Během své 200 až 300 tisícileté historie se Homo sapiens - Homo sapiens - více než jednou ocitl na pokraji smrti. Jedním z největších nebezpečí byla mor, který zabil miliony lidí najednou. Rusko neuniklo návštěvám černé smrti.
Člověk vždy žil a ve skutečnosti žije na okraji propasti. Asi před 74 tisíci lety tedy katastrofální sopečná erupce v dnešní Indonésii zatměnila oblohu po dvě desetiletí a všechna roční období změnila na zimu. Jak předpokládají vědci, přežilo asi 2 000 lidí. Poté, co nadšeně přijal přikázání Všemohoucího „být plodný a množit se“, lidé se po desítce nebo dvou tisíciletích usadili na všech kontinentech Země s výjimkou Antarktidy.
Kromě přírodních katastrof však existenci lidstva ohrožovaly epidemie nemocí, které v krátkém časovém období zkombinovaly působivou část populace. Morové epidemie, které pravidelně navštěvovaly obydlené kontinenty až do 20. století, byly krvežíznivé. Byla označována za černou smrt hrůzou. Pandemie 1346-1353 si vyžádala životy asi 60 milionů lidí. Vzhledem k tomu, že celá populace planety pak byla asi 430 milionů.
Cena vděčnosti pastorovi
Mor byl v Rusku častým hostem. Chronikové z XI století občas hlásí: „V Novgorodu je spousta moru,“v Smolensku je mor, „Byasha je naštvaný na lidi v Pskově a Izborsku“… A všude „mnoho lidí umírá.“Ale protože kroniky neobsahují popisy příznaků morů, nelze je připsat morovým epidemím.
První mor, který lze spolehlivě identifikovat jako morová epidemie, postihl Rusko v roce 1352. Město Pskov, které mělo živé obchodní vztahy jak s Východem, tak se Západem, kde mor před několika lety vládl, spadl pod něj. Míra úmrtnosti obyvatel Pskova byla tak vysoká, že každý kostel měl až 30 mrtvol za pohřební službu za noc. Do rakví bylo umístěno několik mrtvých.
Protože modlitby obyčejných občanů nepřinesly vysvobození z černé smrti, byla vyslána delegace do Novgorodu do arcibiskupa Vasilije Kaliky se zoufalou žádostí, aby přišel do Pskova a modlil se za ukončení moru. Vasily žádost dodržoval, v Pskově provedl průvod a na cestě zpět do Novgorodu zemřel na mor.
Propagační video:
Novgorodané čestně doprovázeli svého pastora na jeho poslední cestě: kostel, kde stála rakev, nebyl přeplněný návštěvníky. A v Novgorodu vypukla epidemie pneumonického moru. Nemoc začala akutní bolestí na hrudi, horečkou, hojným pocením, zimnicí, poté se objevila hemoptýza a druhý nebo třetí den člověk zemřel.
Epidémie se rozšířila do dalších ruských měst a obcí, zničila zemi a vyvolala hladomor. Během druhé poloviny XIV. Století bylo Rusko obléháno černou smrtí. A v následujících stoletích navštívila zemi s krátkým přerušením.
Turecký „dárek“
V listopadu 1770 vstoupil do Moskevské všeobecné nemocnice důstojník přivezený z oblasti rusko-turecké války, kde zuřil mor. Chudák zemřel brzy poté. A poté, co šel do jiného světa, lékař, který ji použil, a 22 z 27 lidí, kteří byli v nemocnici k léčbě. Jak bylo morem nazváno, byla diagnostikována mor. Později se nemoc projevila ve velkém tkalcovském závodě v Bolshoi Cloth Yard, kde dorazila trofejní turecká vlna s blechami skrývajícími se v ní, nositelé infekce. Jeho oběťmi se stalo asi sto pracovníků.
Vedení továrny se zpočátku pokusilo tuto hrozbu skrýt a nezavedl karanténu. Mor se uvolnil a brzy pohltil celou Moskvu. Počet obětí dosáhl tisíce denně. Vytvořili týmy Mortus, oblečené v černých čepicích se štěrbinou pro oči, zahákli mrtvé z míst, kde je předstihla smrt, a pohřbili je v hromadných hrobech bez pohřební služby. Nebylo dost pohřebních týmů, někdy mrtvoly několik dní čekaly, až na ně přijde řada, a infekci šířily.
Moskevský vrchní velitel Pyotr Saltykov a po něm další bohatí občané uprchli z Moskvy do venkovských statků. Ve městě panovala panika. Sousední rolníci odmítli vzít své výrobky do Belokamennaya. Hlad začal.
Muskovité důvěřovali Bohu. Pověsti se šířily o zázračné moci Bogolyubské ikony Matky Boží, která korunovala barbarskou bránu Kitai-Gorodu. Tisíce lidí spěchaly k zázračné ikoně, aby motivovaly přímluvce, aby znechutil město moru modlitbami a dary.
