V myslích většiny Evropanů a občanů Ruska byly rozlohy jižní Sibiře, Altaje, Mongolska, severní a střední Číny vždy oblastí osídlení národů mongoloidské rasy, ale to zdaleka není pravda. Již v roce 3000 př.nl byla jižní Sibiř osídlena klany indoevropského (árijského) původu, známými jako nositelé afanasyevské zemědělské a chovatelské kultury. „Afanasyevtsy“okupovalo obrovské území - kromě Altai a Khakass-Minusinskovy deprese se jejich archeologické stopy objevily také ve východním Kazachstánu, západním Mongolsku a Sin-ťiangu.
Později byla archeologická kultura Afanasiev nahrazena andronovskou kulturou 17. - 9. století před naším letopočtem. E. „Andronovtsy“na jihu obsadila území až po moderní Kyrgyzstán, Turkmenistán a Tádžikistán, na východě - jižní Ural, západní Sibiř. Jednou z nejznámějších osad Andronovitů je Arkaim v Čeljabinsku.
„Princezna“z pohřebiště Kizilsky a „Kovář“z pohřebiště Alexandrovsky-4. (2. polovina 3. tisíciletí před naším letopočtem). Zástupci kultury Yamnaya jsou přímými předky arkaimských lidí, kteří žili 200-300 let před stavbou arkaimů.
Je třeba poznamenat, že již v 1. tisíciletí př. Nl. E. Xinjiang (východní Turkestan) byl obýván lidmi bělošské rasy. Předchozí období - raná neolitická a mezolitická v jižní Sibiři a střední Asii - je stále špatně studováno, ale není důvod se domnívat, že v té době tomu bylo jinak. Čínská civilizace byla vytvořena na jih - v povodí žluté řeky. Je jasné, že indoevropské (árijské) a čínské civilizace interagovaly od pradávna. A existují archeologické důkazy. Vědci tedy upozornili na skutečnost, že nejstarší zemědělské kultury v Číně jsou západního „evropského“původu.
V povodí žluté řeky byly dva typy neolitických kultur (řecké νέος - nové, λίθος - kámen, nová doba kamenná, poslední fáze doby kamenné). První typ byl distribuován v horním a středním toku žluté řeky, až k odbočce řeky na východ; druhý - po řece, dolů k oceánu. Vědci prokázali, že západní skupina (kultura Yangshao - V-II tisíciletí před naším letopočtem) se vyvinula dříve než východní, počátečním středem jejího vzniku byla oblast řeky Weihe, pravého přítoku žluté řeky. Obě plodiny se značně lišily, dokonce i hlavní zemědělská plodina byla jiná - na východě preferovali rýži, na západní proso (chumiza). Keramika byla také odlišná, na západě byla mísa stejného typu jako na rozlehlé kontinentální Eurasii. Na východě měla keramika specifickou podobu - nádoby na třech nohách (stativy),který nebyl nalezen nikde jinde než v Číně. Druh obydlí byl odlišný: na západě - jednokomorový čtvercový polodupin s jedním nebo více podpůrnými sloupy uvnitř a krbem před vchodem: na východě - vícepokojové domy bez sloupů a krb v jedné ze zdí. Pohřební rituál byl také vážně odlišný: na horním a středním toku řeky byly pohřby orientovány hlavně na severozápad. A na dolním toku žluté řeky - na východ. To ukazuje na rozdíl v náboženské víře. A na dolním toku žluté řeky - na východ. To ukazuje na rozdíl v náboženské víře. A na dolním toku žluté řeky - na východ. To ukazuje na rozdíl v náboženské víře.
