Indonéský ostrov Sulawesi je obýván skupinou příbuzných Toraji. Přeloženo z Bugi, to znamená „horaři“, protože právě v hornatých oblastech leží osady Toraja. Tito lidé praktikují animismus - náboženský trend, který reguluje pohřební obřady, které jsou pro Evropany hrozné.
Toraji pochovává děti velmi zvláštním způsobem
Pokud zde umře dítě, jehož první zuby ještě nezrostly, příbuzní ho pochovávají v kmeni živého stromu. Tento národ považuje novorozence za zvláštní tvory, neposkvrněné a čisté, kteří se stěží odtrhli od Matky přírody, a proto se k ní musí vrátit …
Zpočátku se ve vybraném stromu vyhloubí díra požadované velikosti a tvaru. Tělo dítěte do něj zapadá. Výsledný hrob je uzavřen speciálními dveřmi vyrobenými z palmových vláken.
Asi po dvou letech začne dřevo „hojit ránu“a absorbuje tělo mrtvých drobků. Jeden velký strom může být posledním přístřeškem pro desítky dětí …
Propagační video:
Ale to, jak se říká, je stále v rozkvětu a abych byl upřímný, takový pohřeb dětí nemá žádný smysl a smutnou harmonii. Situace je jiná s osudem všech ostatních Torajů.
Nezabité mrtvoly jsou jen nemocní příbuzní
Po smrti člověka vykonávají jeho příbuzní řadu zvláštních rituálů, ale vždy to hned nezačínají. Důvod spočívá v chudobě většiny populace, na kterou je však již dlouho zvyklá, a proto se nesnaží její situaci zlepšit. Dokud však příbuzní zesnulého nesbírají potřebné množství (a velmi působivé), pohřeb se nemůže uskutečnit. Někdy jsou odkládány nejen o týdny a měsíce, ale i o roky …
Po celou tu dobu je „čekající pohřeb“v domě, kde dříve žil. Po smrti Torajové odpluli, aby zabránili rozpadu jejich těl. Mimochodem, takoví zesnulí - kteří nejsou pohřbeni a pobývají ve stejném domě jako žijící -, se nepovažují za neživé mumie, ale za jednoduše nemocné lidi (?!)
Nyní se však shromáždilo požadované množství, provedl se obřad oběti, vykonaly se rituální tance a vše, co pro tento případ vyžaduje přísná pravidla stanovená předky Toraja před mnoha staletími. Mimochodem, pohřeb v Sulawesi může trvat několik dní. Starověké legendy říkají, že dříve, po provedení všech rituálních postupů, sami mrtví odešli do svých odpočívadel …
Hroby zesnulého Toraja jsou vytesány do skal v určité výšce. Pravda, opět ne všechno, a pokud je rodina velmi chudá, jednoduše pověsí dřevěnou rakev na skále. Vzhledem k tomu, že se evropský turista nachází blízko takového „hřbitova“, může snadno ztratit vědomí při pohledu na pozůstatky někoho, kdo visí na shnilé rakvi nebo dokonce padá na zem …
Ale to není všechno. V srpnu každého roku neklidní Torajové odstraňují své příbuzné z hrobů, aby je umývali, dali je do pořádku a oblékli si nové oblečení. Poté jsou mrtví přenášeni celou osadou (která je velmi podobná zombie průvodu) a po položení do rakví jsou znovu pohřbeni. Tento rituál, pro nás nemyslitelný, se nazývá „manen“.
Návrat ztracených mrtvol
Vesnice národů Toraja byly postaveny na základě jedné rodiny, prakticky každá z nich byla jedna samostatná rodina. Vesničané se pokusili nechat příliš daleko a držet se svého „prostoru“, protože věřili, že duše člověka po smrti by měla zůstat po určitou dobu v blízkosti těla, než se vydá na „puya“, tedy útočiště duší.
A proto musíte být poblíž svých blízkých, kteří budou provádět všechny potřebné rituály. Pokud člověk zemře daleko od své rodné vesnice, nemusí být nalezen. V tomto případě bude duše nešťastného člověka navždy uvězněna v jeho těle.
V tomto případě však má Toraja také východisko, ačkoli je tento rituál velmi drahý, a proto není k dispozici všem. Na žádost příbuzných pohřešovaných zavolá čaroděj vesnice duši a mrtvé tělo zpět domů. Když slyšíte toto volání, mrtvola se zvedne a ohromující se na ni začne vrhat.
Lidé, kteří si ho všimli, se blíží, aby varovali před návratem mrtvých. Nedělají to ze strachu, ale aby mrtvola byla doma co nejdříve (nic by nezastavilo) a obřad byl proveden správně. Pokud se někdo dotkne putující mrtvoly, znovu spadne na zem. Takže ti, kdo jdou vpřed, varují před průvodem mrtvého muže a že je nemožné se ho v žádném případě dotknout …
… Zažíváte úžasné pocity a prezentujete takový obrázek. A samotný postoj těchto lidí k smrti nevyvolává v žádném případě slabé emoce. Ale kromě otřásání, rozhořčení a rozhodného odmítnutí není nedobrovolná úcta k těm, kterým se podařilo učinit smrt nedílnou, známou součástí každodenního života, a tím porazit věčnou hrůzu osoby před ní?..