Když létáte nad Namibií, vypadá to jako obrovská pláž u oceánu. A již na zemi jsou některá pobřežní města překvapivě připomínající Německo. Stále je to bývalá německá jihozápadní Afrika … Ale naše cesta je vnitrozemí, směrem k úžasným pouštním lidem, nejstarším ze všech žijících na Zemi.
Bush lidé
Dříve jsem byl překvapen velmi slušnou cestou vedoucí z Windhoeku na východ k dobrodružství, když Willie, můj šofér a průvodce s tmavou pletí, varoval, že po třech stech kilometrech bude možné zapomenout na dálnici a vzácné oázy pro cestovatele. Tam začne skutečná poušť Kalahari. což znamená žízeň. Přemýšlel jsem o našich vodních zdrojích a opalovacích krémech. Ale co asi 50 stupňů tepla ve stínu?
"Poslouchej, Willie," nemohu to vydržet.
- Jaké je tvé pravé jméno? Pravděpodobně máte jiné jméno?
- Stále ho nemůžete vyslovit. - dirigent se upřímně směje. - Říkej mi Willie.
- Ale stále…
Propagační video:
V reakci na to černoch říká něco neuvěřitelného - nějaký plácnutí a klepnutí na jeho jazyk. Snažím se opakovat. Willie se směje tak tvrdě, že se téměř pustil z volantu. Musíme připustit, že lidé pouště mluví zvláštním jazykem klikání, kde kliknutí jsou obvyklé zvuky jejich řeči. A v jazyce Bushmanů - a jdeme k nim - nejsou čísla. Je to „jeden, jeden“. Všechno. to, co následuje, jednoduše znamená „hodně“.
Nakonec jsme dorazili do nějaké vesnice - tucet domů postavených z tlusté lepenky. Co? Neexistuje žádný déšť a lepenkové obydlí dokonce vytváří nějaký druh chladu. Dále ke křovinářům půjdeme pěšky - cesta zde končí. Vezeme si vodu a jídlo na sebe. Willie uklidňoval a říkal, že před domorodým táborem by mělo být dost vody. Slovo „musí“mě potěšilo … Když jsem se ptal na vodu tam, v poušti mě průvodce vesele ujistil, že je tam plný, stačí vědět, kam kopat. Půjdete hluboko do písku pět metrů. a tady to je, voda! To je způsob, jak si Bushmani získají svou vzácnou vlhkost.
Willie a já jsme seděli u večerního ohně a vzpomněl jsem si, co jsem věděl o lidech Kalahari. Zbylo už jen sto tisíc Bushmenů. Vědci zjistili, že žili ve své věčné zemi po dobu nejméně 20 tisíc let a jsou tak jedineční - jak svým antropologickým typem, tak jazykem -, že jsou klasifikováni jako zvláštní rasa.
Tito zakrnělí lidé nemají trvalé obydlí, často se schovávají v keři a stavějí chaty z větví. Proto jméno „Bushmen“- „křoví lidé“- jim dali první nizozemští osadníci. Depozity diamantů a zlata byly často nalezeny v neúrodných polopouštích. A Evropané vyhnali Bushmeny z jejich území. Bílí mimozemšťané stříleli hru, aby připravili domorodce o jídlo, otrávené studny …
Normální plus 50
Nebudu popisovat náš průchod pouští - ukázalo se, že je monotónní a obtížné. Plus 50 ve stínu není vtip. Moje zkušenost s překročením Sahary a Gobi se hodila. Je dobré, že už žijete ve městě. Willie se neodtrhl od svých kořenů, byl dokonale orientován v písku a my jsme se nezastavili.
Přišli jsme k malému Bushmanskému kmenu právě „včas“. Čarodějnice a čaroděj v jedné osobě se chystali zahájit rituál očištění kmene, a tedy „léčebnou relaci pro všechny“. Podivný rituál je z evropského hlediska ve skutečnosti prvek skupinové psychoterapie, sjednocující obřad. Mimochodem, Bushmanové jsou velmi prostí, jako děti, a nevědí, jak lhát, pokrytec. Udržují takové zvyky, aby si navzájem pomáhali vyhnout se nepřátelství a závisti. Nejdůležitější rituály jsou sdílení těženého masa a výměna dárků. Distribuce masa je spravedlivá, všichni jsou šťastní, výměna darů mezi Bushmen jim pomáhá udržovat přátelské vztahy. Pro tyto lidi je situace nemyslitelná, když jedna rodina má hodně jídla, zatímco druhá nemá nic. Bushmanové říkají: „Vždycky si navzájem dáváme něco. Dáváme všechno, co máme. “
Čaroděj zpíval a smutně tancoval a dotýkal se hlavy každého z kmene, který seděl v kruhu. Zajímavé je, že Bushmanové nemají vůdce, ale obvykle nejzkušenějšího lovce nebo medicíny. čaroděj je druh vůdce. Obracejí se na něj o radu, ale taková osoba nemá žádná privilegia ani moc.
Po obřadu jsem mohl mluvit se čarodějem. Willie přeložil. Když jsem se zeptal, jak starý je starý muž, odpověděl nápadně: „Jsem mladý, jako nejkrásnější touha mé duše, a starý jako všechny nesplněné sny mého života.“Starý muž mě ujistil, že jeho lidé rozumějí jazyku paviánů, znají protijedy pro uštknutí hadem a štírem. Už jsem o tom slyšel. Někteří křesťané dokonce přidávají do svého jídla různé jedy, takže tělo získává imunitu.
