V dnešní době se problém původu vesmíru stal předmětem nejzákladnějšího vědeckého výzkumu. Filosofické a teologické spory kolem tohoto problému však příliš nezmizely, naopak, někdy dosahují velmi vysoké ideologické intenzity a mají přímý dopad na celkové intelektuální klima vědy. V těchto sporech jsou zvláště aktivní současní křesťanští teologové. To však není překvapivé. Křesťanství, stejně jako jiná monoteistická náboženství (islám, buddhismus), má svůj vlastní koncept původu vesmíru, nazývaný kreacionismus nebo doktrína stvoření.
Teologické zdůvodnění kreacionismu začalo ve středověku, ale v naší éře se dělají zoufalé pokusy „ho učit“, a tak mu dát formu, která odpovídá duchu současného racionalizovaného vědomí. Stačí zdůraznit, že v USA bylo vytvořeno vědecké centrum, Institut pro výzkum stvoření! První knižní produkce této jedinečné instituce se nazývá „Stvoření světa. Vědecký přístup …
Navíc, v posledních letech, někteří věřící astrofyzici začali aktivní diskusi o kreacionistické doktríně. V jednom z čísel patnáctého svazku (1982) Irish Astronomical Journal byly tedy publikovány materiály zvláštní konference věnované tématu: „Prostor a stvoření - pohled fyzika“. Tuto konferenci iniciovala skupina vědců, teologů a zástupců duchovenstva, kteří se společně setkali, aby pravidelně diskutovali o „vztahu vědeckých poznatků a způsobu výzkumu s jejich náboženskou vírou a praxí“. Jednalo se zejména o to, zda „kosmos“popsaný moderními astrofyziky je slučitelný s náboženským konceptem „stvoření“.
To vše vede k kritické analýze doktríny stvoření z hlediska moderní vědy (fyzikální kosmologie) a vědeckého pohledu na svět (dialektický materialismus).