Z mýtu o Daedalu založeném na Ovidově básni „Proměny“:
Knossos je starobylé město na ostrově Kréta (nedaleko Heraklionu) - hlavní město ostrova během minojské civilizace. V řecké mytologii je Knossos spojován se jménem legendárního krétského krále Minose. Podle pověsti byla v jeho okolí labyrint Daedalu, kde byl Minotaur uvězněn.
Vykopávky Knossos pokračují přerušovaně až do dnešní doby a jejich výsledky patří k nejvýznamnějším ve světové archeologii. Zahájení legendárního paláce Knossos patří britskému archeologovi Arthurovi Johnovi Evansovi. Arthur Evans zahájil vykopávky Knossose v roce 1900 a objevil kulturu, kterou pojmenoval podle krále Minose - Minoana. Z minoanské kultury vznikla kultura pevninského Řecka, která existovala po významné období ve 2. tisíciletí před naším letopočtem.
Podle Evanse bylo území Řecka pouze krétskou kolonií. Britští archeologové našli velké množství písemných dokumentů mezi troskami Knossosova paláce, což Evansovi umožnilo rozlišit tři různé vzájemně propojené písemné systémy mezi těmito památkami: hieroglyfické (piktogram, kresba) a tzv. Lineární A a lineární B.
Říká se jim lineární, protože na rozdíl od hieroglyfů (jejichž znaky byly ve formě plasticky provedených obrazů), byly zde symboly zobrazovány pouze pomocí vrstevnic.
Unikátní památkou psaní z minojské kultury středního nebo pozdního bronzového věku je disk Fest, vystavený v Archeologickém muzeu v Heraklionu.
Jeho přesný účel, místo a čas jeho výroby nejsou jisté. Disk Phaistos je nejstarší tištěný text známý vědě, jeho podmíněné datování je 1700 př.nl. Slavnostní disk nebyl dosud dešifrován.
Propagační video:
Palác Knossos, který se objevil během vykopávek Evans, odhalil světu krétskou kulturu, jejíž stopy po 3,5 tisících let "ticha" svědčily o existenci velkého města, které patřilo k vysoce rozvinuté civilizaci Aegeis, ve starověku.
Palác Knossos je architektonická památka zcela jiného charakteru než Mycenae a Tiryns objevená Schliemannem. Palác Knossos nikdy neměl žádné obranné struktury. Komplex jeho budov se soustředil kolem centrálního nádvoří. Byl to obrovský pětipodlažní palác - labyrint s velkým počtem místností a průchodů. Zpočátku bylo slovo „labyrint“odvozeno od krétského slova „labrys“, což znamenalo dvojitou sekeru - symbol politické moci Knossose, s různými obrazy, které se archeologové setkali v mnoha místnostech paláce. Návštěvníci z pevniny, tento „labyrint“(„dům dvojité sekery“), se zdál být tak složitou strukturou, že se jeho jméno stalo řeckým slovem pro místo putování.
Století vývoje, i když občas narušená přírodními katastrofami, umožnila, aby se Kréta vynořila jako prosperující středomořská moc, která má prvořadý význam.
V roce 1645 př.nl. - 1500 před naším letopočtem (podle různých odhadů) došlo v Egejském moři k erupci sopky Santorini. V důsledku erupce se kráter sopky „zhroutil“a vytvořila se velká kaldera (trychtýř). Po naplnění úst sopky vodou se odpařila a exploze obrovské síly způsobila vlnu tsunami ve výšce 100 až 200 metrů. Obrovská vlna tsunami zametla všechny přístavy na cestě a zaplavila rozsáhlé oblasti pobřeží Středozemního moře.
Právě na Krétě došlo k náhlému zničení téměř všech významných center minojské kultury. Podle archeologických a geologických dat se erupce Santorini časově shoduje se smrtí krétsko-minojské civilizace.
Současně úplná a konečná smrt krétské civilizace nebyla výsledkem zemětřesení a obří cunami, která zasáhla města severní Kréty. Tyto katastrofy nemohly zničit civilizaci na celém ostrově. Vědci se domnívají, že důvod úplného zničení krétsko-minojské civilizace byl jiný. Tuny popela vypuzeného sopkou Santorini ve vzdálenosti 200–1 000 km byly vyhozeny do střední a východní Kréty a znemožnily vegetaci na ostrově růst po celá desetiletí. Hloubkové studie prováděné u pobřeží Kréty nalezly vrstvy popela po sopečné erupci na mořském dně, jejíž vrstva by mohla být asi 20 cm ve střední části Kréty a 1 metr na východě ostrova. První velká civilizace na území Evropy zapadla do zapomnění.
