Jak Se Svoboda Stala Nejvyšší Kategorií Nuceného Otroctví? - Alternativní Pohled

Jak Se Svoboda Stala Nejvyšší Kategorií Nuceného Otroctví? - Alternativní Pohled
Jak Se Svoboda Stala Nejvyšší Kategorií Nuceného Otroctví? - Alternativní Pohled

Video: Jak Se Svoboda Stala Nejvyšší Kategorií Nuceného Otroctví? - Alternativní Pohled

Video: Jak Se Svoboda Stala Nejvyšší Kategorií Nuceného Otroctví? - Alternativní Pohled
Video: VĚDOMÍ A OSOBNOST. OD PŘEDEM MRTVÉHO K VĚČNĚ ŽIVÉMU 2024, Září
Anonim

Svoboda se stala nejvyšší kategorií otroctví. Svoboda je nucena silněji než předtím, než byla nucena do otroctví. Ale toto otroctví bylo vnější, a proto méně nebezpečné. Současné otroctví je vnitřní. Neexistuje žádný únik z něj.

Svoboda je modlem liberalismu, který je nejen uctíván, ale také obětován. Toto je božstvo liberálního náboženství a jako každé náboženství má liberalismus svůj vlastní katechismus a vlastní inkvizici. Svoboda je nej totalitnější světonázor. Ti, kteří jsou proti povinné svobodě, jsou podrobeni občanskému popravě, někdy se mění v fyzickou.

Není náhoda, že Dostojevskij řekl, že jakákoli vzpoura začíná ateismem. Svoboda vyžaduje zničení všech lidských vazeb se společností a jiným náboženstvím, ve kterém existuje Bůh. Svoboda sama o sobě tvrdí, že je bůh. Proto svoboda okamžitě zničit celý svět k základům, ve kterých je stát a kostel, ve kterém je Bůh, staví na svých troskách svůj kostel - kostel satana a jeho stav - stav nového světového řádu.

Z důvodu svobody jsou na světě zaváděny nej represivnější praktiky kontroly lidského chování a vědomí. Protest proti manipulaci s vědomím je interpretován jako protest proti svobodě. Připojení k tradičním institucím společnosti je prohlášeno za reakcionální archaikum, které neosvobozuje společnost z otroků nutnosti do království svobody. Boj za svobodu se podobá boji za mír, v důsledku čehož nebude žádný kámen nevrácený ze světa.

Ideální svoboda je kosmická osamělost zcela osvobozeného jednotlivce. Absence veškerých připoutaností a povinností, které si člověk ukládá z lásky k bližnímu. Ideální svobodou je absence rodiny, dětí, vlasti, národních a náboženských pocitů, genderových charakteristik a kulturní příslušnosti.

Johann Heinrich Füssli. Osamělost za úsvitu. 1796
Johann Heinrich Füssli. Osamělost za úsvitu. 1796

Johann Heinrich Füssli. Osamělost za úsvitu. 1796.

Svoboda je stav věčné volby mezi tím a tím, vážná nemoc mysli, jak ji nazval Bruce Lee. Věřící ve svobodu se ocitá v otroctví vůči tomuto náboženství, které ho zbavuje veškeré svobody a především svobody lásky. Láska je koneckonců oběť vašich rozmarů kvůli tomu, koho milujete. Bůh je láska, a proto svoboda od Boha je svoboda od lásky.

Rodiče milují - a proto se dobrovolně vzdávají kvůli svým dětem. Toto je otroctví z hlediska náboženství svobody. Korunovaní lidé milují - a proto se kvůli svému manželovi nechávají. Vojáci milují - a proto jdou k smrti kvůli svému lidu a vlasti. Vědci milují - a proto jdou kvůli sázce do pravdy. Láska je největším zdrojem vitality a tvořivé energie.

