Až dosud německé město Hameln udržuje tajemství, kde se odehrávaly úžasné události, které se následně obávaly více než jedné generace spisovatelů, vědců a básníků. Zaměří se na slavný příběh hutnického chytače krys Hameln a dětí, které mu údajně zabily.
Tato legenda byla v tvůrčích kruzích tak populární, že její děj byl v různých dobách inspirován takovými celebritami jako Heinrich Heine a Prosper Mérimée, anglický básník Robert Browning se svou básní „Flutista z Hamelnu“a Valery Bryusov. V tomto seznamu se také setkáme s Goethem, který hlavnímu příběhu našeho příběhu věnoval velkou baladu.
Co říká samotná legenda? Během středověk v Sasku byla vytvořena ústní tradice, která říká, jak se Hameln stal terčem útoku hordami nenasytných krys. Místní magistrát byl se ztrátou, obyvatelé zpanikařili. Ale flétnista neočekávaně přišel k pomoci měšťanům. S pomocí svého nástroje nalákal krysy z městských bran a podmanil si je kouzelnou hudbou a přiměl je, aby se jeden po druhém vrhli do vod řeky Weser. Chamtiví otcové města však odmítli zaplatit zaslíbenému flétnistovi. Poté, co opustil Hamelin, hrál znovu v hněvu. Teď ho však už nebyli hlodavci, ale děti nevděčných měšťanů. A nikdo nebyl schopen zastavit je ani kouzelnického hudebníka. Nikdo nikdy neviděl více dětí.
Toto je legenda. Ale je to legenda? Již v řadě středověkých dokumentů se zjistilo, že legenda lovce krys není pravděpodobně fikcí, ale skutečnou historickou událostí. Například městská kronika říká: „V roce 1284, v den Johna a Pavla, který byl 26. dnem měsíce června, z města vyvedlo z města sto třicet dětí narozených v Hamelnu do Koppenu poblíž Kalvárie, flétnista oblečený do barevných závojů. kde zmizeli. “
V tomto textu, jak vidíme, jsou uvedena pouze holá fakta, která nijak nevysvětlují význam toho, co se stalo. Stále není jasné, jak se záhadnému flétnistovi podařilo podřídit děti jeho vůli a, co je nejdůležitější, „neutralizovat“rodiče. V dnešní době se s největší pravděpodobností předpokládá, že chytač krys zvládl umění hromadné hypnózy.
V období XVI-XVII století byla v legendě další zvědavá pasáž, která později zmizela. Říkalo se, že oběma dětem se ještě podařilo uprchnout a řekli obyvatelům města podrobnosti o zmizení jejich soudruhů. Z jejich zmateného příběhu vyplývá, že v důsledku únavy od ostatních dětí viděli, jak děti sledovaly lapač krys do horské jeskyně a kamenné zdi se za nimi zavřely. Několik týdnů po těchto událostech se jeden z přeživších dětí znecitlivěl a druhý ztratil zrak. Pověrní měšťané považovali incident za machinace Satana. Byli si jistí, že to byl on, kdo přišel do města pod záminkou flétnisty.
Kromě nedostatku faktů, které se odrážejí v kronikách a knihách, studuje záhadná historie také překážka v tom, že nějakou dobu po událostech popsaných v Hamelnu začala morová epidemie, která odnesla většinu svědků tragédie.
V dnešní době bylo navrženo mnoho verzí, které se snaží vědecky vysvětlit historii chytačů krys Hameln bez mystiky a ďábelství. Někteří vědci věřili, že ve městě došlo k epidemii moru nebo záškrtu, která děti zabila, a obraz flétnisty byl považován za alegorický symbol nemoci, která do města vstoupila. Jiní předpokládali, že postavy v dramatu nejsou děti, ale mladí měšťané, kteří padli v bitvě s jednotkami biskupa západočeského města Minden. Tato bitva se však odehrála čtvrt století před rokem 1284 a v ní nebylo zabito více než třicet lidí. Navíc není vůbec jasné, jak k takovému silnému zkreslení skutečných událostí došlo? Znamená to odkazovat na pochybný dokument: říkají v životě a to se nestane …
Propagační video:
Zajímavější hypotézu předložil vědec Maynard, který tvrdil, že děti se staly obětí speciální „taneční psychózy“, která je uchopila. Uvádí četné příklady takových případů z oblasti historie a medicíny. Připomeňme si přinejmenším epizodu s dětskými křížovými výpravami, kdy se adolescenti, jako by se chopili náhlého šílenství, vydali neozbrojeni a doufali, že muslimy porazí pomocí náboženských písní.
Další verze se scvrkává na následující. V roce 1284 jistý náborář, který prošel Hamelnem, přesvědčil mladé měšťany, aby ho následovali a přemístili na jiné místo. Všichni tito lidé procházeli horami a skončili na území moderního Rumunska a usadili se tam.
Na podporu této teorie poukázali na 16. století z barevného skla v Hamelnské katedrále v Martkirche. Zobrazuje odchod dětí po emigračním agentovi.
