Loga (z řeckých λόγος) znamená slovo, myšlenka, význam, koncept, to znamená toto slovo a zároveň prohlášení, skryté a explicitní, forma a obsah, nebo přesněji řečeno, co spojuje dva protikladné principy. Tento koncept byl poprvé představen starověkým řeckým filozofem Heraclitusem, který se narodil ve městě Efezu v Malé Asii v roce 540 před naším letopočtem. E.
Spojil Loga s elementem ohně. Podle něj je oheň primární, tvořivá síla a další prvky jsou pouze jedním z jejích projevů. Věřil, že oheň se může proměnit ve vzduch, vzduch ve vodu a vodu na zemi. Samotná Země byla součástí ohně, pak se ochladila a proměnila v planetu. Změny a rovnováha mezi zemí, ohněm a vodou jsou vytvářeny éterickým ohněm, který je hlavní složkou a hraje hlavní roli.
Loga ve starověké řecké filozofii
Heraclitus tvrdil, že Bůh je druh jednoty nebo spojovacím článkem mezi dvěma protikladnými principy a neměl by být uctíván. Ve starověké řecké filosofii stoici považovali Logos za étericky ohnivou duši vesmíru, schopnou vytvářet různé formy-potence. Tvoří věci v hmotném světě. Neoplatonisté chápali Logos jako přeměnu inteligentního světa na rozumný hmotný svět.
Pro dnešek je koncept loga zajímavý jako něco praktického a napomáhajícího našemu rozvoji vědomí, a nejen prostředek k krásným závěrům, podívejme se, jak byl tento koncept považován za křesťanství.
Propagační video:
Náboženský pohled na koncept Logos
- F. Alexandria o Logosu
- koncept loga v křesťanství
Loga Boží považuje za nejvyšší mysl, druh Božstva, myšlenku všech myšlenek. Říká, že vzhledem k tomu, že člověk je stvořen na Boží obraz a podobu, to je určitý obraz Boží, který je typem nebo modelem všeho, co existuje. Logos je jen stín od Boha, obrys Boha, ale ne oslepující světlo samotného Boha. Logos je jakýmsi druhem božských sil. Po extázi Loga se člověk musí stát jako Bůh. Do extáze můžete vstoupit modlitbou adresovanou Bohu.
V křesťanství znamená Logos Božího Syna, který se narodil jako Boží člověk Ježíš Kristus, aby zachránil svět před hříchem. V Janově evangeliu je psáno, že na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha, a to Slovo bylo Bůh … Tedy před zjevením Slova, tj. Ježíše Krista, se Logos sloučilo s Bohem samotným a po narození inteligentní bytosti se Slovo objevilo -loga, symbolizující nějaký důvod vyššího důvodu.
Východní koncept Logos
- podobnost učení Lao Tzu s filozofií Heraclituse
- Tao Te Ching v čínské filozofii
Učení starověkého čínského filosofa a myslitele Lao Tzu je úzce spjato s konceptem Logos v Heraclitusu. Heraclitus chápal Logos jako něco, co spojuje a vytváří protikladné věci a jevy (boj a jednotu protikladů), a Lao Tzu předložil teorii, že Tao je určitá cesta nebo pohyb dvou polarit Yin a Yang, které se Tao rodí a následují v souladu s ním. Jakmile se dva protichůdné principy oddělí a od sebe oddělí, nakonec podléhají rozkladu a umírání, ale jakmile se spojí a začnou se pohybovat po cestě, okamžitě se dostanou do harmonie.
V důsledku oddělení, přechodu a pohybu těchto principů se svět objevuje ve své rozmanitosti. Avšak vznik světa nemá a neměl začátek, jako v Bibli nebo v mytologii. Svět, stejně jako celý vesmír, vždy existoval. Je třeba si uvědomit ne samotný čas vzniku, ale samotný princip existence a pohybu, tj. Proces vývoje něčeho od začátku do konce.
V čínské filosofii je Tao nejvyšší formou bytí, kosmickou prázdnotou, která není prázdná, ale jednoduše je její obsah neviditelný pro naši mysl, a proto ji díky ní nelze rozpoznat. Může to být gravitační, elektromagnetická, ultrafialová energie, kterou nevidíme, ale neustále nás ovlivňuje a je předmětem studia vědců.
