Existuje dostatečný počet předmětů a děl starověku, které jsou na pokraji pochopení, jak by se to mohlo udělat v těch vzdálených časech? Mnoho děl bude nyní obtížné technologicky reprodukovat. Některé z nich jsou moderní falešné, zatímco jiné jsou ve stálém sporu o jejich možném původu.
Taková socha krásné dámy byla objevena v roce 1897 poblíž města Elche. Je zcela nepochopitelné, jak se lidem podařilo vytvořit takové dokonalé umělecké dílo ve 4. století před naším letopočtem. Někteří však tvrdí, že nějaký druh zařízení je jasně umístěn na hlavě sochy.
Sochu našli 4. srpna 1897 mladý dělník Manuel Campello Esclapez.
Několik týdnů po objevení artefaktu jeho majitelé vyzvali francouzského archeologa Pierra Paříše, aby ho prohlédl, který uznal jeho historickou pravost a oznámil Louvru naléhavou potřebu získat nejcennější památku. V důsledku toho byla socha v té době prodána do Francie za velmi významnou částku 4 000 franků a odvezena do Paříže, kde její demonstrace vyvolala obrovský pocit a otevřela vědcům dosud neznámou stránku starověkého umění.
Socha pochází ze 4. století před naším letopočtem. e., je kamenné polychromované poprsí ženy (druhá je kontroverzní), (ve španělské verzi Wikipedie existuje náznak, že zbytky barvy na rtech atd. pro ně není kontroverzní) v bohaté pokrývce hlavy a neobvykle složitým účesem. Díra v zádech naznačuje, že objekt mohl být použit jako pohřební urna (ve španělské verzi Wikipedie je zmínka o studii pozůstatků pohřbu, která vyvrátila verzi padělání, protože tyto pozůstatky odpovídají údajnému časovému období).
Propagační video:
"Poněkud jemné porozumění kánonů helénistické sochy umožnilo některým vědcům předpokládat, že sochař byl vyškolen v jedné z řeckých kolonií západního Středomoří" - říká Wikipedia, španělská verze říká, že lady Elche byla nalezena na místě, které bylo dříve, jak dokládají archeologové., byl téměř obklopen řekou a tímto ostrůvkem byla řecká kolonie, pokud jsem tento text přeložil správně … „Podle jiného hlediska se principy punského umění odrážejí v pomníku a zobrazená žena není nikdo jiný než fénická bohyně Astarte,“uvádí Wikipedia.
V roce 1995 se předpokládalo, že Lady of Elche je falešná, ovlivněná secesí v době, kdy byla objevena. Tato teorie však nezískala obecné přijetí. Technická analýza povlaku, zbytků kamene a pigmentu z roku 2005 odhalila starodávné datum a korespondenci s dalšími slavnými iberskými sochami.
V roce 2005 analýza polychromních částic ukázala, že věk pigmentů a struktura primerových vrstev odpovídají původně předpokládanému věku sochy - IV. Století před naším letopočtem. V roce 2011 stejná autorka, Maria Pilar Luxan, analyzovala duté mikročástice na zadní straně sochy, elektronovou mikroskopii a spektrometrii a určila, že částice popela lidských kostí patří do Pyrenejského období, což vede k závěru, že socha byla v iberském období použita jako pohřební urna, a potvrzuje jeho starověku.
Ve Španělsku proběhlo hlasování mezi obyvatelstvem; bylo navrženo jmenovat nejkrásnější ženu, která by mohla sloužit jako standard krásy. Většina hlasů byla odevzdána dámou Elche.
pohřbeni před Lady, spálené brnění, byly nalezeny zbraně a další předměty, které by mohly patřit do války s vysokým společenským statusem, analýza zbytků ukázala, že válečník byla žena.
Existují také náznaky, že pohřbený válečník byl zbožňován, mohla to být královna-kněžka (doslova se používá slovo „čarodějnice“https://es.wikipedia.org/wiki/Dama_de_Baza
Je známo, že tunika čarodějnické války byla zbarvena modře.
Rekonstrukce šperků:
V klasické učebnici Nikolaje Alexandroviče Mashkina „Dějiny starověkého Říma“se tento pozoruhodný památník jasně vztahuje na předpánské a předrománské období dějin starověkého Španělska.
Viz také A. L. Mongait „Archeologie západní Evropy. Doba bronzová a železná - cituji:
„Na základě písemných zdrojů a obrázků na mnoha malovaných nádobách si můžeme představit vzhled a způsob života Iberanů. Byli tmavovlasí. Pyrenejské mince zobrazují hlavy s kudrnatými, kudrnatými vlasy. Jejich oděv (ovlivněný řeckými a fénickými módy) se skládal z tuniky svázané v pase pásem, širokým pláštěm a koženými sandály. Jezdci a válečníci měli vysoké kožené boty.
