Tento článek je pojmenován po románu H. G. Wellse, poprvé publikovaného v roce 1899. Hrdina této knihy, který spal asi 200 let, se probudí ve zcela změněném, zcela neznámém světě …
Téma však tehdy nebylo nové. Stačí si vzpomenout na povídku amerického spisovatele Washingtona Irvinga "Rip van Winkle" (rok prvního vydání - 1819), kde postava 20 let spí.
Obecně lze říci, že motiv dlouhého spánku (nebo hibernace nebo pozastavené animace - nazývejte to, co se vám líbí) je v literatuře sci-fi dodnes velmi populární. Ale to je fantastické … Ale co skutečný svět? A do jaké míry je člověk v zásadě schopen „naučit se vládnout sám sobě“, do jaké míry a jakým způsobem?
V roce 1904 vyšla kniha „Hypnóza a návrh v psychologii národů“švýcarského etnografa Oskara Stolla. Zejména vypráví, jak v roce 1837 přišli obyvatelé města Sikh Lahore a jeho okolí k mimořádné události. Bylo to o probuzení jogína jménem Harida ze šestitýdenního spánku. Tento experiment byl proveden na návrh anglického důstojníka Major Claude Wyde a místního Maharaja, Runjita Singha. Oba tito skeptici jednoznačně odmítli věřit v možnosti takových jevů a vyžadovali experiment.
Harida, používající někoho známého jako „psychotechniku“, se vrhl do stavu hlubokého spánku, připomínajícího letargii. Spal v malé místnosti, speciálně vybavené a hlídané zvláštním strážcem, který se měnil každé dvě hodiny. Jak vidíte, experiment byl uspořádán velmi důkladně a možnost šarlatánského klamání se zde zdála nepravděpodobná.
Před zahájením probuzení si Wide a Singh osobně ověřili neporušenost těsnění na dveřích. Když byla pečeť odstraněna a dveře byly otevřeny (vzpomenout, za přítomnosti mnoha svědků!), Divácky se objevil vertikálně stojící dřevěná bedna.
Byla vysoká asi šest anglických stop (1 metr 83 centimetrů) a tři (91 centimetrů) široká a byla uzamčena a zapečetěna vlastní pečetí Mahárádže. Také odstranili tuto pečeť a otevřeli krabici. V pevně ušitém plátěném pytli byl muž. Na signál Maharaja byla ve městě vypálena dělová salva, která upozornila obyvatelstvo na pokus probudit spícího muže.
Propagační video:
Pytel byl roztržen a byl vytažen nehybný a zdánlivě bez života jogín (bylo zjištěno, že celý pytel byl odnikud potažen plísní). Paže jogína byly pomačkané a necitlivé na dotek, hlava bezmocně spočívala na rameni. Vojenský lékař, který ho vyšetřil, si nevšiml žádných známek dýchání. Pulz také nebyl hmatatelný.
Služebníci začali nalévat teplou vodu na Haridu a mnul si ruce. Po velmi dlouhém postupu zotavení se Harida zhluboka nadechl. Velmi pomalu, s viditelným úsilím, otevřel jedno oko, pak druhé. Život se mu vrátil. Jeho první slova po šesti týdnech spánku, adresovaná Mahárádži, byla: „No, teď mi věříte?“
Vědci se pokusili tyto jevy analyzovat a porozumět jim. Například ruský fyziolog Ivan Romanovič Tarkhanov (1846-1908) ve své monografii „Spirit and Body“uvedl, že někteří Evropané také dokázali vyvolat zdání spánku pro jogíny (ale v menší míře). Významným rozdílem však bylo, že jejich cvičení nespočívala v přerušení dýchání, ale v držení srdečního rytmu pomocí vůle.
Tarkhanov například odkazuje na anglického fyziologa Jamese Bell, který dokázal zpomalit srdeční frekvenci. Slavný byl také příběh zážitků anglického plukovníka Johna Townsenda, očividně inspirovaný příkladem jogínů. Tento Townsend mohl úplně zastavit jeho srdce. Pojďme krátce citovat Tarkhanov.
Plukovník Townsend dobrovolně způsobil srdeční zástavu tak prodlouženou, že z ní omdlel; během takového experimentu jeho tělo zchladlo, jako by bylo otupělé, jeho oči byly nehybné a jeho vědomí nakonec úplně zmizelo; po několika hodinách tohoto stavu postupně znovu získal vědomí. Po dlouhou dobu se taková setkání konala pro Townsend dobře, ale jednoho dne zemřel večer stejného dne a zažil takovou zkušenost před mnoha svědky.
