Filolog Hasan Huseynov o první ženě na Zemi, neřestech mytologické Pandory a misogynu v kultuře
Ve starověkém řeckém mýtu, stejně jako v příběhu, který se formoval v pre-literární éře, je postaveno speciální zařízení, pomocí kterého každý, kdo tento mýtus přepíše nebo přečte, musí nejprve prozradit své místo v čase a prostoru. Takže my, kteří jsme vyprávěli obsah mýtu o Pandory, musíme určit postavení vypravěče a jeho - mého - publika. Proč je tedy vůbec důležité naučit se některé podrobnosti o mýtu Pandora?
Odpověď se nám bohužel nebude líbit. Stále žijeme v době přechodu od patriarchátu, od tzv. Tradičních hodnot - práva silného, nadvlády masového člověka, kultu rozvoje a expanze lidské přítomnosti v přírodě a prostoru - k humanistickým hodnotám, k respektování slabých, pronásledovaných, chudých a nemocných, k vzájemný respekt ne založený na síle, ale na lidskosti, k posílení postavení vyhnanců.
A Pandora, ne-li ta hlavní, pak jedna z hlavních hrdinek vstupu do světa našich dosud neskončených a naštěstí nás ještě včera nedokončila.
John Flaxman / wikipedia.org
Mýtus Pandory
Předpokládá se, že mýtus o Pandorě je velmi pozdním zpracováním některých orientálních legend, které na Hesiosu udělaly tak silný dojem, že se rozhodl vložit mýtusem Pandory hlavní legendu Řeků - o původu světa. A přichází s příběhem „krásného zla“nebo κακὸν καλόν, ztělesněného v Pandora.
Propagační video:
Jak se srovnává tato inovace Hesiod's, hraničící s falšováním? Představte si, že někdo, s úmyslem popsat problémy moderní společnosti, najednou oznámí, že obviňuje módní průmysl a sexuální služby: módní průmysl vytvořil figuríny, z nichž vyrostl smrtící kult super-hubených módních modelů, a další se naučil, jak vyrábět nafukovací gumové ženy pro psychosomatická cvičení. bohatí muži, kteří se údajně bojí mít spojení se skutečnými ženami. Zajímavé, ale ne příliš přesvědčivé.
"Pandora korunována ročními obdobími." William Etty / wikimedia.org
Narození Pandory
Pandora se tedy nenarodila sama. Stejně jako jiná žena, která nám je známa z hebrejské mytologie, byla tato žena vytesána z řádu nejvyššího božstva - zejména proto, aby svést první, nejinteligentnější osobu nebo nedávno dobité božstvo.
Bůh, který stvořil Adama bez zvláštního plánu, se cítil nucen dokončit projekt. Takto vstala první žena, kromě Lilith - Eve. A Řecký Zeus se pomstil titánovi Prometheusovi za krádež ohně pro lidi (muže) a nařídil svému nadanému synovi Hephaestu, aby vytvořil stvoření, které by ohraničilo téměř nekonečné možnosti člověka.
Dostal se na cestu díky dvěma trikům. První, jehož účinnost byla potvrzena během trojské války, která navždy přerušila vztah mezi bohy a lidmi, je neuvěřitelná krása ženy. Je třeba si uvědomit, že Hefaestus byl manželem Afrodity - žárlivý, ale také oceňovaný nejkrásnějšími bohyně - teta jeho otce. Proto Hephaestus, vnuk své ženy, vložil do Pandory nejen veškerou svou vášeň pro Afroditu, ale celou svou žárlivost pro svou ženu.
Pandorovy neřesti
Kouzlo Pandory, které probudilo neodolatelnou a nezničitelnou touhu po matném kmenu lidí, bylo nějakým způsobem kopírováno matkou Hefaestu, která věděla, jak odvrátit otce bohů a lidí od všech vzrušujících obchodů.
I tato vlastnost by však byla tolerovatelná a nestála by by náklady mužů zvláštních nákladů, kdyby se pouze žena pracující s Hephaestem řídila určitými pravidly. Místo toho, na rozdíl od Eleny Krásné, která se vylíhla z vajíčka položeného ledem, byla Pandora vybavena čtyřmi zlozvyky: lenost, zvědavost, žárlivost a pomstychtivost.
Je zřejmé, že pátý svěrák byl kombinací nerestí, bez jakékoli harmonie: v tomto souboru již vidíme docela typické mužské stereotypy, které určovaly postoj vůči ženě jako podřízený biologický poddruh - opovrhovaný, žádoucí a nebezpečný a v něčem velmi významném nadřazené „starším poddruhům“, muži.