Oděvní textilie jsou často vyšívány nebo zdobeny aplikacemi.
Pyrenejské ženy měly velmi rádi šperky. Upřednostňovány byly honosné „barokní“formy.
Ženy měly na sobě propracované vysoké účesy a pokrývky hlavy ve formě turbanu, kónické čelenky, diadému, pletené stuhy atd. Zvláště propracovaný a bohatý diadém je vyobrazen ve slavné „Lady of Elche“: obrovské boční disky diadému, z nichž byly zjevně odstraněny copánky z kovu a ozdobené.
Náušnice jsou velké a kulaté, diskovité, dlouhé - ve formě padající slzy, zpravidla zdobené. Náramky a bracery z nejjednodušších forem. Iberané, stejně jako Keltové, nosili točivé momenty, obvykle vyrobené ze stočeného drátu. Náhrdelníky jsou velmi rozmanité - jedná se o různobarevné stuhy s kulatými přívěsky, sady žebrovaných polychromovaných korálků vyrobených ze skleněné pasty a sférických kovových korálků atd. Ozdoby přezek a broží se také liší. Nejběžnější jsou tzv. Španělské prstencové brože. Skládají se z prstenu, tyče a jehly. Většina vzorků je v nejjednodušší formě. V některých případech je však obohacena mnoha dalšími detaily a stříbrnou vložkou. V keltských a Pyrenejských oblastech jsou brože zdobené obrazy koní.
(….)
Umění Iberanů se nepochybně vyvíjelo pod vlivem umění Řecka a Východu, ale jeho místní základy jsou velmi silné a můžeme hovořit o jeho nezávislém vzniku v 5. století. před naším letopočtem E. Pokusy o vytvoření periodizace založené na ryze umělecké historické analýze byly neúspěšné, protože iberské umění si dlouhodobě zachovává archaické rysy (frontalita, rigidita) a schémata obrazů. Garcia Bellido navrhl následující periodizaci: I - období - řecká provincie (V-III století před naším letopočtem); II - plně rozvinutý místní styl (konec III-I století před naším letopočtem); III - Římské provincie (1. století před naším letopočtem - 4. století nl) 118. Archeologické objevy v posledních letech a další studie o iberském umění ukázaly, že tento chronologický plán je velmi kontroverzní. Navíc je stále jasnějšíže iberské umění nebylo jednotné, v různých oblastech přetrvávaly významné rozdíly v poměru místních a vypůjčených prvků.
Velká socha se nachází pouze na jihovýchodě Pyrenejského poloostrova. Je zde známa velká skupina zoomorfních soch 5. až 4. století. před naším letopočtem e.: lvi, medvědi, vlci, býci, stejně jako sfingy a zvířata s lidskými hlavami. V mnoha detailech těchto obrazů existuje silný orientální vliv a některé dokonce mají přímé prototypy v syrském a hittitském umění. Nejstaršími sochami této skupiny (550–450 př. Nl) jsou tzv. Pohroma z Balasote (provincie Albacete), představující sedícího býka s vousatou tváří, a sfinga s ženskou tváří (také z Albacete)
Sochy zobrazující člověka jsou realističtější než zvířecí postavy. Řecký vliv je zde silnější a některé z nich se pravděpodobně vyrábějí v řeckých koloniích. Místní díla jsou velmi četná - v svatyni Sierra de los Santos bylo nalezeno pouze asi 300, jejich archaický charakter si uchoval až do doby římského dobytí.
Již zmiňované tzv. „Lady of Elche“je považováno za mistrovské dílo iberského umění. Jedná se o ženské poprsí vyrobené z vápence se stopami polychromie, vysoké 0,54 m (tj. Přibližně velikost přírody). Socha kombinuje realistické prvky s vážností a nádherou obrazu. Krása obličeje umocňuje luxus vlasů a šperků. Socha je zjevně portrétem nějaké bohaté ženy. Je to nepochybně španělský kus, i když má klasický řecký vliv. Busta vypadá, že k datu od 5. století. před naším letopočtem E. V literatuře je však další datum - III. Století. před naším letopočtem Před naším letopočtem, na základě skutečnosti, že byl nalezen společně s Pyrenejskou keramikou této doby.
Slavná je také postava kněžky ze Sierry de los Santos (Gran Dama d'El-Cerro). Představuje sochu (1,35 m vysoká) zobrazující celovečerní ženu s šálkem v ruce. Díky luxusním šatům a účesu zdobenému diadémem je blízko k „Lady z Elche“.