Na internetu si můžete přečíst následující informace o Valentýna:
Historie Valentýna, jak navrhl v 17. století ve Francii historik Tillemont, a později v 18. století v Anglii Butler a Douce, pochází z Lupercalia starověkého Říma. Lupercalia je svátek plodnosti na počest bohyně „horečnaté“lásky Juno února a boha Fauna (Luperk je jedním z jeho přezdívek), patrona stád, který se každoročně slaví 15. února.
Ve starověkém světě byla kojenecká úmrtnost velmi vysoká]. V roce 276 př.nl E. Řím téměř vymřel v důsledku „epidemie“mrtvých a potratů. Oracle oznámil, že pro zvýšení porodnosti je nutný obřad tělesných trestů (bičování) žen pomocí obětní kůže. Lidé, kteří z jakéhokoli důvodu měli málo nebo žádné děti, byli považováni za zatracení a uchýlili se k mystickým rituálům, aby získali schopnost rodit děti. Místo, kde vlka podle legendy vychovala Romuluse a Remuse (zakladatele Říma), Římané považovali za svatého. Každý rok, 15. února, se zde konal svátek „Lupercalia“(latinská lupa - „vlk“), během kterého byla zvířata obětována. Scourges byly vyrobeny z jejich kůže. Po svátku mladí mladí vzali tyto biče a běhali nahí městem a bili ženy, které se potkaly s bičem. Ženy se dobrovolně vystavují a věří, že tyto údery jim dodají plodnost a snadné porod. Toto se stalo v Římě velmi běžným rituálem, kterého se účastnili i členové šlechtických rodin. Existují důkazy, že i Mark Antony byl luperk.
Na konci oslav se ženy také svlékly nahé. Tyto festivaly se staly tak populární, že i když mnoho dalších pohanských festivalů bylo zrušeno s příchodem křesťanství, tenhle existoval po dlouhou dobu.
V roce 494 se papež Gelasius pokusil zakázat Lupercalii.
Pravoslavná encyklopedie uvádí, že „zdá se pravděpodobnější, že dnešní oslava nahradila Lupercalia, starověkou římskou hostinu ženské plodnosti, která padla v polovině února.“
Současně historici William Friend a Jack Oruch (publikovaný v letech 1967-1981) tvrdí, že myšlenka, že došlo k obyčejnému nahrazení pohanského kultu křesťanskou oslavou, není nic jiného než odhad, který vznikl v 18. století mezi starodávnými Albánci. Butler, který sestavil tzv. Butlerovy životy svatých (anglický život otců, mučedníků a jiných hlavních svatých) a Francis de Sales na základě úplného nedostatku spolehlivých údajů o Valentinu, byl učiněn pokus uměle uměle propojit spisy XIV století s událostmi, které se odehrály ve III. Století. Učenci Michael Kaylor a Henry Kelly se také domnívají, že neexistuje důkaz, který by naznačoval souvislost mezi moderními romantickými příběhy a římským festivalem.
Propagační video:
Protodeacon Andrei Kuraev při této příležitosti poznamenává, že:
Byl to opravdu papež Gelasius, kdo jmenoval svátek sv. Valentýna 14. února - nejasné. Není pochyb o tom, že právě tento papež ukončil oslavy Lupercalia v Římě. Tento papež si také připomíná skutečnost, že vydal nařízení omezující oběh apokryfů a přísně vymezující rámec biblického kánonu. A přesto se obávám, že neexistují žádné dokumenty, které by umožňovaly tvrdit, že „v roce 496 byl papežským nařízením Lupercalia přeměněn na Valentýna a Valentýn, který dal svůj život za lásku, byl kanonizován“.
