Muslimský hřbitov „Karaotkel“je posvátnou památkou kulturního dědictví. První pohřby pocházejí ze 17. století. Kdo střílel na náhrobky, co je divné v trávě u pomníku vojákům Kenesary Khan, a proč panenky a peníze zůstávají v hrobech.
Drsné náhrobky pod náporem času pomalu klesají hluboko do bažinaté půdy. Na poškrábaných kamenech mohou oči obyčejného člověka stěží rozeznat Čagataiová perská slova vyryta arabským písmem. Přibližování je trochu děsivé. Bojíte se narušit ducha těch, kteří tento svět dlouho a navždy opustili, ale teprve nedávno našli mír. Muslimský hřbitov „Karaotkel“se stal posledním útočištěm pro vojáky velkého kazašského chána Kenesaryho, deportovaných národů a dětí, které zemřely hladem během strašlivých let kazašské historie, kteří pochodovali k určité smrti.
Muslimský hřbitov Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Uzavřené posvátné pohřebiště zesnulého se nachází mezi mikrodistributy hlavního města Molodezhny a Tselinny. Nejstarší pohřebiště pochází z počátku 17. století. Hřbitov existoval v hlavním městě od roku 1609 do roku 1962.
Na ploše 16 hektarů dnes existuje asi dva a půl tisíce dřevěných, kovových a kamenných desek, ale starí časoměřiči jsou si jistí, že do země bylo odevzdáno nejméně deset tisíc lidí.
V sovětských dobách byly kameny z hřbitova odebrány pro stavbu škol, říká Yerlan Makazhanov, ředitel pobočky nevládní ekologické nadace Vernadsky.
Než se začal seznamovat s historickou památkou, přečetl Yerlan řádky ze svatého Koránu a varoval: „Nejsme my, kdo jim pomáháme, ale pomáhají nám. Prvním krokem je proto požádat o povolení odhynulého. “
Tady neuvidíte pompézní mazary - většina hrobů má pouze skromné náhrobky s nápisy, z nichž malá část je v azbuce, a malé ploty z improvizovaných prostředků.
Propagační video:
Pořadí na hřbitově sleduje dozorce Erenbek kazhy, který se ujal svých povinností v září tohoto roku. Zde žije v malém domě a vypráví všem, kdo přijde, příběh starých pohřbů.
"V sovětských dobách tu byla vojenská jednotka." Cvičili a stříleli na talíře jako na cíle. Všechna písmena, nápisy byly rozmazleny výstřely kulometů a pušek, “říká Erenbek kazhy.
Operace čočka
Plot na muslimském hřbitově v centru města se objevil relativně nedávno. Stavební práce byly dokončeny v roce 2012 s pomocí akimatu, veřejného fondu „Rukh“, s finanční podporou filantropa Michaile Gutserjeva.
Jsou zde pohřbeni příbuzní jednoho z nejbohatších podnikatelů v Rusku Michail Gutseriev / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Jeden z nejbohatších podnikatelů v Rusku má co do činění s regionem Akmola. Jeho dědeček Saad, etnický Inguš, který byl zde ve čtyřicátých letech vyhoštěn, zemřel v kazašské stepi. Podnikatelův předek a bratři, kteří zemřeli jako děti, odpočívají na starobylém hřbitově v Astaně.
„Jak víte, v roce 1944 proběhla operace čočka (deportace Čečenců a Ingušů do oblastí Kazachstánu a Kyrgyzstánu). Mnozí zde zemřeli hladem, pohřbili je v přístřešcích, domech, protože je obecně zakázáno je pochovávat. Jakmile režim trochu oslabil, navrhli Kazaši na tomto hřbitově pohřbení a znovunabytí. Pak následovaly požáry, jak vidíte, stopy, “pokračoval Yerlan Makazhanov.
Mezi pohřbenými byli Kazaši, Ingušové, Čečenci, Tatáři. Makazhanov poznamenal, že jsou pochováni nejen muslimové, ale také křesťané.
Válečníci Khan Kenesary
Po procházce úzkou cestou jsme skončili u pomníku vojákům kazašského Khan Kenesary - posledního vládce všech tří kazašských zhuzů. Před šesti lety se ruským vědcům podařilo zjistit, co říká osm osmi řádků napsaných v arabském skriptu na náhrobku nainstalovaném v roce 1838.
"Tady bylo opevnění Akmola, postavené na příkaz krále." Kenesary Kasymov shromáždil armádu o síle 20 000 lidí a pochodoval proti carské říši. Poté, co zaútočil na pevnost, ztratil ve velké bitvě 200 sarbazů - obyčejných vojáků a 50 sardarů - důstojníků, mezi nimiž byli bek, sultáni - příbuzní khan, “řekl Erenbek kazhy.
Yerlan Makazhanov dodal, že kazašští vojáci v boji proti subjektům krále věděli o blížící se nevyhnutelné smrti. Stateční válečníci ozbrojení meči, luky a šípy pochodovali proti vojákům, kteří ovládli střelné zbraně.