Moskevský arcibiskup Ambrose, který si uvědomil smrtelné následky shromažďování lidí v epidemii, nařídil modlitby před zastavením ikony, dary byly zapečetěny a samotná ikona byla přenesena do Cyrusovy církve a Jana na Solyanu, která byla poblíž (byla zničena v roce 1934).
V Moskvě šeptalo, že Ambrose zamýšlel přiměřené dary. A pak, stejně jako hořící svíčka v prachovém časopise, někdo v davu vyvolal výkřik: „Matka Boží je okradena!“
15. září 1771 (starý styl) zazněl na Kremlinské Nabatnaja věži poplašný zvon Spasského a prostor mezi barbarskými a Iljinskými branami Kitai-Gorodu vyplňovaly tisíce lidí vyzbrojených kluby, sázkami, sekerami, noži a kameny. Vyhřívaný dav zamířil do Chudovského kláštera v Kremlu - arcibiskupské rezidence -, aby se vypořádal s Ambroseem. Varoval, schoval se v klášteře Donskoy, chráněn mocnými zdmi. Zázrakový klášter byl vypleněn.
Další den se k rebelům připojily další tisíce občanů. Zdi nechránili klášter Donskoy před rozzlobeným davem. Ambrose byl nalezen v pěveckém sboru klášterního kostela, vytažen na ulici a vystaven nemilosrdnému mučení.
Jiní vzbouřenci šli do zdravotnických zařízení, aby si byli jistí, že lékaři - většinou cizinci - nedělají nic jiného než zabíjet poctivé lidi.
K potlačení povstání byly do města přivedeny jednotky. Povstalci se zoufale bránili, ale buckshot, bajonety a šavle odvedly svou práci. Nepokoje byly potlačeny o tři dny později.
Řádem Kateřiny II. Do Moskvy dorazila oblíbená císařovna hrabě Grigory Orlov se čtyřmi pluky Life Guards. S pomocí jeho opatření se další šíření moru zastavilo a epidemie brzy ustoupila.
Fanfare a trest
Ekaterina vysoce ocenila Orlovovy zásluhy. V Petrohradě pro něj bylo připraveno slavnostní přivítání. V Katarínském parku Tsarskoe Selo byl nainstalován mramorový vítězný oblouk s nápisem „Orlov zachránil Moskvu před problémy“. Medaile „Za vysvobození Moskvy z vředu v roce 1771“byla ražena s odhodláním příjemci: „Rusko má takové syny samo o sobě.“Orlov měl právo udělit tuto medaili těm, kteří významně přispěli k pacifikaci Moskvy.
Po důkladném vyšetřování s použitím mučení bylo více než 300 účastníků nepokojů postaveno před soud. Čtyři z nich byli odsouzeni za obesení, dvě sta byli bičováni a posláni na tvrdou práci.
Císařský císařský varovný zvon, který vydal signál pro začátek vzpoury, vydal císařský poplach za stažení jazyka. Zvon visel po dobu 30 let, pak byl odstraněn a nakonec skončil ve zbrojnici.
Moskevská epidemie v letech 1770-1771, poslední velké vypuknutí moru v ruských dějinách, si vyžádala životy více než 50 000 Muskovitů. Stalo se však také pobídkou pro úřady ke zlepšení měst a vytvoření hygienické inspekční služby.
Grigory Orlov přísně zakázal pohřbívání moskevských obyvatel, kteří zemřeli na mor v městských hřbitovech. V určité vzdálenosti od tehdejších hranic Matky stolice vyvstaly „morové“hřbitovy: Arménština, Dorogomilovskoe, Miusskoe, Pyatnitskoe, Danilovskoe, Kalitnikovskoe, Semyonovskoe, Preobrazhenskoe, Rogozhskoe. Nejslavnější z těch „morových“je hřbitov Vagankovskoye, vytvořený v roce 1771 poblíž obce Novoye Vagankovo. Po přijetí těl stovek zemřelých na mor byla po mnoho let posledním útočištěm obyčejných lidí. Když se však ukázalo, že je obklopeno Moskvou, uslyšely se zde slyšitelné hlasy slavných lidí. Ruští umělci Tropinin, Savrasov, Surikov, velcí ruští básníci Yesenin a Vysotsky, si zde odpočinuli skvělí umělci …
Existují příběhy, že hůl Yersinia pestis, bakterie, která podněcuje černou smrt, může vypuknout z narušených morových hrobů a způsobit potíže. Naštěstí je bakterie věk krátký. Naši vzdálení předkové, kteří se dostali do nerovného boje proti moru, nám nic neohrožují.
Časopis: Mysteries of History No. 29, Leonid Budarin