetně historie Norska. Zvláštní hodnotu těchto zdrojů určuje skutečnost, že obsahují informace o historii našeho regionu až do 12. století - v době, která byla v ruských písemných památkách prakticky ignorována.
Achilles zabije vládce Amazonky Penfesilia. Kreslení na vázu (Řecko)
„Na severovýchod,“říká History of Norway, „sahají za Norsko do četných kmenů věnovaných pohanství, Kirjals (starověcí Korels) a Kvens, rohaté Finové (v tomto případě Sami) a ti a další Bjarmoni (obyvatelé legendárního Biarmia)). Ale nevíme přesně, jaké kmeny za nimi žijí. Když se však někteří námořníci pokusili plavit z ledového ostrova (moderní Island) do Norska a byli vyhozeni zpět do zimní oblasti blížícími se bouřkami, kde se přiblížili mezi Viriden (Grónští) a Bjarmony, kde, jak bylo prokázáno, byli nalezeni lidé úžasné velikosti a byla tam „země panen“., protože Kvenland (kmen Kven) je překládán jako „Země panen“.
Tato informace se odráží v příbězích norského Ottara, který byl uveden v „Orosii krále Alfreda“z konce 9. století - tento zdroj, o tři sta let dříve, zmiňuje také Kvens, Finns (Terfinn) a Bjarms. Přítomnost starověkých Karelianů v tomto regionu je však poprvé zaznamenána v „historii Norska“. Podle kontextu se Kirjals ještě před rokem 1170 setkal někde poblíž osídlení Kven a Finů.
Zdálo by se to překvapivé v legendách Amazonek? A úžasná věc je, že žena dělá mužské činy. A co je ještě překvapivější, zdálo se, že tyto akce její současníci nejsou neobvyklí. Faktem je, že maskulinita byla v té době společnou vlastností lidí - mužů i žen. Jednalo se o staletí síly, odvahy a slavných skutků.
Mimochodem si lze přečíst o odvaze ruských žen v pohanské éře v byzantských rukopisech. Chronikové říkají, že během války Svyatoslava s Řeky, po jedné divoké bitvě, když Řekové začali svléknout zabité "Kosyany", našli mnoho ženských mrtvol. Ukazuje se, že tyto ženy mezi muži bojovaly za stejných podmínek.
"Odvaha a moudrost v té době daleko od nás nebyly jen pozitivní vlastnosti charakteru a mysli, ale také látková síla, která přivedla člověka blíže k bohům, - čteme v knize ruského historika Ivana Zabelina" Domácí život ruských královen. "- Obecně je pohanský ideál vhodný ženská osobnost je mýtické stvoření. Má dar věštění, okouzlení, proroctví; Zná tajemství přírody, a proto je ve svých rukou stále léčena, čarodějnictví, spiknutí, kouzla. Je v úzkém spojení s mýtickými silami, ve svých rukou je dobré i zlé těchto sil. ““
Historické názory na tajemné Amazonky v průběhu času přitahují pozornost odborníků. Možná, že studium tohoto směru dále obohatí naše chápání pravěku národů obývajících severní území Evropy, včetně národů žijících na území moderní Karélie.