Mýtus o Prometheusovi
Zatímco Prometheus vytvářel osobu společně se svým bratrem Epimetheusem, nebylo možné splnit některé podmínky technického úkolu. Zpočátku Prometheus našel jen jednu cestu ven: aby se ukázal funkční model, musely být testovací podmínky falešné.
Prometheus se postupně skrýval všechny slabosti a nemoci, vášně a obavy, které člověk musel překonat sám, v hluboké pithos (barel). Nadměrné snění bylo také mezi vášněmi a neštěstí, které by neměly bránit tomu, aby člověk jednal jako racionální bytost. A Hephaestus dal ve své zvláštní skladbě tuto tendenci snít o neuskutečnitelném. Teprve když začala bariéra přetékat, Prometheus si uvědomil, že kvůli vnitřním zdrojům člověk nepřijde přijetí, a rozhodl se zásobit svého potomka božskou palbou - samotný nástroj, bez kterého Zeus nebyl Zeus, a Hephaestus byl Hefaestus.
Prometheus pochopil, že Zeus určitě přijde s něčím, co zničí jeho mozek, protože on sám, jako božstvo, nemůže být zničen. Hesiod nespecifikuje, zda Prometheus přesně věděl, jak by Zeus dosáhl svého cíle, ale obecně přijímanou a dobře známou verzí mýtu je následující zpráva.
Prometheus a Pandora. Johann David Schubert / wikimedia.org
Prometheus říká Epimetheusovi, aby nepřijal žádné dary od Zeuse. Mezitím Zeus posílá čerstvě upečenou Pandoru přímo do Epimetheus a navíc doprovázen bohem kurýrů a obchodníků Hermesem. Když Epimetheus, varovaný Prometheusem, odmítl přijmout Pandoru, nařídil Zeus zuřivě Hephaestovi, aby přivázal Prometheus do jedné z hor v oblasti současných bělošských minerálních vod, kde orel roztrhl nesmrtelnou játra titanu, která rostla každou noc znovu a znovu po každém ptáčkovém jídle.
Další zajímavý detail, který charakterizuje více Zeuse než Prometheus. Aby zastrašil Epimetheuse a uvedl ostatní bohy v omyl, obvinil Zeus Prometheuse, že chce vyjít s Athenou, která očividně nalákala titana do hor, ale místo Olympu, kde se očekával, se titan ocitl na Kavkaze. Tato zápletka spiknutí je obzvláště zajímavá: nemohlo dojít k setkání Atheny a Prometheuse, ale podtextem tohoto drby je myšlenka na neúspěšnou produkci dokonalého člověka, který tak chtěl zachránit bohy sám.
A teprve poté, co se dozvěděl, do jakých problémů se jeho asketický bratr dostal, Epimetheus považoval za nejlepší neodmítnout dar Zeuse a vzít Pandoru za svou ženu.
Pandorina skříňka je otevřená
Jak už bylo řečeno, líná, ale zvědavá Pandora se brzy dostala na pithos a chystala se odtamtud přenést na svou pixidu nebo do krabice, která už do té doby nesla její jméno, alespoň něco pro další použití. Když však otevřela hlaveň, uvolnila chyby samostatné počítačové konzole „Man“, kterou provedl Prometheus a kterou shromáždil Hephaestus. Pouze zásah Hermes dovolil, aby v pixis zůstalo alespoň něco, co hermeticky uzavře tuto krabici.
Ale mnoho neštěstí, které sledovaly, jak se osoba a prozatím skrývají v pithos Prometheus a v pixis Pandory - od šílenství a senilní necitlivosti k nemocem a neřestem, které mladí lidé kultivují bezmyšlenkovitě a staří lidé šíleně - propukli a od té doby ne ubývat.
Pandora otevře krabici / wikimedia.org
Mýtus o Pandorě jako o anti-feministickém podobenství
Spisovatel a mytolog Robert Graves si byl jistý, že celý tento příběh „není skutečným mýtem, ale anti-feministickým podobenstvím, a je možné, že byl vynalezen samotným Hesiodem, i když na základě příběhu Demophonta a Phyllise. Pandora („nadaný všemi“) Graves se ztotožňuje s bohyní Země Rhea, která byla pod tímto jménem uctívána v Aténách a tady a tam. Pesimistický Hesiod Rhea obvinil ze skutečnosti, že kvůli jejímu muži se stal smrtelným, utrpěl tolik zla v životě a manželky byly tak náchylné k cizoložství.