Můžeme tedy předpokládat, že osoba (samozřejmě ne všichni) je za určitých podmínek schopna vážně regulovat činnost svého těla. Jsou to však pouze jednotlivci se vzácnou silou vůle a kromě toho, kteří věnovali mnoho let, ne-li celý svůj život, zvládnutí této schopnosti, jako je tomu u jogínů. Ale co obyčejní lidé, kteří nemají rádi něco tak zvláštního? Ukazuje se, že mentální regulace fyzických projevů je nejen možná pro každého z nás, ale také nastává téměř neustále!
Udělejme tento jednoduchý experiment. Pokuste se říci, aby slinili. Nefunguje to - činnost slinných žláz se od vaší objednávky nezmění, bez ohledu na to, kolikrát ji opakujete. Ale trochu změňte podmínky zážitku. Představte si živě, že na svůj jazyk položíte čerstvý kapající citronový plátek … Jo, vidíte?
Je to proto, že činnost našich vnitřních orgánů závisí na autonomním nervovém systému, který je do jisté míry nezávislý. Silný vůli, který se na ni vztahuje, proto nebude účinný. Použití příslušných pohledů je další věc.
V jednom z experimentů dlouhodobé izolace v rámci kosmonautského výcvikového programu byl kandidát požádán dvakrát denně, aniž by vstal z křesla, aby si „zahrával“v paměti sadu fyzických cvičení, která mu byla známa.
Musel si představit nejen samotné třídy, ale také jejich celé prostředí a související emoce. A co? Bylo zjištěno, že čas od času jsou reakce těla čím dál blíže reakcím, které vznikly v době skutečného zatížení!
Například situace „křížení“způsobila zrychlení srdeční frekvence na cílové čáře na 100 oproti 66 úderům v klidném stavu. A po půl hodině takových „cvičení“subjekt ztratil ze 100 na 150 gramů! Sedmý den požádal kandidát o zastavení experimentu. Vysvětlil to strachem ze stavu své psychiky.
"Fyzické pocity a jas výkonů," řekl, "začal dosahovat natolik, že jsem se začal bát o své duševní zdraví." …
Další kandidát na astronaut selhal ve svých odstředivkových testech. Důvodem byla jeho zvýšená emocionalita. To se stalo v opakovaných studiích. Kandidát byl umístěn do odstředivkové kabiny, sedící v křesle. Samotná odstředivka se nezapla, ale přístroj v kokpitu vykázal nárůst přetížení. A právě tam se zvýšila tepová frekvence a dýchací frekvence kandidáta, byly zaznamenány změny v encefalogramu charakteristické pro přetížení … To je síla vnitřního přesvědčení! Jak napsal Shakespeare:
Kdy přijde hurikán války
Musíte napodobit chování tygra.
Kindle krev, napněte svaly
Zakryjte svůj temperament maskou!
Dejte svým očím zuřivou jiskru …
Uchopte zuby a zažeňte nosní dírky
Zadržte dech jako luk
Utáhněte ducha. - Rytíři, jděte do toho!
Souvislost mezi zkušenostmi a jejich projevem je tak velká, že i na konci 19. století zakladatelé doktríny emocí, americký filozof a psycholog William James a dánský fyziolog Karl Lange navrhli teorii, podle níž „smějeme se ne proto, že jsme zábavní, ale protože jsme zábavní, protože směje se … "Napsali v jedné ze svých prací:" Zaťat pěsti, zaťat zuby, vrásit čelo, zlobit se - a ten pocit začneš zažívat. " Hned po Shakespearovi, že?
"V souhvězdí živých slov je požehnaná moc," napsal Lermontov. Je to však vždy naplněné milostí? Můžete uzdravit se slovem, nebo můžete zabít. Ve zvláštní literatuře je opakovaně popsán případ v Kodani, kdy byl zavázán zločin odsouzený k smrti a ústně naznačil, že krvácí. Věřit tomu, viník zemřel. Ve skutečnosti byly na jeho kůži provedeny jen malé bezpečné řezy.
A co samotná jóga? V roce 1893 německý badatel Heinrich Walter zahrnul do své dizertační práce překlad ze sanskritu starověkého indického rukopisu. Byly popsány metody, kterými se jogíni ponoří do nejhlubšího dlouhého spánku.
Tyto metody spočívají zejména v tom, že člověk postupně zvyšuje dobu zadržování dechu, zaujímá zvláštní postoj, se sklopenou hlavou, se zavřenýma očima, „směřuje svůj mentální pohled na místo mezi obočím.“To podle rukopisu vede k dočasnému zastavení činnosti vědomí. Ačkoliv samozřejmě „tajemství spánku“není tak jednoduché …
Ne každý z nás však může dosáhnout stejných výsledků, jaké dosahuje jogín Harida, a ne každý to potřebuje. V každém člověku je však skrytá nepopiratelná vnitřní síla. Musíte se jen naučit, jak to spravovat.