Rasově byly východní a západní kultury mongoloidní, ale některé rozdíly mezi obyvateli středního a horního toku Žluté řeky ukazují na přítomnost kavkazských rasových složek. Takže v povodí Weihe měli lidé vyšší a širší tváře a oční důlky (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Starověcí Číňané: problémy etnogeneze, M., 1978.). Podle historika a archeologa Jurije Petukova byla mongoloidská rasa obecně tvořena v důsledku míchání bělošských migrantů z období Cro-Magnon a místních archantropů - Sinanthropus (latina Sinanthropus pekinensis - "Peking man"). V letech 20–10 tisíc před naším letopočtem v oblasti moderního Mongolska a Číny došlo k neustálým migračním vlnám Boreal, v terminologii petukhovského „Rus“, tj. „Bílých, čistých“lidí s čistou pokožkou, vlasy a očima. Mísení s archanthropemS ohledem na své dominantní geny se „Rus“přizpůsobil, ale dal svým potomkům pokročilejší dovednosti v materiální a duchovní kultuře. Takto se objevily první mongoloidské předetnické skupiny - předci Číňanů, Korejců, Mongolů, Japonců atd. V období 8–3 tisíc před Kristem. E. vlny jihoamerických Indiánů (Árijců) pronikly do jihovýchodní Asie. Ve směsi s představiteli mongoloidských předetnických skupin vytvořili skupiny tzv. „White Chinese“, „White Kazakhs“atd. Lišili se od typických Mongoloidů ve vyšší postavě, spravedlivé pleti, často světlých očích a vlasech. Někteří z nich se stali vládnoucí elitou ve svých národnostech - to je řešení pro světlemoký a zrzavý obří Čingischán. Současně „Rus“obýval velké oblasti moderní ruské civilizace - od Karpat, Dunaje, severního pobřeží Černého moře až po Tichý oceán a severní Čínu. Zároveň si zachovali kavkazství a hlavní rysy superetnos Rusů. Po tisíciletí byl „scytho-sibiřský svět“Kavkazanů bariérou, která odděluje obě rasy a přitom neustále vydává vlny migrace na jih. Například moderní indická civilizace stále zachovává mnoho tradic starodávných indoevropských Árijců. Můžeme s jistotou říci, že super-etnos Rusů se svými migračními vlnami vytvořil civilizace Japonska, Koreje, Číny, Indie (ale pouze Indie si zachovala bělošský antropologický typ, indoevropské jazyky, část tradic a přesvědčení). Více o tomto globálním procesu se můžete dočíst ve studiích Yu. D. Petukhov - „Dějiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev),„ Superevoluce. Superethnos of the Rus “a další. Po tisíciletí byl „scytho-sibiřský svět“Kavkazanů bariérou, která odděluje obě rasy a přitom neustále vydává vlny migrace na jih. Například moderní indická civilizace stále zachovává mnoho tradic starodávných indoevropských Árijců. Můžeme s jistotou říci, že super-etnos Rusů se svými migračními vlnami vytvořil civilizace Japonska, Koreje, Číny, Indie (ale pouze Indie si zachovala bělošský antropologický typ, indoevropské jazyky, část tradic a přesvědčení). Více o tomto globálním procesu se můžete dočíst ve studiích Yu. D. Petukhov - „Dějiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev),„ Superevoluce. Superethnos of the Rus “a další. Po tisíciletí byl „scytho-sibiřský svět“Kavkazanů bariérou, která oddělila tyto dvě rasy a přitom neustále vydával vlny migrace na jih. Například moderní indická civilizace stále zachovává mnoho tradic starodávných indoevropských Árijců. Můžeme s jistotou říci, že super-etnos Rusů se svými migračními vlnami vytvořil civilizace Japonska, Koreje, Číny, Indie (ale pouze Indie si zachovala bělošský antropologický typ, indoevropské jazyky, část tradic a přesvědčení). Více o tomto globálním procesu se můžete dočíst ve studiích Yu. D. Petukhov - "Dějiny Rusa", "Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)", "Superevoluce". Superethnos of the Rus “a další.moderní indická civilizace stále zachovává mnoho tradic starodávných indoevropských Árijců. Můžeme s jistotou říci, že super-etnos Rusů se svými migračními vlnami vytvořil civilizace Japonska, Koreje, Číny, Indie (ale pouze Indie si zachovala bělošský antropologický typ, indoevropské jazyky, část tradic a přesvědčení). Více o tomto globálním procesu se můžete dočíst ve studiích Yu. D. Petukhov - „Dějiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev),„ Superevoluce. Superethnos of the Rus “a další.moderní indická civilizace stále zachovává mnoho tradic starodávných indoevropských Árijců. Můžeme s jistotou říci, že super-etnos Rusů se svými migračními vlnami vytvořil civilizace Japonska, Koreje, Číny, Indie (ale pouze Indie si zachovala bělošský antropologický typ, indoevropské jazyky, část tradic a přesvědčení). Více o tomto globálním procesu se můžete dočíst ve studiích Yu. D. Petukhov - "Dějiny Rusa", "Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)", "Superevoluce". Superethnos of the Rus “a další. Více o tomto globálním procesu se můžete dočíst ve studiích Yu. D. Petukhov - "Dějiny Rusa", "Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)", "Superevoluce". Superethnos of the Rus “a další. Více o tomto globálním procesu se můžete dočíst ve studiích Yu. D. Petukhov - "Dějiny Rusa", "Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)", "Superevoluce". Superethnos of the Rus “a další.
