Viděl jsem je ve Varanasi, svatém městě Hindů. Žijí poblíž pohřebních hranic, živí se mrtvoly a odpadními vodami, které na pohřebních hranicích nevyhořely, a provádějí strašlivé noční rituály nad zbytky lidí a zvířat.
Jsou odšpiněny od hlavy k patě kremačním popelem a kolem krků nosí náhrdelníky z kostí. Pod matnou hlavou vlasů, která nebyla na věčnost prát, vypadají oči omámené opiem, charami (přípravkem konopí) a alkoholem. Jejich pitná mísa je lidská lebka. Tohle je Aghori …
Cesta k osvícení
V Indii je mnoho bohů, které jsou uctívány starými i mladými. Většina hinduistických rodin má oltáře a den začíná modlitbou k bohům a chválením učitelů - guruem. Pro Hindy byl duchovní osvícení vždy nejvyšší životní úkol, jediná věc, která mu dává smysl, dává cíl. Osvícení je navíc stavem bytí, kterého v zásadě lze dosáhnout všemi.
Obyčejný člověk však musí projít mnoha inkarnacemi, aby se stal osvíceným, aby viděl nejvyšší bohy, stal se jedním s absolutem, spojil svou mysl s vesmírným vědomím - jinými slovy, aby se stal svatým. Od nepaměti je nejkratší cesta k dispozici lidem, kteří chtějí dosáhnout osvícení v tomto životě, a ne v příštím.
To je cesta, po které následuje sadhus, svatí lidé v Indii. Je třeba poznamenat, že jich není tak málo. V zemi je až pět milionů sadhus, což je půl procenta z celkové populace (do konce roku 2025 bude indická populace přes miliardu).
Propagační video:
Sadhus rozbije všechny rodinné vazby, vzdá se přístřeší, majetku, chodí téměř nebo úplně nahý a sníst hubené jídlo. Obvykle žijí samostatně, mimo společnost a tráví dny uctíváním vybraného božstva.
Tato touha po svatosti se však často stává posedlostí, jak dokazují Aghori.
Osvobozen od strachu
Aghori je hinduistická asketická náboženská sekta, která sahá až do starověkého řádu kapaliki („nošení lebky“) - laskavých mnichů, kteří uctívají Šivu, boha ničení.
Je těžké najít hroznější božstvo v hinduistickém panteonu. Na čele je tripundra (tři příčné linie) vyrobená z posvátného popela, který se získává z kravského hnoje nebo spálených mrtvol.
Shiva nosí náhrdelník lebek nebo kostí, které jsou přeměněny na lebky; vždy je ve společnosti duchů a duchů, neustále pod vlivem drog nebo alkoholu a chová se jako blázen.
Proč tedy Aghori v hindštině znamená „ne vyděšený“? Protože Šiva není jen bůh ničitele, ale také dobyvatel smrti. Říká se mu Aghora Shiva, což se překládá jako „nebojácný“, „dobrý“. Jako král strachu je schopen osvobodit se od strachu.
Tím, že praktikují děsivé věci, jako je manipulace s mrtvoly a lebkami, žijí na kremačních místech, jedí rozpadlé zvíře a dokonce i lidské pozůstatky, se Aghoris snaží dosáhnout celého vědomí mimo přitažlivost a averzi, snaží se stát se jako Měsíc a Slunce, vítr, voda a čas - všem těm věcem, které dávají a odstraňují život veškeré hmoty ve vesmíru, bez rozlišení mezi vysokou a nízkou, špatnou a dobrou.
Pokoušejí se vstoupit do Božího obydlí úzkou, temnou cestou, kterou má jen pár lidí k procházce.
Aghoris úmyslně prolomí všechna asketická tabu a je přesvědčen, že nahrazením všech hodnot opakem zrychlí osvícení. Zatímco všichni sadhus mají být vegetariáni a teetotalers (stejně jako všichni Hindové), jedí maso a pijí alkohol.
Jsou jim připisovány ještě odpornější návyky: jedí shnilé maso mrtvol, výkalů, pijí moč; meditovat, sedět na mrtvole; urazit špinavé výrazy; obklopují se předměty smrti, jako jsou lidské lebky, z nichž pijí a kterými vykonávají magické rituály.
