Třicátého září je čas si pamatovat patrony celé ženské rodiny - světce Faith, Hope, Lyubov a jejich matky Sophia. Sophia a její tři dcery během perzekuce křesťanství projevily neslýchanou pevnost a odmítly se své víry vzdát i před smrtí.
Mučedníci za víru
Tento příběh se odehrál ve II. Století v Římě, za vlády císaře Hadriána. Vládce říše byl známý daleko za svými hranicemi pro svou neústupnost vůči těm, kteří vyznávají víru Kristovu. V té době příběhy o Božím Synu ohrožovaly kazatele mučením a smrtí. Přesto byli lidé, kteří se nebojí perzekuce.
Mezi nimi byla zbožná křesťanská žena jménem Sophia (přeložená z řečtiny - „moudrost“), matka tří dcer. Pojmenovala dívky po nejdůležitějších ctnostech - Faith, Hope and Love - a vychovala je ve spravedlnosti a lásce ke Kristu. Sophia dcery vyrostly inteligentní, krásné a skutečné zdobení křesťanské komunity.
Jakmile se k císaři dostalo zvěsti o této rodině, přál si vidět spravedlivé ženy. Sofia a její dcery věděly, že je čeká obtížná zkouška v paláci Hadriána, a na cestě tam se modlili k Pánu, aby jim dali odvahu a statečnost. Legenda má to, že Spasitel slyšel jejich modlitbu: když se objevili před impozantním císařem, matka a dívky byly tak klidné, jako by se měly zúčastnit dovolené, a ne hrozného mučení.
Adrian nařídil dívkám, aby se k němu přivedly jeden po druhém, v naději, že budou-li zbaveny podpory blízkých, budou v duchu oslabeny. Každý nařídil uklonit se pohanské bohyni Artemis a uznat triumf pohanství nad vírou Kristovou. Faith, Hope and Love se odmítla uklonit před pohanským modlem, aniž by projevila strach.
Potom rozhněvaný Adrian nařídil mučit vzpurné dcery Sophie, aby je donutil vzdát se Krista. Ale bez ohledu na to, jak mučili dívky, jen chválili Pána. Sophia nebyla podrobena fyzickému mučení, ale snášela nejtěžší utrpení pro svou matku - pohlédla na trápení jejích dcer, jejichž hlavy byly po mučení odříznuty.
Propagační video:
Císař nechal nešťastné matce vzít těla svých dětí. Sofia je dopravila na vysoký kopec mimo město, pohřbila je, modlila se tři dny u hrobu jejích dcer, a pak sama zemřela, aniž přestala volat Krista. Bratři v komunitě pohřbili spravedlivou Sofii vedle svých dcer a od té doby se hrob mučedníků stal poutním místem pro křesťany.
Cesty svatých relikvií
V následujících stoletích se musely svaté relikvie Very, Nadezhdy, Lyubov a jejich matky Sophie opakovaně pohybovat z místa na místo. Řádem papeže byla v VIII. Století převedena jedna část relikvií do nově vybudovaného kostela sv. Sylvestra a druhá byla věnována klášteru sv. Uplynulo však méně než deset let, když na žádost štrasburského biskupa Remigia byly zbytky mučedníků převedeny do kláštera sv. Trofima v malém městečku Esho. Křesťané byli svatými tak respektováni, že se Esho brzy stal poutním střediskem, kde se věřící z celé Evropy hrali. Pro ty, kteří se chtěli uklonit před hrobem Sofie a jejích dcer, museli dokonce přestavět velký hotel.
Velká francouzská revoluce bohužel zničila klášter v Esho. Klášterní ekonomika byla úplně zničena, chrám byl prodán v aukci (kupující jej upravili pro hospodu) a zbytky svatých mučedníků zmizely beze stopy. Existuje verze, která zachránila relikt před revolučními vojáky a jeptišky ji ukryly na klášterním hřbitově.
Zjevně jsou zde ostatky dodnes, ale přesné místo jejich pohřbu není známo. Teprve na konci 19. století byly ruiny kláštera uznány za historickou památku a postupně ji začaly obnovovat. Pak se ukázalo, že v Římě se zachovaly částice ostatků sv. Sofie a dva z nich byly přivedeny do Esho. Jedna z částic byla umístěna do hrobky, kde zůstaly relikvie svatých až do jejich zmizení, a druhá byla umístěna v relikviáři spolu s částí životodárného kříže Pána.
V den připomenutí svatých Faith, Nadezhda, Lyubov a jejich matky Sofie chodí pravoslavní věřící do kostela uctívat ikonu mučedníků a žádat o pomoc ve světských záležitostech. Modlitby k těmto svatým pomáhají při dosahování rodinného klidu a lásky, ženy žádají o narození zdravého potomka a o vysvobození od ženských nemocí. Kromě toho Sophia a její dcery posilují křesťany na cestě ctnosti, potvrzují víru, naději a lásku v jejich duších.