Můžeme říci, že mýtus o Pandorě je vychytrale tkanou ideologií „nebezpečné a bezmyšlenkové ženy, která byla uvedena do výroby bez odpovídajících testů“. Ve scholiích Hesiodových básní o Pandoře existuje touha sladit nejprimitivnější ideologii misogynie s prvními pokusy o antropologickou periodizaci vesmíru.
Podle této periodizace byla první úrodu lidí zajata v Attice a první osoba, Alalcomenius, se okamžitě ocitla v družině Zeuse a Hery, vyřešila své hádky všemi možnými způsoby a dokonce vychovala Athenu, když byla ještě dítě.
Pamatujeme však, že Athena se narodila okamžitě plně vyzbrojená a zcela dospělá z hlavy svého otce. Krátce před tím spolkl svou milovanou těhotnou Metis ze strachu, že jejich společný syn svrhne Kronidy. První generace lidí uctívala otce Zeuse, Cronuse, ačkoli neudělali žádné oběti, byli vegetariáni, žili šťastně, nestárli a místo smrti upadli do příjemného spánku. Zlatá generace stále nějak doprovází lidstvo ve šťastných snech. Jeho požehnaní zástupci jsou považováni za milovníky pravdy a za obhájce spravedlnosti.
Na druhou stranu, mnoho archaistů a konzervativců se blíží záměru Hesogea, misogynisty, a v pozdějších dobách se filozofové objevují občas, lze říci, že žijeme s Hesiodovým mýtem. Takový je slavný německý pandoriánský filozof - Arthur Schopenhauer.
Hrdinská epos
Hesiod a jeho učenec nazývají lidi ze Stříbrného věku „máminými syny“, kteří jsou tak zvyklí poslouchat ženy ve všem, že se proslavili jen kňučením a hádkou, pro které je Zeus nakonec všechny nosil. Hesiod vůbec neříká nic o bolestivé podobnosti Stříbrného věku lidem v takzvaném „Stříbrném věku“v císařském Římě a v carském Rusku před koncem posledně jmenovaného. Měděná generace, která následovala po Stříbrné generaci, už byla zkušená v používání zbraní, jejich belligerence se stala zdrojem jejich krutosti a měděná generace byla posekána morem.
Čtvrtá, takzvaná hrdinská generace, která vystřídala lidi v době mědi, byla výsledkem smíšených aliancí bohů a bohyň a smrtelných mužů a žen. Hrdinské epos to vypráví o nich. Vojenská a politická sláva jim však nezabránila, než zemřely a odešly na ostrovy požehnaných, což je třeba poznamenat v mnoha případech vraždy příbuzných, incestu, únosu atd.
Hrdinský věk nemohl vydržet dlouho, protože Zeus nařídil vytvoření Pandory právě na samém začátku. Hermes, který doprovázel Pandoru k tvrdohlavému Epimetheu z pohledu mnoha vědců, je alegorií základní nedůvěry, kterou k sobě mohou mít jen lidé a bohové, dokonce i tak extrémně blízcí podvodníci jako Hermes a Pandora. Nezapomeňme, že Hermes pravidelně přináší Persefonii své matce z Hádů a pak ji vede zpět do podsvětí. A Eurydice - nejprve do Orpheus, a pak - v opačném směru - vzal Hermes-Psychopomp (tj. Vybavil duši na poslední cestě).
Pandora. Dante Gabriel Rossetti / wikimedia.org
Tragédií lidí v hrdinském věku je také to, že chápali silný erotický princip, který byl nedobrovolně položen v Pandorě, který neustále potřebuje interpretaci. Co je to - "Pandora"? A to je také ten, za který může i racionální člověk hrdinského věku „dát vše“. Proto Hermes doprovází také Pandoru k Epimetheusovi. Erich Fromm diskutuje o této funkci tajemného páru, který stejně jako Sigmund Freud, který ho kritizoval, předpověděl nebezpečí, které představuje plochý muž příštího století.
Ano, všechny tyto generace budou nahrazeny železnými muži, jejichž hlavní charakteristikou již nejsou samotné trestné činy, ale tvrdá kolektivní lež našeho století. To je důvod, proč není nic překvapivého, s čím čekáme na zprávy o Pandory, ztělesnění dvojité nebo dokonce trojité rekurze. Tato zvědavost je podporována zejména ohniskem ohnivé misogynie, která se občas vyskytuje dokonce i ve vyspělých zemích a zůstává smutnou normou pro většinu zemí světa.
Hasan Huseynov, doktor filologie, profesor Vyšší ekonomické školy