"Podle historických údajů je zde pochován Sameke-khan, první khan Middle Zhuz, syn Tauke Khana." Kámen však ještě nebyl nalezen. Byl pohřben obchodník Kosshygulov, jehož cukrářství bylo dodáno královskému stolu, jakož i čtyři šejkové. Mám sklon věřit, že jsou kazašští a ne arabští. Galia, láska slavného bojovníka Baluan Sholak, byl také pohřben zde. Zasvětil jí píseň „Galia“, - řekl strážce hřbitova.
Zbytky spisovatele a státníka Smagula Sadvakasova byly dodány do jejich vlasti 77 let po jeho smrti / PUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Státník, spisovatel Smagul Sadvakasov, který zemřel v roce 1933 v moskevské nemocnici ve věku 33 let, je také pohřben v Karaotkel. Zbytky zástupce kazašské inteligence byly doručeny do jejich vlasti 77 let po jeho smrti.
Kdo a proč žádá hrst země ze hřbitova
Studený vítr nese kousky frází přes hřbitov a přenáší je do hrobů. Bez stínu rozpaků sem přichází mafiánský čtyřnohý přítel, který sedí přímo na náhrobku a pozorně sleduje cizince. "Říká se, že kočky mají devět životů," říká fotožurnalista.
Na hřbitov často navštěvují tři kočky, některé mohou sedět přímo na náhrobcích a dávat pozor na cizince / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Fuzzies někdy hodí na běžících myších, říká Yerlan Makazhanov a obchází malého hlodavce, který za neznámých okolností zemřel.
Kočky mohou být dost impozantní, ale nezvaní hosté zde nejsou vítáni. Opilí lidé bez pevného příbytku sem někdy přicházejí přes ploty. Někdy v hrobech najdou hadry, zabalené tyčinky a kousky papíru - zřejmě pro provádění rituálů čarodějnictví Yerlan sdílí jeho myšlenky. Někteří lidé dělají sadaka zvláštním způsobem - házejí peníze přes plot jako almužny.
Podle správce domu Erenbeka Kazhyho zde nyní zřídka chytí bezdomovce a ženy, které přicházejí z hrsti na hrst země, jsou přísně zakázány vystupovat na posvátném místě.
"Teď nic takového neexistuje, ale chodili." Obzvláště v noci. Spiknutí, spiknutí pravděpodobně hodili hadry, panenky poblíž hrobů. Zakazuji je, nenechám je dovnitř. S čím prostě nepřijdou. Je nutné si přečíst Korán, říkám jim, “odpověděl Erenbek kazhy.
Muslimský hřbitov Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Mírný strach, který mě držel zpátky na samém začátku cesty, ustal už dávno. V mé hlavě se točily mystické příběhy, které jsou plné stránek World Wide Web. Yerlan Makazhanov před otázkou záhad hřbitova ukázal na pokosenou trávu u pomníku padlým vojákům Kenesary Khan.
Později se však na slova Erenbek Kazhy rozbila záhadná halo.
"Je tráva pošlapaná?" V Nur Otanu je mládežnické křídlo, vytvořili oddělení jménem Sarbazy Kenesary Khan, přišlo 40 lidí, přeřízli trávu a vyčistili ji. Pomáhají nám, “odpověděl správce.
Erenbek kazhy věří, že člověk by se neměl bát mrtvých, ale živých. Spánek věčného spánku v očekávání ráje nikomu neublíží, je si jistý.
"Tady není nic nadpřirozeného." Centrum města, všude kolem domu. Duchové-duchové, jak se jim správně říká? Oh, poltergeisté! Nic takového neexistuje. Naopak nás chrání, chrání nás. Korán se zde čte každý den, je to posvátné místo, “zdůraznil.
Muslimský hřbitov se v budoucnu podle jeho slov stane „plícemi“města. Plánují sem přinést 500 sazenic z Ust-Kamenogorska, aby postavili pamětní park. V budoucnosti a výstavba madrasy v části, kde nejsou pohřby.
"Líbí se mi tady." Přemýšlíte o hodnotě života, o cílech. Chápete, že nic netrvá věčně. Nemůžeme s sebou vzít veškeré pozemské zboží. Vědomí je očištěno, začínáte přistupovat ke svým sociálním vztahům jinak, “řekl ředitel pobočky environmentálního fondu.
Uběhlo více než hodinu, když jsme chodili po celém hřbitově. V tuto chvíli sem přišel muž, aby se modlil. Přitahovala ho energie místa, po nás řekla Saule Kasenová, která čas od času pomáhá Erenbekovi Kazhym.
"Pověz mi, máš pocit, že jsi byla mimo město, když jsi procházel hřbitovem?" Zeptala se poté.
- Ne, rozhodně ne ve městě.
Ayguzel Kadir