Ve čtrnáctém století byla „Velká černá smrt“nazvána zuřivými bujnými morovými epidemiemi, které si vyžádaly mnohem více životů v Evropě než nejničivější války. Podle údajů shromážděných na příkaz papeže Klementa IV zemřelo 48 milionů lidí - světová populace v té době nepřesáhla půl miliardy. A to je jen jeden příklad. Ale byly tam také neštovice, cholera, tyfus …
Triumfy medicíny samozřejmě způsobily, že epidemie a pandemie omezují chuť k jídlu. I když … Obvyklé a nevyhnutelné, jako deštivé počasí, roční chřipka v roce 1957 stála životy více než milionu pozemšťanů av roce 1968 - jeden a půl milionu. Nemluvě o nemocech jako AIDS.
Zneklidňující proč
Lidé původně kladli otázky „co dělat“a „jak zacházet“. S otázkou „proč“je to mnohem obtížnější. Jen málo lidí se jich zeptalo. A pokud tak učinil, pak se po mnoho staletí kolektivní důvod neposunul za hypotézu „Božího trestu“.
Ale to není všechno
Někde v rozlehlosti stepí žili kočovní lidé pro sebe - podle dnešních standardů je stěží natáhli do velkého města, na slušnou mikrodistribuci. Pásli dobytek, žili tiše a pokojně. A najednou … Během několika let se tento lid stane válečným kmenem, s hladkými a tažnými shromáždění okolní obyvatele kolem sebe a promění se v hordu Džingischána nebo Attilovy „Boží kladivo“.
Propagační video:
Historici opět na otázku, jak se to stalo, pilně hledají odpovědi a dokonce hledají. Ale otázka „proč“je horší. Je pravda, že náš původní historik-národopisec Lev Nikolajevič Gumilyov zveřejnil svou odpověď: tito lidé se sami cítí jako „vášnivost“. A co přesně to je? V překladu - jen „vášeň“.
Proč je zapálen plamen této vášně? Otázka je malá a nezodpovězená.
Albert Einstein připisuje formulaci: „Velké objevy se dělají takto: každý ví, že to nelze udělat; pak je tu někdo, kdo o tom nedělá podezření - je to on, kdo provede objev “.
Je těžké říci, zda Alexander Leonidovich Chizhevsky, zakladatel nové vědy o heliobiologii, věděl nebo nevěděl, že hledání odpovědí na tyto „proč“je považováno za beznadějné a beznadějné. Ale lze říct: našel odpověď.
Na podzim roku 1915 promluvil v moskevském archeologickém institutu se zprávou „Pravidelný vliv Slunce na biosféru Země“, kde přesvědčivě dokázal, že příčinou epidemií je naše denní světlo. A v březnu 1918 předložil Akademické radě Moskevské univerzity svou dizertační práci "Zkoumání periodicity světového historického procesu."
Zemská ozvěna slunečních bouří
Chizhevskij studoval všechny informace o morových epidemiích, ke kterým došlo ve čtrnácti století. Poté, co sestavil graf úmrtnosti obyvatel Augsburgu a vynesl informace o aurora borealis těch let, které vyplynuly z kronik, odhalil jasný vztah mezi těmito zdánlivě nesouvisejícími jevy. Ale možná je to spojeno výhradně s „černou smrtí“? Ne.
Ve výšce epidemie cholery z let 1364-1367 si čínští kronikáři všimli, že na tváři hvězdy jsou tak velké sluneční skvrny, že je lze pozorovat pouhým okem. Během násilného vypuknutí cholery v Indii v roce 1769 bylo zaznamenáno zvýšení sluneční aktivity. A v roce 1892 padl maximální počet případů slavného ohniska cholery v Hamburku 20. srpna, kdy bylo slunce nejaktivnější.
Sluneční aktivita podléhá několika překrývajícím se cyklům - jedenáctiletý objev, který objevil Lockyer, třicetiletý výpočet podle Jung a šedesátiletý. Ukázalo se, že téměř všechny epidemie zaznamenané kronikáři a historiky dodržují stejnou periodicitu. I výše uvedené pandemie chřipky v letech 1957 a 1968 se odehrály o 11 let později. Pokud se dva nebo tři cykly shodují, katastrofy se stávají skutečně apokalyptickými.
„Všechno na Zemi,“napsal Chizhevsky, „synchronně přichází do křečovitého otřesu: hrozné sprchy, povodně, tornáda, zemětřesení, sesuvy půdy, sopečná činnost, polární záře, magnetické a elektrické bouře … Živá hmota také klesá. Epidemie a pandemie, epizootie a epifytika se pohybují po celém světě a z jejich životů trhají desítky a stovky tisíc obětí. To jsou roky „radosti a moru“. Objevují se ostré odchylky od obvyklého průběhu chronických a akutních onemocnění, celková úmrtnost ve všech zemích v těchto letech dosahuje maximálních hodnot.