Achaeans dosáhli nadvlády nad Knossosem, aniž by se uchýlili k ničivé vojenské invazi, ale pouze v důsledku oslabení politické a ekonomické moci Kréty způsobené erupcí sopky Santorini. Kolem roku 1450 př. Nl Achaeans obsadili obrovský palác Knossos - labyrint, čítající asi tisíce pokojů, které si nadále udržovaly své původní dispozice s širokým nádvořím, nádhernými chodníky a schodišti, obrovským komplexem různých struktur, včetně čtyřpodlažních, stejně jako úžasnými freskami a technicky dokonalým vybavením domácnosti. …
Achaeans se etablovali v Knossosu v druhé polovině 15. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. zajal významnou část Kréty a zůstal majiteli Knossosova paláce až do jeho konečného zničení. Knossos byl nejvýznamnějším centrem mykénské kultury mimo pevninské Řecko. Kolem roku 1380 před naším letopočtem kvůli okolnostem, které ještě nebyly objasněny, již Mykénský Knossos, starobylé město krétských králů, konečně zmizí ze světové historie.
Pokles Knossos kolem 1380 př.nl. mělo řadu dalších důsledků. Přestože se Knossos stal Achaeanem 70 let před tímto datem, staré krétské tradice zde přetrvávaly později a nadále měly významný vliv na pevninské Řecko, které bylo kulturně a politicky závislé na Krétě. Toto hledisko potvrzují některé starověké zdroje, zejména mytologické.
Vzpomeňme si na legendu o aténském princi Theseusovi. Podle mýtu byl v Attice zabit syn Minos Androgeus, za což Athéňané museli každých devět let posílat na Krétu sedm mladých mužů a sedm dívek jako oběť monstrum Knossos s tělem muže a hlavou býka - Minotaurem. Theseus, který je mezi sedmi aténskými mladíky, s pomocí knossosské princezny Ariadné zabil Minotaur v labyrintu a osvobodil Atény od ostudné závislosti na Knossosovi. Theseus shromáždil Atheniany, kteří žili rozptýleni po celé zemi, do jediné komunity a stal se skutečným zakladatelem Athén. Velká historie Attiky začala u Theseuse v 11. století.
Záhady labyrintu Knossos
Knězský král, který nesl titul „minos“, každých devět let očekával od Attiky sedm mladých mužů a sedm dívek, které byly poslány „jako oběť“minotaurskému býkovi z labyrintu Knossos. Vědci se domnívají, že „oběť“znamenala iniciaci mladých vznešených lidí v tajemství labyrintu Knossosu.
Plutarch psal o Knossosových tajemstvích následovně: „král ustanovil soutěž, ve které měl jeho velitel Taurus („ býk “) oponovat Theseusovi. A právě proto, že Theseus zvítězil, Minos propustil všech čtrnáct mladých mužů a žen do své vlasti."
Starodávná tajemství v labyrintu svědčí o fresce zachované v Knossosově paláci, zobrazující soutěž zmíněné Plutarchem, stejně jako o tradičním grafickém znázornění labyrintu ve formě spirálového tanečního parketu.
Zasvěcení začalo v den Afrodity (24. dubna). Theseus byl vůdcem čtrnácti podkrovních „obětí“Minotauru. Záhady v labyrintu začaly ve večerních hodinách hrou s býkem na nádvoří paláce Knossos. Hra s býkem vyžadovala dovednost, odhodlání a obratnost. Všechno okultní se odehrálo v noci v labyrintu, na kruhové plošině obklopené vysokou zdí. Podle legendy se labyrint skládal ze dvou spirálních zatáček a nahoře otevřená kulatá centrální plošina.
Účastníci záhad vstoupili do Labyrintu úzkými nízkými dveřmi, se sklopenými hlavami, v ohnuté poloze, pohybujícími se tancem dozadu a držením provazu potřísněného krví, který byl tahán silou tajemnou chůzí vpředu (kněz, který záhady inicioval během záhady). Toto lano bylo „červenou nití“Ariadne. Ve vnějším kole mystů (zasvěcení) čekali pomocníci v maskách zvířat, hlavně „vlci“, a odnášeli jídlo a oblečení. Tanec - skákání s koleny vyhozenými vysoko, pokračoval pod řevem zvířete a vlčí vytí.
Takto pokračovala příprava na metamorfózu. Potom kněžka Knossos v podzemní svatyni přijala každého tajemství zvlášť a vykouřila ho kadidlem. Iniciáti prošli různými stavy vědomí. Všichni řekli, co viděli, slyšeli a zažili v labyrintu. Knězka pro vzpomínku nebo jako projev účasti předložila každému zasvěcenému Knossosovi býčí rohy nebo obraz Minotauru. Theseus obdržel sošku Afrodity. To byl konec tajemství Knossosova labyrintu.
Autor: Valentina Zhitanskaya