- A také známe speciální byliny. Pokud se hodí do ohně, vyhnají je z tábora kmene divokých lvů.
Na tato slova starého čaroděje jsem se nedobrovolně rozhlédl a Willie se smíchem „uklidnil“a řekl, že lvi přicházejí jen občas a pouze v noci. Šaman se dotkl mé hlavy. Kupodivu jsem náhle pocítil mír a radost, mé starosti zmizely.
To je život…
Další den, brzy ráno, vzali muži kmene Will a mě na lov. Průvodce a já jsme šli za sebou, zatímco Bushmen hledal pštrosy … Nakonec, když si všiml ptáků, zdálo se, že malí lidé jsou ještě menší. Několik lovců si na sebe okamžitě hodilo pštrosí kůže s peřím a zvednutím sušených hlav ptáků zabitých dříve na hůlkách proniklo do středu hejna. Dokonce škubli peří jako ptáci. Moment - a několik ptáků padne na písek. Keři používají k lovu šipky s jedovými hroty. Pokud lovec zranil antilopu a z nějakého důvodu na ni jed nepracoval, může ji sledovat i několik dní. Koneckonců, maso je vzácná kořist. Později jsem pečlivě prozkoumal vybavení lovců: luky, šípy, kluby, kožené tašky pro zabitou zvěř.
Mimochodem, ženy se také podílejí na hledání potravy: s naostřenou hůlkou váženou kamenem s dírou uprostřed vykopat jedlé kořeny a „křovitou rýži“- mravenčí larvy.
Večer mi při ohni Willie řekl, že jeho druh byl velmi vytrvalý a trpělivý. I když je jeden z nich při lovu vážně zraněn, nikdo mu nedává žádný význam. Jsou velmi houževnatí.
Když se během přechodu kmene Bushmen pouští některá žena porodí, jednoduše si lehne na písek a po chvíli dohoní příbuzné, které s dítětem pokračovaly.
Všiml jsem si, že některé ženy kojí poměrně velká kojence. Ukázalo se, že děti jsou již několik let staré. To je druh antikoncepce: kojení zabraňuje novému těhotenství. Podle tvrdých zákonů pouště může matka zabít předčasného novorozence, aby umožnila přežití předchozího dítěte.
Tento národ si vybudoval vzájemnou pomoc. Před mýma očima, jeden teenager, který našel v poušti nějaký velký jedlý kořen. sám jsem to nejedl, ale přinesl to kmenu. Starší okamžitě rozdělili „kořist“rovnoměrně. Ale Willie mi řekl o něčem jiném: když skupina Bushmen odejde hledat kořist, staří lidé, kteří nemohou jít s kmenem, zůstanou. Jsou prostě zahozeny. Koneckonců, jak se zde říká, není třeba čekat na mnoho měsíců v řadě, dokud starý muž nebo stará žena neumře nebo se nezotaví. Je pro nás těžké přijmout, ale jen tak může kmen v poušti přežít. Mezitím Bushmanové věří v život po smrti a velmi se bojí mrtvých. Každý kmen má své vlastní komplexní pohřební rituály.
Opožděně
Pouštní kmeny nehledí do budoucnosti. A proč? Zdá se, že Bushmen nevidí běh času, ale jeho věčný cyklus …
Teprve zde, když jsem žil mezi úžasnými „křovími lidmi“, jsem byl překvapen, když jsem zjistil, že nástroje práce, zbraní - vše, co člověk udělal svými vlastními rukama - jsou ve svém osobním vlastnictví. Věci, které během jeho života patřily Bushmanovi, jsou s ním v hrobě. Ale ne proto, že je bude potřebovat v posmrtném životě, ale proto, že zůstanou jeho majetkem i po smrti. Manžel se bez jejího svolení nemůže zbavit toho, co patří jeho manželce.
Rozloučil jsem se s Bushmen a dal jsem jim dary: kovové nože, vodní baňky a další potřebné věci. Opravdu nepotřebují oblečení: muži nosí těsné trojúhelníkové kožené zástěry. A ženy - dvě zavěšené zástěry: menší vpředu a větší vzadu. Křováci si sami vyrábějí jednoduché domácí potřeby: z kůže, zvířecích kostí, dřeva a pštrosích vaječných skořápek.
Praktické plastové baňky potěšily mé nové známé. Koneckonců se zde voda obvykle uchovává v pytlích šitých ze žaludků antilopy nebo prázdných pštrosích vajec. Ženy, které se chystají přenést vodu, dají nádoby s vejci do sítě popruhů ze surového kůže. Bushmen mi dal vynikající kožené sandály a pštrosí kožené šperky.
Za pár dní se mi podařilo zamilovat se do těchto jednoduchých a pohostinných lidí. Určitě se vrátím. Konec konců, mnoho z jejich tajemství „lidí keřů“není v žádném spěchu odhalit cizincům … Na vědce čekají tajemství jejich zdraví, medicíny, života v extrémních podmínkách.
Časopis: Tajemství 20. století №4. Autor: Werner Brunmann, Švýcarsko