Jejich jazyky jsou černé a spálené - koneckonců, když Aghori jedí to, co zbylo z spálené mrtvoly, zvednou si to z horkých uhlí svými ústy, aby se jim nedotkly rukama, protože se může ukázat jako mrtvola ženy, které je zakázáno se jí dotýkat.
Tito lidé říkají: stát se Aghori znamená přijímat vše, co existuje ve vesmíru, jako součást Boha.
Varanasi - město Šiva
Nyní je v Indii asi tisíc aktivních členů sekty, kteří se zcela vzdali světa. Navenek je lze snadno poznat - jsou zavěšeny girlandami hadích kostí a všude s sebou nosí lidské lebky, které se používají ve všech rituálech a při vaření.
Navzdory šokujícím rituálům jsou Aghorové v Indii docela tolerantní a dokonce úctyhodní. Oni jsou věřil mít nadpřirozené síly. Mnoho lidí je přesvědčeno, že pokud „vyvoleným Šivům“zabrání jíst mrtvé a vykonávat jejich rituály, budou jejich duše prokleté. Podle indických právníků neexistují v zemi žádná omezení pro Aghori.
Nejpravděpodobněji je lze vidět u šmashana - místa kremace mrtvol.
Jedním z hlavních poutních míst Aghori je Varanasi - nejstarší existující město na světě, které má již pět tisíc let! Varanasi je město Šivy, jehož ničivá síla není namířena proti člověku, ale proti všemu, co je v tomto světě iluzorní. Ničí smrt samotnou a časem, protože všechno, co existuje v čase, podléhá zkáze a je odsouzeno k smrti. Osvobozením věřícího z putování času ho Šiva vyvede mimo čas.
Celé staré město vypadá jako obrovské zříceniny, ve kterých je však život v plném proudu. Mezi stovkami tisíc poutníků, kteří tam každý rok spěchají z celé rozlehlé Indie a z jiných zemí, je mnoho starých lidí, beznadějně nemocných a nemocných.
Přicházejí do svatého města a doufají, že tam zemřou. Podle legendy smrt mezi nesčetnými chrámy a dalšími svatyněmi spojenými s legendami a příběhy boha Šiva otevírá duši zesnulého přímou cestu do nebe. Každý hinduista sní ve svém životě alespoň jednou, aby podstoupil rituální omývání ve vodách Gangy.
Řeka je přeplněná a rušná od rána do večera. A jen s nástupem soumraku se pobřeží vyprázdní: lidé chodí do chrámů, hotelů a přístřeší, takže ráno s prvními paprsky slunce opět sestoupí po schodech do posvátné vody.
Nábřeží samotné řeky je gigantický chrám, ve kterém se služby konají nepřetržitě: lidé se modlí, meditují, provádějí jógové ásany. Mrtvoly jsou zde spáleny.
Je třeba říci, že spálena jsou pouze těla těch lidí, kteří vyžadují rituální očištění; těla posvátných zvířat - hadů a krav, stejně jako mnichů, těhotných žen a těch, kteří zemřeli na kožní onemocnění, jsou považována za již očištěná utrpení a jsou hozena do Gangy bez předchozího kremace. Oteklé v žáru, jako koule, se v řece vznášejí desítky mrtvol.
Přímo na březích Gangy jsou na dvou speciálně označených místech známých jako Manikarnikaghat a Harishchandraghat vybavena zvláštní místa pro pohřební věže, kde jsou každý den při čtení manter vyhořeny desítky těl lidí, kteří odešli do jiného světa. Aghori je zde vidět nejčastěji.
Svět je jako oheň
Každý člověk vidí svět svým vlastním způsobem. Někdo to vidí jako lásku a aghori jako oheň. Pokud dojde ke zničení hranice mezi čistým a špinavým, klesne mnoho dalších omezení, hranice mezi dobrem a zlem se vymaže. Pokud se díváte na svět jako na energii, oheň, pak není nic nečistého. Aghori říká:
- Pokud Bůh stvořil tento svět, je každá část jeho stvoření posvátná, což znamená, že v něm nemůže být nic hnusného nebo nechutného.
Prováděním podivných činů Aghori přerušují vnímání reality a mění ji na tu, která je pro naše porozumění nepřístupná. Berou zástupce do nebe. Odmítnutí dobra a zla a změna vašeho vnímání reality je snad prvním krokem k osvícení.
Nikolay SANTALOV