„Slzný“rituál
V Rusku byl Den víry, naděje, lásky a Sophie nazýván Světový den žen. Spolu s narozeninovými dívkami nesoucími jména svatých se 30. září začalo oslavovat i všechno spravedlivé pohlaví. Muži je tradičně osvobozovali od jakékoli práce, představovali jim věnce z pozdních květin, nového oblečení a pochoutek. Narozeninové dívky měly dostávat koláče a měly amulety nebo ikony zobrazující Sophii a její dcery. Dívky narozené poslední den v září byly považovány za obdarované zvláštní ženskou moudrostí, schopnou vytvořit pohodlí v domě a za všech okolností udržovat lásku a harmonii v rodině. Zajímavé je, že chlapci, kteří se narodili v den žen, se naopak vyznačovali sobeckou a absurdní dispozicí.
Překvapivě však ráno o prázdninách pocházely ze všech rolnických domácností hlasité a zoufalé vzlyky žen, které otcové a manželé nazývali „vytí univerzální ženy“. Tradice, která má jasnou pohanskou konotaci, byla vyzvána, aby si vzpomněla na utrpení svaté Sofie, která truchlila nad nešťastnou situací jejích dcer. Každá žena by měla plakat a naříkat podle svého nešťastného množství, i když ve skutečnosti žila docela dobře. V extrémním případě, pokud nebylo absolutně nic smutku, by bylo možné truchlit za příbuznými a přáteli až do desáté generace. Striktně dodržovaný „slzný“rituál měl sloužit jako druh ochrany rodiny, pro příští rok k ochraně členů domácnosti před problémy a nemocemi.
30. září dívky ostříhaly vlasy a nehty, také hlasitým pláčem, aby se více smály a užívaly si života v budoucnosti.
Pro mladé lidi ve vesnicích při slavnostním večeru byl zahájen tzv. „Vesnický kalendář“. Ve vechorce se můžete ukázat svým kolegům z nejlepší strany a zároveň se blíže podívat, zda byste někoho chtěli mít podle svých představ. Ti, kteří již sami sebe vyzvedli, zasnoubení nebo zasnoubení, si mysleli, že jejich pocity byly vzájemné, takže láska „nebude hořet v ohni, nebude se utopit ve vodě“. A věřili, že to, co bylo koncipováno, se určitě naplní.
A vdané ženy kvůli harmonii v domě koupily tři svíčky v chrámu, z nichž dvě byly rozsvíceny v kostele před Kristovou tváří a jedna byla nesena domů. S nástupem půlnoci položila každá hostitelka na stůl čerstvý chléb, do středu umístila svíčku, zapálila ji a opakovala na ní spiknutí čtyřicetkrát, aby zlo opustilo dům navždy a každý den dorazila dobrota a láska. Ráno bylo nutné nakrmit rodinné příslušníky „mluveným“bochníkem (ale v žádném případě nedávat drobky komukoli z cizích lidí) a vše, co zbylo z jídla, se drví pro drůbež.
Podzimní magie
Některé sváteční tradice jsou již zastaralé - je nepravděpodobné, že by moderní žena s odpovídajícími dovednostmi mohla na svůj osud naříkat po dlouhou dobu. Jiné rituály dne sv. Sofie a jejích dcer jsou dnes docela vhodné.
Například poslední den v září je v okultních kruzích považován za zvláště vhodný pro odstranění zlého oka, poškození a čtení spiknutí ze všech druhů potíží. Chcete-li zbavit méně slz, měli byste vzít jarní vodu do mísy, přidat do ní trochu svaté vody, postavit se s miskou u okna a říct: „V hustém lese roste vrba, pláč, šel jsem k ní, dal mi všechny slzy. Nechte je hlídat, nenechte je přijít ke mně, za to jí děkuji, dám jí dárek “. Pak je třeba se třikrát omýt vodou, zbytky nalijte pod kořeny nejbližší vrby a na větve vrby uvázat stuhu nebo malou šálu.
Je třeba říci, že věštění se mohou v tento den zapojit pouze ženy, zatímco muž, který se zaváže kouzelníkem, riskuje, že způsobí potíže. Naopak je užitečné, aby žena „mučila svůj osud“na dovolené. Aby zjistila, zda bude život plný, musí večer položit čerstvě upečený koláč na misku a položit na stůl. Nůž by měl být namočen do svaté vody, otřen čistou ubrouskem a vtlačen do středu dortu. Poté by měl štěstí jít do postele a ráno zkontrolovat, co se stalo s nožem. Pokud stále stojí na úrovni, bude i nadále pohoda stejná. Pokud jste se naklonili k východu z domu, peníze odtékají, aby nikdo nevěděl, kde. Pokud se nůž nakloní směrem k oknu, peněžní zisk není daleko.
Počasí je také považováno za správné. Deštivé počasí znamená bezprostřední oteplování a brzy na jaře příští rok. Suchý den slibuje pozdní příchod zimy. Jeřáby odlétající do teplých oblastí varují před začátkem mrazu nejpozději v Pokrově (14. října). A dvě duhy, které se současně objevují na obloze, mohou potěšit sběrače hub - výsledek „tichého lovu“bude jistě úspěšný a houby budou hojné.
Anna NOVGORODTSEVA