Propagační video:

Svoboda je stav bez relaxace. Místo lásky - sexu, namísto služeb - zájmů, místo obětování - konkurenceschopnosti. Toto je právo vybrat si svobodného jednotlivce. Svoboda je apoteóza sobectví a hrdosti. Svoboda je neúčasti na životě, pokud chápete život jako emoční začlenění do situací, které se vás a tady osobně netýkají.

Ano, formálně si člověk může svobodně vybrat mezi dobrem a zlem. Taková svoboda je však možná pouze po dobrovolném odříkání lásky, což je v duši Boží znamení. Svoboda ze srdce je také nezbytným atributem náboženství svobody. A pokud si odmítnete zvolit svobodu, veškerá moc tohoto světa na vás padne. Se svým princem, který nejprve osvobodil člověka od víry a lásky k bližnímu a naučil se sobectví jako náboženství svobody.

Michail Alexandrovič Vrubel. Démon. 1890
Michail Alexandrovič Vrubel. Démon. 1890

Michail Alexandrovič Vrubel. Démon. 1890.

Svoboda se stala nejvyšší kategorií otroctví. Svoboda je nucena silněji než předtím, než byla nucena do otroctví. Ale toto otroctví bylo vnější, a proto méně nebezpečné. Současné otroctví je vnitřní. Neexistuje žádný únik z něj.

Odmítnutí svobody jménem souseda je nejvyšší projev svobody. Ale pro náboženství svobody je to nepřijatelná kacířství. Člověk by se neměl dobrovolně vzdát svobody, a to ani kvůli svému sousedovi. Pokouší tak ostatní, aby udělali totéž.

Absolutní svoboda je absolutní osamělost. Takto se k čertu chápe pravoslavné označení křesťanství, které je nejhlubším základem ruské civilizace. Proto je pravoslaví smířlivé, protože svoboda od svobody je pro jednotlivce nesnesitelným úkolem.

Protestují proti náboženství a přívrženci sekty svobody ji obviňují z uvěznění věřících. Snaží se tedy zbavit člověka svého místa ve společnosti a ve vesmíru a chovat se k němu jako k zcela autonomní bytosti. Nemělo by podléhat instinktům kolektivismu, protože to již není svoboda. Ideální svoboda je úplné odmítnutí vaší já a vaší identity. V mezích je úplnou svobodou smrt. A touha po úplné svobodě je touha po smrti.

Není náhodou, že v liberalismu vzkvétají kulty satanismu a všechny souřadnicové systémy, které chrání život a jsou povinny ho chránit, jsou zničeny. V liberalismu jsou život a smrt svobodnou volbou jednotlivce. Tato svoboda není omezena.

Johann Heinrich Füssli. Noční můra. 1781
Johann Heinrich Füssli. Noční můra. 1781

Johann Heinrich Füssli. Noční můra. 1781.

Náboženství svobody je náboženství otroctví bez orwellovského paradoxu. Svoboda je otroctví, pokud svoboda není relativní, ale absolutní. Není více nešťastného člověka, než který prožil celý svůj život v naprosté svobodě.

Nejhroznější otroctví je otroctví svobody, které tlačí člověka k nejstrašnějším krutostem. Všechny nejhorší zločiny byly spáchány pouze pro svobodu. Žádný z nich nebyl proveden kvůli otroctví.

Iluze svobody volby je jednou z nejdůležitějších a nejnebezpečnějších iluzí lidstva. Důvod nemůže být kritériem volby, protože ukazuje konečnou neschopnost člověka na racionalitu a střízlivost. Racionalitu člověk chápe jako násilí, směr podmanění světa. Důvod se promítá do agrese. Nejvolnější v takovém světě je nejsilnější a nejagresivnější.

Pokušení svobody je jedním z hlavních mýtů lidstva. Leží za lži demokracie. Svoboda je nezodpovědnost. Ve světě, kde převažuje úplná svoboda, bychom nepřežili. Schopnost omezit svobodu člověka je kritériem životaschopnosti společnosti. Ten, kdo tomu rozumí, dospěl ke skutečnému pochopení svobody.