Za Stalina byli odsouzeni k smrti v Sovětském svazu nejčastěji popraveni téměř příští den, takže nemůžeme pochybovat o „posledním“líto. V dobách Nikity Chruščov a Leonida Brežněva měli sebevražední atentátníci více možností, jak se rozloučit s životem.
Ve starých časech, před dekapitací, byli nuceni dlouho činit pokání
Ritualizace procesu výkonu trestu smrti, jakož i dodržování řady konvencí pro ty, kteří byli odsouzeni k popravě, pochází ze starověkého Ruska, kdy byla nejširší škála metod vraždění trestem - od pálení živých až po „jednoduché“věšení. Například podle Kodexu z roku 1649 byli ti, kteří byli odsouzeni k smrti, nuceni odpustit své hříchy ve zvláštních kajícních chatách šest týdnů před posledním dnem.
Státní zločinci - Decembristé a předrevoluční „bombardéry“měli také možnost přiznat se, psát dopisy příbuzným a vidět blízké. Před popravou mohl ten, kdo si přál, vystoupit krátkou rozloučenou.
První polovina dvacátého století: popravy bez sentimentality
Pokud v carském Rusku stále existovaly nějaké podmíněné projevy milosrdenství s řadou smrti, jako je poslední přiznání a přijímání, pak v SSSR, zejména v první polovině století, byli lidé po odsouzení nejčastěji zastřeleni v nejkratší možné době. Proto v tomto případě nikdo nepřemýšlel o „přípravách“odsouzeného na odchod do jiného světa. Ačkoli existovaly výjimky, někdy byla řada úmrtí prodloužena, někdy i několik měsíců. Ve třicátých letech, uprostřed stalinistického teroru, měla osoba odsouzená k smrti přesně tři dny, aby podala petici za milost (ačkoli drtivá většina z nich nebyla uspokojena). Zejména takové petice podaly Grigory Zinoviev a Lev Kamenev. Předsednictvo Ústředního výkonného výboru SSSR je okamžitě zvážilo a oba zamítlo - o den později byli zastřeleni nepřátelé lidí.
Propagační video:
V některých regionech Sovětského svazu byly v souladu s nařízením lidového komisaře pro vnitřní záležitosti ze dne 9. července 1935 vyfotografovány sebevražedné atentátníky před popravou v NKVD, aby bylo možné porovnat obrázky s mrtvolou. Podle vzpomínek bývalého vězně řady smrti Butyrka, socialisticko-revolucionář V. Kh. Brunovksy, ve dvacátých letech minulého století, OGPU strávil měsíce „kroucením“těch, kteří byli odsouzeni k smrti, a tak shromažďoval nečistoty na ostatních lidech. Tato praxe byla rozšířená a skončila stejným způsobem - vykonáváním trestů smrti za „zatraceně“. Brunovsky měl doslova štěstí: jako nepřítel lidu byl od roku 1923 na tři roky vězněn trestem smrti v různých moskevských věznicích, ale odmítl „klepat“. Zástupci zahraničních diplomatických misí ho doslova zázračně vytáhli z vězení a poté uprchl se svou rodinou na Západ.
Modlitba byla povolena, ale zůstala sama
Za Chruščov a Brežněv měli sebevražední atentátníci více času na psaní žádostí o milost a odvolání. Jako Khalid Mahmudovič Yunusov, který kdysi stál v čele jedné z ázerbájdžánských institucí vězeňského systému SSSR a který sám opakovaně vykonával tresty smrti (jeden z mála, který souhlasil s tím, že se v této funkci odhalí médiím), vzpomněl, že v den popravy nevěděla řada o tom, kde byli přijati. mluvili, ale mnozí uhodli a často zemřeli na infarkt, než dosáhli popravčí komory. Takoví odsouzenci neměli dostávat programy, nebyli vyvedeni na procházku. Jedli ze stejného kotle jako všichni vězni. Sebevražedný atentátník byl podle Yunusova po příjezdu do vězení převezen na schůzku s vedoucím vězeňské instituce a „majitel“byl povinen informovat odsouzeného o jeho právu podat žádost o milost.který byl poté poslán do úřadu státního zastupitelství a dále na vyšší úřady. Zatímco odvolání šlo na vrchol a bylo vyřízeno v Moskvě, sebevražedný atentátník nebyl zastřelen.
Podle zvláštního nařízení ministerstva vnitra SSSR byli sebevražední atentátníci drženi v izolaci a příbuzní je mohli navštěvovat pouze ve výjimečných případech a pouze s osobním souhlasem předsedy Nejvyššího soudu. Ti, kteří o to požádali, dostali příležitost se modlit. Ale jako samotní vězni a státní zástupci, kteří dohlíželi na dodržování právního státu během poprav, si vzpomínají, že mezi vězněmi vychovávanými v duchu ateistické ideologie bylo jen málo takových vězňů. Byly splněny i triviální požadavky, jako je poslední cigareta před smrtí.
Podle pokynů nebylo možné přenést na příbuzné žádné osobní věci odsouzeného, aby byli zastřeleni, ale pokud by například přišla na fotografii syna pro jeho matku, vězeňi by mohli porušit pravidlo.
Je zřejmé, že nemocní sebevražední atentátníci v SSSR nebyli zastřeleni. Bylo s nimi zacházeno, dokud se neobnovili pravidelnými kontrolami.
Nikolay Syromyatnikov