Před revolucí nebyly v centru Moskvy žádné hřbitovy. V průběhu staletí ruští carové vydávali zvláštní vyhlášky, podle nichž bylo zakázáno pohřbívat mrtvé „uvnitř města“. Jaký to byl důvod?
Z pohřebišť na hřbitovy v kostele
Starověcí Slované uspořádali pohřby do kopců a ostatky byly nejčastěji spáleny. S příchodem křesťanství začali pohřbívat hlavně v kostelech.
Takže v 60. letech minulého století, během vykopávek poblíž katedrály Nanebevzetí v Kremlu, byl nalezen nejstarší masový hrob křesťanské éry, pravděpodobně v Moskvě. První hroby pocházejí z 12. století, kdy na místě katedrály stál kostel Demetriuse z Soluně. Pravděpodobně byl postaven v roce 1177, kde došlo k masové porážce mezi Muskovity a armádou ryazského knížata Gleba, který vstoupil do spojenectví s Polovci. Poté, co byl dřevěný kostel nahrazen kamenným, začali v něm být pochováni zástupci šlechty (soudě podle zlatých a stříbrných artefaktů) a poblíž chrámu - králík v rakví březové kůry.
Od té doby existuje tradice: v každém kostele se objevil hřbitov, kde byli pohřbeni farníci tohoto kostela. Hřbitovy byly nazývány farností a lidé je nazývali „Boží pole“. Zpravidla byly malé velikosti: v hlavním městě bylo mnoho kostelů. Ve stejné době byli chlapci nebo šlechtici pohřbeni buď blízko kostela, nebo v kamenných hrobkách nebo kryptech pod budovou kostela, a obyčejní lidé byli pohřbeni na okraji hřbitova. Pokud byly hrobky pro šlechtu zachovány po celá staletí, pak na vrcholu chudých hrobů byly po dvou nebo třech generacích uspořádány nové.
Královské nařízení
Podle autora knihy „Historie moskevských hřbitovů. Pod střechou věčného ticha Yu. V. Ryabinin, na základě nařízení z roku 1657, car Alexej Mikhailovič zakázal pořádat pohřby v Kremlu a Kitai-gorodu, zatímco nařídil rozšířit počet hřbitovů v osadách. Měl strach z blízkosti hrobů do centra města. A tady to bylo nejspíše ne v „energii smrti“, jak někteří vědci věří, ale ve strachu z nehygienických podmínek.
Řád Petra I. z roku 1723 zněl: „V Moskvě a dalších městech nemohou být uvnitř města pohřbena mrtvá lidská těla, kromě vznešených osob.“Navíc ještě dřívější vyhláška z roku 1722 uvádí: „Snížit náhrobní kameny v kostelech a klášterech na úroveň se zemí; dělat nápisy na kamenech shora; které kameny nejsou vhodné umístit, použít je v budově kostela “. Podle historika Sergeje Šokareva, autora Moskvy v 18. století, byl impulsem pro tento pohřeb princ Caesar F. Yu. Romodanovský, který se konal v roce 1717 v klášteře sv. Jiří. Král upozornil na skutečnost, že náhrobky zasahují do průchodu vojsk, kteří se účastnili pohřebního průvodu.
Pokud se však vyhláška o náhrobcích stále prováděla, na zapomenutý dekret „nezabíjet“uvnitř hradu po smrti císaře.
Propagační video:
Mezitím musela dcera německého Petra Velikého císařovna Elizaveta Petrovna, která žila v Golovinském paláci na Yauze, často cestovat z německého osídlení do Kremlu a zpět. A často podél cesty narazila na pohřební průvody. To císařovnu neznepokojovalo a v roce 1748 vydala dekret, podle něhož byly pohřební průvody po ulicích táhnoucích se od Kremlu k císařské rezidenci zakázány: Nikolskaja, Ilyinka, Myasnitskaya, Staraya a Novaya Basmannaya. A hřbitovy v chrámech byly nařízeny, aby byly během císařovny na cestě k likvidaci.
Výsledkem bylo, že mrtví začali být pohřbeni ve vzdálených farnostech. A v roce 1750 se na okraji Moskvy poblíž Maryiny Roshchy objevil první městský hřbitov. Začali mu říkat Lazarevskij, protože tam stojící kostel byl vysvěcen na počest Lazara.
Navzdory tomu se mnoho muskovitů háčkem nebo podvodníkem pokusilo pochovat své zesnulé ve svých „domorodých“farnostech a ne daleko. Úředníci byli zvyklí na úplatky. A jen díky přísné kontrole církevních úřadů se tato praxe zastavila.
Následky moru
1771 byla poznamenána rozsáhlou morovou epidemií, která podle historika M. I. Pyliaev, Turci to přivedli do Ruska.
Epidemie si vyžádala až 800 lidí denně. Více než rok v Moskvě zemřelo na mor 200 000 lidí - významná část populace. Pylyaev píše: „Obraz města byl děsivý - domy byly prázdné, v ulicích ležely mrtvé mrtvoly, pochmurné zvonění zvonů, všude slyšely výkřiky dětí opuštěných jejich příbuznými …“
Mrtví byli pohřbeni za šachtou Kamer-Kollezhsky. Ale poté, co epidemie ustoupila, mnoho hrobů bylo opuštěno, protože úmrtnost klesala. V provozu zůstalo pouze 11 moskevských hřbitovů - Dorogomilovskoye, Vagankovskoye, Miusskoye, Pyatnitskoye, Kalitnikovskoye, Danilovskoye, Rogozhskoye, Preobrazhenskoye, Vvedenskoye, Lazarevskoye a Semenovskoye, které byly tehdy mimo hranice města. Stali se hlavním pohřebištěm pro obyvatele Moskvy. Na farních hřbitovech, které se nacházejí ve městě, přestaly pohřbívat úplně a kostelní pozemky se začaly kupovat a používat k stavbě. Městské hřbitovy již nebyly považovány za farní, ale státní hřbitovy a byly kontrolovány úřady.
Dnes je mnoho příměstských hřbitovů v mezích města. A po revoluci představili bolševici tradici pohřbívání nejvýznamnějších politických osobností hned vedle kremelské zdi. Nemluvě o mauzoleum …
Irina Shlionskaya