Scythians. Pamětní deska zobrazující Scythians lovící s luky. Zlato. 7-2 století. před naším letopočtem E. Poustevna.
Propagační video:
Shromažďuje se stále více údajů, což potvrzuje, že čínská civilizace nebyla „domorodá“, autochtonní. Zpočátku se vyvíjel pod obrovským vlivem ze severozápadu, z protoindoevropské a indoevropské populace. Je zajímavé, že tento trend pokračoval dodnes - ve 20. století byla čínská nezávislost obnovena pomocí stalinistického SSSR, Sovětský svaz pomohl vytvořit průmyslovou základnu pro moderní ČLR, která s ní sdílela nejmodernější technologie. Na konci 20. a začátkem 21. století byl vědecký a technologický průlom nebeské říše spojen s přílivem vědeckého dědictví SSSR. Například mnoho čínských letadel, kosmických lodí, námořních lodí, obrněných vozidel atd. Bylo vytvořeno kopírováním a vylepšováním sovětsko-ruských technologií. Symbolem tohoto historického procesu je první „čínská“letadlová loď „Varyag“.
Vraťme se do starověku. Keramika kultury Yangshao má jasnou podobnost s pokrmy středisek starověkých zemědělských kultur ve střední Asii a v rozhraní Dunaje-Dněpru - Trypillianova kultura (VI-III tisíciletí před naším letopočtem). Cesta migrantů navíc nešla z Íránu a střední Asie, ale z Mongolska a jižní Sibiře. Například, hrnčířská hlína Banpo je archeologické naleziště v údolí Yellow He východně od Xi'anu, kde bylo nalezeno několik neolitických sídlišť z roku 4500 - začátek 3. tisíciletí před naším letopočtem. je velmi podobný Scythianovi. V zásadě je spojení kultur Yanshao s Anau (Střední Asie) a Tripolisem zcela zřejmé - všechny byly vytvořeny na okraji „Velké Scythie“.
V polovině 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. kultury typu Yangshao zaujímaly poměrně velkou oblast - téměř celý ohyb žluté řeky. Tento čas je patrně totožný s polomytickým obdobím „pěti císařů“, které je uvedeno v čínských zdrojích (čas utváření čínské civilizace). Přibližně 2300-2200 př. Nl E. staré kulturní centrum Yangshao v povodí Weihe je v krizi. Namísto toho kultura Longshan postupovala od východu. Ale i v této době je „severní komponenta“jasně vysledována, včetně polohustého, scythovského typu obydlí. Písemné zdroje v Číně uvádějí, že právě v období 22–21 století před naším letopočtem. E. v zemi byla založena dynastie Xia. Tato dynastie měla také severozápadní původ, „northernerové“tvořili vládnoucí vrstvu království Xia. Tato tradice, kdy představitelé severních národů vytvořili nové vládnoucí dynastie a elitu státu,přetrvával po tisíciletí.
Poloha města Xia Dynasty.