Podle filozofie Lao Tzu je Tao nula, kruh, prázdnota, prostor, vakuum. Tao dává jednotce (limit). Proto výraz: „Nekonečno Velké hranice.“Limit je čínský symbol pro kruh se dvěma energiemi, Yin a Yang. Tyto energie, pohybující se v souladu s Tao a skrz něj, dávají vznik mnoha různým podobám ve vesmíru.
Lao Tzu, zakladatel filozofie taoismu, ve svém pojednání „Tao Te Ching“popisuje koncept Tao následovně: „Tao nenapadá, ale dosahuje úspěchu,“„Tao sleduje přirozenost,“„Tao je věčný a nemá jméno.“Takže ve filozofii Lao Tzu je Tao zdrojem, ze kterého vše začíná, a Te je metoda nebo způsob, kterým by se člověk měl snažit spojit se všemohoucím Tao. Princip Wu-wei je podobný Te, tj. Nečinnosti.
Mudrc moc neříká a nic neprokazuje. Svými činy ukazuje správnou cestu a dělá dobře podle zákona Tao. V jeho činech není boj, ale pouze spravedlivá akce.
Co znamená slovo Logos ve filozofii naší doby?
- Loga ve filozofii Kant a Hegel
- Loga v praktické filosofii
V moderní společnosti ztrácí pojem loga svůj původní globální význam a je nahrazen logikou a touhou znát všechny procesy bytí logickým a racionálním způsobem. Na prvním místě je tedy poznání reality pomocí rozumu, matematiky a empiricky. Podle I. Kant je povaha věcí, tj. Logos nebo „věci samy o sobě“, podle našich znalostí nepřípustná. Můžete znát pouze jev (způsob), kterým se věci odhalují v naší zkušenosti. Můžeme tedy znát pouze účinek a nejhlubší příčina bude před námi vždy skrytá.
Korunou filosofického myšlení bylo vytvoření F. Hegela „Fenomenologie ducha“, ve kterém kombinoval nejdůležitější zákony a kategorie filosofických znalostí a zkušeností, zdůvodnil tezi o jednotě logiky a teorii poznání a na základě toho vytvořil novou doktrínu dialektiky.
Podle Hegela je základem všech procesů v přírodě a vesmíru Absolutní, duchovní a racionální princip, tj. Duch světa, mysl, nápad. Myšlenka vzniká v mysli (myšlení), poté přechází do podoby „jinakosti“, tj. V přírodě, a nakonec se vrací k duchu (vývoj myšlenky v myšlení a historii). Myšlenka se tak vrací k sobě, obohacena o zkušenosti získané ve skutečnosti. Podle Hegela se tedy před námi objevuje Nejvyšší mysl nebo Duch jako Logos, ze kterého vycházejí myšlenky, procházející realitou a znovu se k ní vracející.
V moderní filosofii Roerichové v pojednání „Agni jóga“, které je založeno na indických Vedách, hovoří o Absolutní, tj. Logos, jako o ohni, který vytváří vše a očistí veškerou hmotu, kterou vytvořil. Oheň se nazývá AUM, tj. Nejvyšší inteligence, která se nachází ve Védách a nazývá se OM.
Podívejme se na koncept moderních vědců o vývoji a původu vesmíru. Naše sluneční soustava vznikla kolem Slunce před asi 4,5 miliardami let. Život hvězd je přibližně 9 miliard let. Pod vlivem univerzální gravitace zahušťoval plynný a kosmický prach a vytvořil se oblak plynu a prachu. Hustota hmoty v jádru Slunce se postupně zvyšovala a když teplota dosáhla 15 miliard stupňů, vodík se zapálil a začal se přeměňovat na helium. Proběhla termonukleární reakce, jádro vzplalo a vzplalo a objevila se hvězda - zářící vesmírné tělo. Ze zbytků hmoty se objevily planety a další objekty sluneční soustavy.
Ukázalo se, že starořecký filozof Heraclitus měl pravdu, když hovořil o ohni jako o primárním zdroji a tvorbě všech objektů a všeho ve vesmíru.
Autor: MANSUROV VYACHESLAV MIKHAILOVICH