Infekční choroby podléhají neobvyklým úpravám. Počet mutací v rostlinách dramaticky roste. Mikroby a viry také zažívají šílenství slunečních částic a záření. Nervový systém k nim není horší, toto jemné zařízení všech živých bytostí, od bezobratlých po člověka. Locusty v těchto letech provádějí ničivé nájezdy, migrují, pravděpodobně bez jakýchkoli zvláštních vnějších důvodů, ryb, ptáků, hlodavců, velkých predátorů. Všechny živé a neživé planety jsou v pohybu. Všechno je zahrnuto v obecném víru nepokojů, úzkosti a zmatku. “
Mimochodem, i zcela zdravý člověk reaguje na změny sluneční aktivity (a v žádném případě tak mocné, jak je popsáno výše) poměrně ostře. Japonský lékař Mayumura analyzoval zprávy o dopravních nehodách v deseti městech. V den, kdy byla na Slunci pozorována poměrně běžná chromosférická erupce a počet skvrn se zvýšil, počet RTA se také ztrojnásobil.
Slunce není samozřejmě jediným viníkem v epidemiích. Další odpověď byla navržena před deseti lety skupinou vědců, kteří se zajímali o úplně jiné vesmírné objekty - komety. Naši předkové se záviděníhodnou vytrvalostí viděli jejich vzhled na obloze jako špatné znamení - a zdá se, nebyli daleko od pravdy. Pravda, to neplatí pro každou kometu. Ale v těch případech, kdy Země prochází „neviditelným ničím“kometárního ocasu, podle této hypotézy organické látky vstupují do atmosféry, což přispívá k mutacím mikroorganismů, včetně patogenů. Výsledkem je, že relativně neškodní se stanou smrtícími a známí přestanou předvídatelně reagovat na drogy.
Na podporu své myšlenky autoři odkazují na historické statistiky: nejsmrtelnější epidemie a pandemie se vyskytly rok nebo dva po průchodu naší planety kometárním oblakem.
Pojďme však přejít od medicíny k historii nebo, podle slov Chizhevského, k historiometrii.
Volba je na nás
Z hlediska „fyzických základů historického procesu“, které formuloval Chizhevskij, získávají fenomény a události světové historie nový význam a význam.
„Je to nesmírně důležité, a to jak z čistě vědeckého, tak z praktického hlediska,“napsal vědec, „je zjištění skutečnosti, že historické a sociální jevy se nevyskytují svévolně, nikoliv časově lhostejně, nýbrž dodržují jasné zákony v souvislosti s fyzikální jevy okolního světa a mohou nastat pouze tehdy, když je to zvýhodněno celou komplexní kombinací interakce politických, ekonomických a jiných faktorů v lidském světě a fyzických faktorů ve světě anorganické přírody.
Nejsilnější ohnisko 9. srpna 2011. Fotografie byly pořízeny speciálními filtry, to znamená, že je vidět pouze sluneční korona
Otázka nedobrovolně vyvstává: nejsme v otroctví se Sluncem, nejsme v otroctví s jeho elektrickými silami? Pokud se vám líbí, ano, ale naše otroctví je relativní a my sami můžeme ovládat řetězy nasazené na zápěstí a práce, které jsou pro nás určeny.
Slunce nás k tomu ani nenutí, ale nutí nás něco udělat. Lidstvo obvykle sleduje linii nejmenšího odporu a vrhá se do oceánů své vlastní krve. Během tohoto období se objeví vůdcové, generálové, vůdci a začnou války, povstání atd. Všechna tato hnutí však nejsou nutná: vše závisí na událostech, které jim předcházely. Pokud tedy například byla válka vedena již před obdobím maximální vzrušení, pak obecné vzrušení může vést k touze po míru - míru za každou cenu. Historie zná příklady masových poruch, které nemají nic společného s krveprolití: náboženská hnutí, poutě, vzkvétající parlamentarismus, zaměření pozornosti veřejnosti na procesy, reformy atd. “
Dále. Podle Chizhevského teorie platí, že i vztah mezi úřady a lidmi, rodinný spor, bouřlivý nebo mírový průběh parlamentních zasedání, výška bitev nebo příměří na frontách válek nebo revolucí - vše nakonec závisí na aktivitě slunečních skvrn. Dokonce i vzestupy a pády osudu historických postav - například Napoleona - jasně ukazují spojení s cykly sluneční aktivity.
To, co již bylo řečeno, však vůbec neznamená, že jsme vy a já loutky se slabou vůlí v rukou mocného nebeského loutkáře. Chizhevsky pouze vysvětlil, kde energie pochází ze samotné „vášně“, o které mluvil Lev Gumilyov. A na co se zaměřit tuto vášni je další otázka. Nakonec, stejně vášnivými osobnostmi byli, řekněme, stejný Napoleon a velký indický král-mírotvorce Ashoka, který si uvědomil, jak krutá cena jeho vítězství nad sousedním státem Kalinga vzdaloval války navždy.
Rovněž vášnivý je zakladatel konceptu nenásilného občanského odboje, Mahátma Gándhí, který dosáhl indické nezávislosti, a „velký kormidelník“Mao Zedong, který uctíval lidskou krev jako nejlevnější šťávu.
Slunce je slunce, ale lidská volba vždy zůstává s námi …
Yuri Suprunenko