Xia panování skončilo kolem roku 1600 před naším letopočtem. E. Vládnutí dynastie Shang (nebo Yin) začalo, během tohoto období došlo k posílení východních prvků. Během tohoto období jsou zachovány vazby na indoevropskou kulturu - dopis Yin má velkou podobnost s hieroglyfy na Středním východě (Vasiliev L. Problémy geneze čínské civilizace. M., 1976.). Lze konstatovat, že čínské psaní bylo vyvinuto za účasti zástupců severní civilizace (mělo to také obrovský dopad na region Blízkého východu). V době stavu Shang (1600 až 1027 př.nl) se technologie výroby bronzu objevila v Číně a již v hotové podobě. Bylo přeneseno z rozvinutého centra hutnictví v oblasti Tien Shan a Altaj, kde byla tato technologie zjevně objevena. Další novou technologií z tohoto období je vůz. Byl také získán hotový, bez lokálních analogů. Čínské zdroje z tohoto období uvádějí, že obyvatelé Zhou, Rong a Di žijí na severu státu Shang (Yin). Jsou popisováni jako typičtí Kavkazané - lidé se světlýma očima a hustými červenými vousy, jsou zde také archeologické nálezy scythského „zvířecího stylu“.
V horním toku žluté řeky, v provincii Gansu, v době bronzové (2 000 př. Nl) byla vytvořena kultura Qijia. Bylo v ní zaznamenáno posílení západních prvků - mezi obyvatelstvem již zmizely pohřby s orientací na severozápadní kavkazské rysy. Zbytky ryze kavkazského typu byly nalezeny v hrobkách „velkého města Šang“(království Yin), v té době měl Ying zvyk obětovat válečné zajatce - často bojovali s „severními barbary“.
Boj se Zhou skončil porážkou Jinů, království Jin-Šang se zhroutilo - začalo období vládnutí dynastie Zhou (1045–256 př.nl). Pod nimi byly tradice otroctví nahrazeny klasickou státní-komunální hierarchií, která spojovala nejvyššího vládce, Nebeského syna, s rolníkem. Ve stejném období přišla do Číny technologie zpracování železa. Chzhous byli zástupci starověké kavkazské populace ve střední Asii (Rus-Scythians) a přinesli do Číny nový kulturní impuls. Měli také vlastní psaní, ale nakonec místní odrůda zvítězila. Kromě toho je třeba poznamenat, že dynastie Zhou prosadila svou posloupnost s dynastií Xia, čímž obešla období Jin. Čínské zdroje sledují původ Zhouse a jejich příbuzných, Rongů, k prvním císařům Huangdim a Yandim, kteří vládli kolem poloviny 3. tisíciletí před naším letopočtem. E.,byl to rozkvět kultury Yangshao. Huangdi byl považován za zakladatele klanu Ji (zhou) a Yandi byl považován za zakladatele klanu Jiang (rong).
Je tedy zřejmé, že ve střední Asii v období 5–2 tisíc před naším letopočtem. E. tam byla rozvinutá civilizace vytvořená zástupci bílé rasy (Kavkazané). Tato civilizace byla nositelem rozvinuté materiální a duchovní kultury - dovednosti zemědělství, chovu skotu, produkce bronzu a železa, měly svůj vlastní psaný jazyk a vynalezly kolovou dopravu. Všechny tyto úspěchy byly předány mongoloidní populaci v oblasti Žluté řeky (Číňané obdrželi trigramový systém od prvních císařů). Čínská civilizace byla vytvořena pod mocným vlivem této mocné severní civilizace. Ale měla na východě silné „konzervativní“centrum u oceánu, takže tato oblast v 1 tisíciletí před naším letopočtem. E. se stalo místem formování etnosů starověkých Číňanů.
Ale genetika Mongoloidů je dominantní ve vztahu k Kavkazanům, takže konec starověké civilizace Střední Asie byl docela předvídatelný. Vládnoucí elita rychle zmizela v místní populaci, na rozdíl od Árijců ve starověké Indii, kteří přísně dodržovali rozdělení kastovní třídy. Západní Rongy, podobně jako Zhou, brzy začaly považovat dynastii Zhou za mimozemské a nepřátelské a války pokračovaly. V roce 771 př. Nl. E. Rongové dobyli hlavní město Zhou, centrum království bylo přesunuto na východ - východní dynastie Zhou (770 př.nl - 256 př.nl).