Navrhované řešení se zdá pravděpodobné, ale pouze na první pohled. Je třeba mít na paměti, že ve 13. století patřilo městské obyvatelstvo Evropy z velké části k určitým řemeslným cechům a starší řemeslníci by stěží nechali své děti jít na takovou cestu. To by znamenalo ztrátu nástupců rodinných profesí a vedlo by ke zhroucení celých průmyslových odvětví. Bylo snadné vzlétnout a opustit město, aby bylo prázdné - lidé, kteří neměli trvalý příjem a povolání, a náboráři takové lidi nepotřebovali.
Existuje tedy mnoho verzí: „A věci jsou stále tam.“Vědci však začali podnikat vážněji. V 80. letech minulého století šel slavný německý vědec Waltraud Weller na nešťastné místo a pokusil se vyřešit hádanku Hamelinu. Nejdříve se rozhodla najít místa, o nichž městská kronika informovala. Hledání hornaté oblasti zvané Coppen pokračovalo dlouhou dobu. Nejprve se mýlila s velkým kopcem nedaleko vchodu do Hamelnu. V tom však nebyly nalezeny žádné jeskyně. Pak bylo rozhodnuto zkontrolovat více odlehlých oblastí: a nyní bylo úsilí Frau Wellerové nakonec korunováno úspěchem. Jak se ukázalo, patnáct kilometrů od městských bran Hamelnu v horách je bažinatá jáma obklopená ze všech stran pochmurnými kameny. Místní obyvatelé tam neradi chodí a nazývají to „Ďáblova jáma“. Skály,rámování deprese, jsou strmé: vede pouze jedna úzká rokle, která je dnes prakticky neprůchodná. Spodní část pánve je obsazena kvádrem, částečně pokrytým balvany a polorozpadnutými kmeny stromů.
Jak si Weller později vzpomněl, dokonce sedm set let po tragédii, místo vypadalo tak zlověstně, že se cítila nesvůj. Neurčitelná německá žena pokračovala ve své práci a zjistila, že zříceniny poblíž byly kdysi hradem, který nesl jméno Eoppenbrug. Nedaleko se nacházela malá vesnička Coppenbrügge. Místní Olders, jak píše Weller, stále vypráví příběhy o tom, jak někteří lidé zemřeli v Černé jámě.
Nyní bylo nutné zjistit, proč Hamelnovy děti zemřely a proč byly tak daleko od svých domovů. Ještě jednou se Weller obrátil na historii. Kalendář jí pomohl: konec konců 26. den je tak blízko 21. dni - letnímu období, které se v západní Evropě vždy hojně oslavovalo. Výzkumník zjistil, že na skalách kolem „Ďáblova jáma“jsou v těchto dnech již dávno slavnosti a ohně. Pravděpodobně tedy 26. června 1284 šly davy dětí vedené jistým flétnistou do těchto zemí, aby se bavily a uspořádaly si vlastní samostatnou dovolenou. „Dlouhá cesta,“píše výzkumník, „unavila mládež. Když průvod přijel na místo, už byla tma a děti, které se ztratily, mohly dobře skončit v bažině. Možná byla katastrofa ještě zhoršena kolapsem, který lidem přerušil cestu zpět.
Weller věří, že její verze je nejspolehlivější ze všech. Navrhla zahájit archeologické vykopávky v „Ďáblově jámě“s cílem nalézt mumifikované zbytky mrtvých - studie chemického složení kalu ukázaly, že má přispívat k mumifikaci. Vláda však tuto akci odmítla financovat. A Wellerova hypotéza má dost nedostatků. Za prvé, den není úplně stejný. Zadruhé není jasné, co s tím mají krysy zmíněné v legendě? Paní Wellerová navrhuje, že celá epizoda s nimi je opožděným vložením do textu. V 16. století se Hameln stal pevným obchodním centrem, protože přeprava na řece Weser byla zaneprázdněna - po proudu nakonec přešlo ještě bohatší město Brém. Hamelnovu pozici záviděli jeho chudší sousedé, aby zdůraznili tuto nerovnost,legenda obsahovala příběh lovce krys, který potrestal chamtivé měšťany.
Zdá se, že podstata věci je jasná, ale otázky, které nemají odpověď, stále přetrvávají. Věřte tomu nebo ne, v tom, co se stalo, existuje zlověstná poznámka. Pokud to kroniky trochu napraví, lze předpokládat, že k tragédii došlo přesně v mystický den slunovratu (21. června). Proč právě v tento konkrétní den a nikoliv v jiné dny? Náhoda? Možná … Ale tady je jeden dotek. Proč měl flétnista podle legendy červený a žlutý oblek? Dovolte mi připomenout čtenáři, že v oděvech těchto barev se ti, kteří byli usvědčeni, že mají vztah s ďáblem, zvedli k požárům inkvizice.
Vědci také věnují malou pozornost popisu samotného „Ďáblova jáma“. Ale na základě toho, co bylo řečeno, lze předpokládat, že patří do kategorie zahynulých nebo, v jazyce moderní vědy, do geopatogenních zón. Ale od pradávna byly považovány za komunikační kanály s nižšími démonickými světy. Na rozdíl od nich existují také světelné zóny - místa spojení s vyššími světy. Zbývá jen zjistit, proč posel démonských světů potřeboval děti. Zjistíme to někdy?..
Zdroj: „Zajímavé noviny Plus. Tajemství civilizace “№8 (132). V. Konstantinov