V pozdním středověku ve Francii a Anglii, život sv. Valentina se postupně rozrostla na legendy spojené s tajnou svatbou zamilovaných párů. Podle Zlaté legendy, v těch vzdálených a temných časech, císařský a krutý římský císař Claudius II. Dospěl k závěru, že svobodný muž, nezatížený manželkou a rodinou, bude lepší bojovat na bojišti o slávu Caesara a zakázat mužům, aby se oženili, a ženám a dívkám - oženit se svými milovanými muži. Svatý Valentýn byl obyčejným polním lékařem a knězem, který sympatizoval s nešťastnými milenci a tajně před všemi, pod rouškou noci, posvěcoval manželství milujících mužů a žen. Zanedlouho se úřady dozvěděly o činnostech svatého Valentýna a byl uvězněn a odsouzen k smrti. Na závěr se Svatý Valentýn setkal s krásnou dcerou dohlížitele Julie. Před svou smrtí zamilovaný kněz napsal své milované dívce prohlášení o lásce - miláček, kde hovořil o své lásce, a podepsal jej „Váš miláček“. Bylo to přečteno poté, co byl popraven, a samotné poprava se konalo 14. února 269.
Podle jiné legendy, římský patricijský miláček, který byl tajným křesťanem, který také převedl své služebníky do nové víry, jednou provedl svatební obřad pro dva z nich. Odsouzením nebo náhodou byli všichni tři strážci zadrženi. Valentine, jako osoba vyšší třídy, mohla uniknout smrti, ale ne jeho sluha. Poté, když chce Valent povzbudit odsouzené spoluvězně, píše jim dopisy ve formě červeného srdce, což znamená křesťanská láska. Zprávu novomanželům měla sdělit slepá dívka, ale najednou sám Valentine přišel k žalářům, kteří přesvědčili stráže, aby propustili své služebníky výměnou za jeho život. Před vstupem do arény smrti předal Valentine poslední dopis zasvěcený vírou a laskavostí slepé dívce, která poté znovu získala svůj zrak a stala se krásou.
Osvědčená tradice oslav sv. Den svatého Valentýna jako „Den svatého Valentýna“byl ovlivněn anglickou a francouzskou literaturou od konce XIV. Století. Oblíbená víra, která se odráží v práci „otce anglického literárního jazyka“Geoffrey Chaucera v jeho slavné básni „Bird Parliament“, jakož i ve 34. a 35. baladě jiného anglického básníka Johna Gowera, ptáci začnou v tento den hledat svého kamaráda.
Báseň byla napsána na počest angažmá Richarda II. K samotné zakázce došlo 2. května 1381. (Když se o 8 měsíců později oženili, oba měli pouhých 15 let.)
Na konci 19. - začátku 20. století byl na stránkách Encyklopedického slovníku Brockhaus a Efron popsán Valentýn, podle kterého 14. února nebyl spíše svátek, ale den jakéhokoli rituálu, jehož účastníci po celý rok pocítili jeho důsledky:
V předvečer dne věnovaného St. Valentin, mladí lidé shromáždili a vložili do urny počet lístků odpovídající jejich počtu, na nichž byly vyznačeny jména mladých dívek; pak každý vytáhl jeden takový lístek. Dívka, jejíž jméno bylo tomuto muži dáno tímto způsobem, se pro nadcházející rok stala jeho „Valentýnkou“, stejně jako onem „Valentýnkou“, který po celý rok znamenal vztahy mezi mladými lidmi jako ty, které podle popisu středověkých románů existovaly mezi rytířem a jeho „dámou srdce“. “
V roce 1969 oslavy sv. Valentine jako církev-široký svatý byl přerušen a jeho jméno bylo odstraněno římskokatolickou církví během transformace kalendáře svatých, kvůli skutečnosti, že tam není žádná přesná informace o tomto mučedníkovi, kromě pro jeho osobní jméno a tradici snění s mečem.
V současné době římskokatolická církev slaví v tento den vzpomínku na svatých rovných apoštolům Cyrila a Metoděje, osvíceným Slovanům, a tento svátek se stal volitelným.
V pravoslavné církvi se 19. července slaví vzpomínka na Valentýna, presbytera Říma, se kterým se obvykle slaví Den svatého Valentýna (starý styl - ve starých kalendářních kostelech, nový styl - v nových kalendářních). Peter a Fevronia z Muromu byli považováni za patrony prosperity v manželských vztazích v Rusku.
V roce 2008 Federativní rada Ruska schválila iniciativu založit v den své paměti (8. července nového stylu, který odpovídá 25. červnu starého stylu) „Den manželské lásky a rodinného štěstí“.
V Rusku má svátek světskou povahu a oslavuje se od počátku eltsinské bezpráví v 90. letech XX. Století. To vše bylo provedeno proto, aby nepřátelé lidu zničili ruské národní tradice.