Rongy byly typickým rodem kořenů árijsko-kosyských - chovali koně, byli vynikajícími válečníky, nosili dlouhé vlasy a vousy, stavěli semifinále, spálili své mrtvé atd. . Někteří z nich se stali součástí království Qin a dávali mu vládnoucí dynastii. Jiné Rongy vytvořily své království - Yiqui. Qin a Yiqui vedli dlouhý boj s různým úspěchem. Nakonec však Qin zvítězil a připojením pozemků Rongů a jejich asimilací se stal nejmocnějším státem. Qin podrobil celou tehdejší Čínu. Takto byla vytvořena říše Qin - jejím zakladatelem se stal slavný císař Qin Shihuang (vládnout 246 př. Nl - 210 př.nl). Brzy po jeho smrti se však zhroutil. Někteří Junové ustoupili do Tibetu,kde byly zbytky jejich starověké kultury zachovány až do konce 1. tisíciletí nl. E.
Od asi 7. století před naším letopočtem E. v čínských zdrojích jsou zaznamenány di nebo dininy. Další rod severního původu. Byli vysoké, měli modré a zelené oči, stavěli dřevěné srubové domy, zabývali se chovem skotu a zemědělstvím, disponovali špičkovými technologiemi pro tavení železa a snadno se pohybovali z místa na místo. Oni jsou také snadno rozpoznatelní jako Scythians (Rus). Objevili se na okraji Číny, když se „oficiálně“Scythians objevili na rozlehlé rozloze Eurasie - od Karpat a Černého moře až po Tichý oceán. Archeologové zaznamenali v severní Číně kosatské stopy - to je také jejich typická zbraň, koňské postroje a šperky. Di převzal kontrolu nad prakticky celou východní Čínou, zatímco jejich bratranci, Rongové, ovládali západní regiony. Bylo to v tomto období - v polovině 7. století před naším letopočtem. E.,Velká Scythia dosáhla nejvyšší moci a ovládala téměř celou Asii. Pravda, období jejich panování bylo krátkodobé.
Je třeba říci, že čínští historici první poloviny 20. století nepopírali obrovský význam severního (scythovského) prvku při formování čínské civilizace. Historik Wang Tung-ling, opírající se o starověké zdroje, popsal etnogenezi Číňanů jako vlnový proces probíhající od západu na východ. On identifikoval čtyři hlavní vlny: první dosáhl Central China Plain během doby legendárních “pěti císařů”; druhá vlna vytvořila království Xia; třetí vlna - dynastie Zhou; čtvrtý - tvořil populaci království Qin, které tvořilo první čínskou říši.
Historik Wei Chui-san aplikoval tradiční dualistický model Yin-Yang na čínskou minulost. Na vývoj čínské civilizace se díval jako na interakci dvou hlavních složek: jihovýchodní - mongoloidní a „domorodý“(převládal v éře Jin Šan) a severozápadní, které patřily k bílé rase (dynastie Xia a Zhou).
Archeologické údaje plně podporují názor těchto čínských vědců. Proto je odmítnutí moderní čínské historiografie „tradičním“pojmem zjevně spojeno s geopolitickými pohledy na Peking. Moderní čínská elita úspěšně zapomněla na pomoc SSSR a nechce uznat vliv Velké Scythie, aryansko-indoevropské civilizace na proces vytváření čínské civilizace. To je důvod, proč čínští vědci „zavírají oči“před obrovskými kopci Scythianovy éry, s nálezy pozůstatků Kavkazanů, s tím, že „čínská“velká zeď není čínského původu. Nechci připustit, že nějaký čínský císař (a ne jeden) I-Wan může být Rus-Scythian.
Scythians. Plaketa znázorňující Scythian lovící zajíc. Zlato. 7-2 století. před naším letopočtem E. Poustevna.
Autor: Samsonov Alexander