Dokonce i nepřátelé samotných lidí si uvědomují, že postoj katolických a pravoslavných církví k tomuto svátku je dvojznačný. Pomocí zhidozombiSMI se tento svátek představuje v ruské zemi.
Je podporováno, aby si milenci v tento den navzájem vytvářeli pěkné dárky z vlastních rukou.
Dokonce ani římskokatolický kostel v den svatého Valentýna oficiálně neuskutečňuje žádné zvláštní slavnostní bohoslužby, protože to považuje za lidově komerční, nikoli za církevní tradici.
Generální tajemník Konference katolických biskupů Ruska, kněz Igor Kovalevsky, zase řekl RIA Novosti, že v ruských katolických církvích 14. února se místo Svatého Valentýna, který má pohanské kořeny, slaví liturgický svátek patronů Evropy, svatých Cyrila a Metoděje. Oslava na počest svatého Valentýna v tento den je podle kněze „volitelná“.
Někteří hierarchové ruské pravoslavné církve svátek nesouhlasí.
V roce 2011 guvernér regionu Belgorod E. S. Savchenko nařídil zakázat oslavu sv. Valentine, jako součást plánu „opatření k zajištění duchovní bezpečnosti“.
Děje se to také proto, že v Rusku se od roku 2008 znovu objevil oficiální svátek - Všeruský den rodiny, lásky a věrnosti, který se slaví 8. července, den vzpomínky na svatého šlechtického prince Petra a Fevronii z Muromu - patronů rodinného štěstí, lásky a věrnosti.
Pokouší se navrhnout alternativu k oslavě Valentýna ve formě dne St. Tryphon's Day (také 14. února v novém stylu).
Současně se na obranu Valentýna promluvila známá pravoslavná postava, Protodeacon Andrei Kuraev, věřící, že i přes narození tradice slavení v katolické kultuře má Valentýn pravoslavné kořeny. Jako příklad uvádí Kuraev historii vzniku vánočních svátků, den svatého Mikuláše Wonderworkera a také přijetí ruskou pravoslavnou církví 9. května - Den vítězství.
Postoj islámského duchovenstva k tomuto svátku je negativní.
V Saúdské Arábii je oslavování Valentýna zakázáno pod hrozbou vysokých pokut.
V Japonsku se Valentýn slaví od 30. let. Zpočátku bylo pro Japonce obvyklé dávat si navzájem sladké dárky na této dovolené. Následně silná komercializace výrazně změnila zvyk. Dnes je nejoblíbenějším dárkem čokoláda a dívka by měla prezentovat dárky svému vyvolenému a přátelům. Ve druhém případě se dárek nazývá giri-choko (zdvořilá čokoláda). Dar od muže v tento den se nepovažuje za mužský. Vrácený dárek, obvykle ve formě bílé čokolády, je vyvolen vybraným mužem o měsíc později v tzv. „Bílém dni“.
Ve Spojených státech byl Valentýn poprvé oslaven v roce 1777.
V roce 1847 zahájila Esther Howland ve svém domě ve Worcesteru v Massachusetts úspěšný ručně vyráběný kartový obchod s britským Valentýnem. Od 19. století domácí valentinky téměř úplně ustoupily hromadně vyráběným pohlednicím. Popularita takových karet v Americe 19. století byla předzvěstí následné komercializace svátků ve Spojených státech.
V XX století, to stalo se módní kupovat drahé marcipány jako dárek. Bylo považováno za špatnou formu nedávat marcipánům nevěstě na svatbu.
Podle Asociace pozdravů Spojených států jsou valentinky nejoblíbenějšími svátečními kartami po Vánocích.
V Evropě se tradice oslava datuje do XII století - XIII století.
Zasílání valentinek bylo v Británii v 19. století módní. Také britské dívky v tento den přemýšlely o svých snoubencích a dívali se z okna.
Ještě jednou vám připomínáme, že na internetu si můžete přečíst o Valentýna následující:
Vzhledem k tomu, že samotní církevní hierarchové se stydí za toto podvečer, je možné, že tato slova obsahují odpověď na to, co a kdo dnes slaví …