Hvězda Betléma, která oznámila narození Ježíše Krista Mudrcům, je nejen nejoblíbenějším, ale také nejzáhadnějším symbolem Vánoc. Jeho popis v evangeliu vyvolal staletí diskuse. Vědci zasáhli do diskuse v těchto dnech. Co dnes astronomové říkají o znamení, které se stalo, a jak to teologové pochopili.
Hádanka umělce
V malé kapli v Padově v Itálii je jeden z největších pokladů středověkého umění. Počátkem 14. století předchůdce renesančních mistrů Giotto maloval klenby kostela výjevy z Kristova života. A jedna freska je věnována klanění Mudrců. Z pohledu ikonografie - nic zvláštního: Ježíš je na klíně Panny Marie, vedle Josepha a dva andělé, naopak - Magi s dary. Zdá se, že všechno je popsáno v evangeliu.
„Když se Ježíš narodil v Betlémě Judském ve dnech krále Heroda, přišli mudrci z východu do Jeruzaléma a řekli: Kde je ten, kdo se narodil jako král Židů? nebo jsme viděli jeho hvězdu na východě a přišli jsme ho uctívat. Když vstoupili do domu, uviděli dítě s Marií, jeho matkou a padali, klaněli se mu; a otevřeli své poklady, přinesli mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. “
Giotto nezachytil hvězdu vůbec, ale … kometu. Odvažoval se velký pán jít proti Písmu? Nebo nějak zjistil, že Magi viděli tento velmi neobvyklý nebeský jev?
Giotto di Bondone * Klanění tří králů * (1303)
Ve starověku lidé neustále hleděli na oblohu a hledali zvláštní znamení o své budoucnosti. Tady jsou astrologové a narazili na takové znamení: narodil se velký vládce.
Propagační video:
Zajímavé je, že evangelium popisuje, jak hvězda vedla Magi do Betléma - „kráčeli před nimi“. A když dorazili do města, „zastavili se nad místem, kde bylo dítě“. Více o tom se nikde nezmiňuje - očividně nebeské tělo okamžitě zmizelo.
Proto teologové již ve 3. století předložili myšlenku, že hovoříme o „sledované hvězdě“, jak se tehdy říká komety. „Pokud se při vzniku říší a během jiných důležitých událostí objeví na obloze komety a další nebeská znamení, je divu, že takový jev doprovázel narození dítěte, které mělo v lidské rase provést transformaci?“- tehdy psal myslitel Origen.
Dominantní byla verze komety. Již v 18. století bylo naznačeno, že Halleyova kometa byla popsána v evangeliu. Objevuje se v nebeské kráse asi jednou za 75 let a byl pojmenován po slavném anglickém astronomovi, který navrhl právě takovou periodicitu návratu nebeského těla. A na začátku XXI století vědci přesně zjistili, v jakých letech mohli pozemšťané vidět vzácný jev. A výsledky překvapily mnoho.
„Od doby, kdy bylo evangelium Matthewa, kde se zmiňuje Betlémská hvězda, vytvořeno s největší pravděpodobností mezi 85 a 90 nl, autor pravděpodobně popsal Halleyovu kometu, kterou viděl během svého života. A víme, že se objevila v roce 66. To nezapadá do odhadovaného časového rámce pro narození Krista - mezi šestým rokem před Kristem a čtvrtým rokem naší éry, - říká ve svém článku profesor astronomie Rod Jenkins.
Ukazuje se, že podle vědce jsou události v Betlémě popsané apoštolem a evangelistou Matthewem fikcí. Profesor se domnívá, že epizoda s uctíváním Mudrců je založena na ambasádě arménského krále římskému císaři Neru, která byla zaznamenána v roce 66.
Narození Krista v katedrále Zjevení Páně.
Vzácný astronomický jev
Jenkinsova hypotéza vyvolala prudký spor mezi astronomy, historiky a biblickými vědci. V roce 2007 přišel profesor astronomie David Hughes s vyvrácením argumentů svého kolegy.
"Komety jsou u lidí dlouho spojovány se smrtí a něčím velmi hrozným." Proto sotva někdo chtěl spojit toto nebeské tělo s tak důležitou a radostnou událostí pro křesťany, jako je narození Krista, “zdůrazňuje.
Kromě toho je nepravděpodobné, že by astrologové, kteří zřejmě přišli z Babylonu, největšího vědeckého centra v té době, vybavili celou expedici do vzdálené země kvůli Halleyho kometě, která je jim dobře známa, i když pod jiným jménem. Zjevně se jednalo o mnohem vzácnější vesmírný jev.
"Heliacal sunrise okamžitě přijde na mysl - první vzhled hvězdy nebo planety v nebeské klenbě po období neviditelnosti, těsně před východem slunce." Možná astrologové zaznamenali na nebi nový objekt, nejprve nad Babylonem, a pak jej dva měsíce před příjezdem do Betléma neustále pozorovali, “poznamenává odborník.
Ve starověku sloužilo heliacké svítání jako orientační bod kalendáře pro mnoho národů: například v Egyptě předstihla povodeň Nilu, která umožnila státu připravit se předem na zavlažovací období. Dokonce i slavné pyramidy v Gíze jsou postaveny podle tohoto jevu.
Hvězdárna Johannes Kepler v rakouském Linci za jasné noci. Na obloze jsou vidět jasná hvězda Sirius, souhvězdí Orion a hvězdokupy Hyád a Plejád.
To znamená, že tento jev byl popsán tisíce let před narozením Krista a byl nalezen všude.
Proto David Hughes navrhuje zvážit mnohem vzácnější jevy, které lze pozorovat několik let před nástupem naší éry. Nejspíše věří, že babylonští mudrci viděli v nebeské klenbě tzv. Trojité spojení planet.
"To je, když se dvě planety dostanou velmi blízko k sobě, a pak se rozcházejí - a tak ještě dvakrát." To udělalo velký dojem na zoroastrijských kněží, kteří byli samotnými mudrci evangelia, “řekl profesor.
Mluvíme o spojení Saturn a Jupiter ve fázi Ryby, která se konala v sedmém roce před naším letopočtem. Tento jev je opravdu vzácný - byl pozorován v roce 1941 a příště se to stane již v roce 2239.
„Jupiter - král planet - je velmi příznivým znamením a znamení zvěrokruhu Pisces znamenalo pro Zoroastriány Izrael. Proto jejich cesta tímto směrem, “říká Hughes.
Různé interpretace
Astrologové cestovali z východu na západ, ale na východě se objevila Betlémská hvězda. Tento paradox nelze vyřešit, dokud neobjevil astronom Michael Molnar: ukázalo se, že „východ“není pro babylonské kněze ničím jiným než technickým termínem.
Starověký Babylon.
A znamenalo to další velmi vzácný jev. Jupiter se krátce objevuje na východním obzoru Země jednou za stovky let brzy ráno. „Je to výsledek pohybu naší planety vzhledem ke Slunci, v určitém okamžiku zrychlujícímu se ve vztahu k podobnému průchodu Marsu, Jupitera a Saturne,“zdůraznil vědec v článku publikovaném v roce 1998.
Od té doby je toto vysvětlení Hvězdy betlémské považováno za jedno z hlavních ve vědecké komunitě. Spolu s „trojitým spojením planet“a hypotézou o narození supernovy poblíž galaxie Andromeda, která byla zaznamenána v pátém roce před naším letopočtem, korejští astronomové.
Existují však i teologické interpretace. "Například sv. Jan Chrysostom ve IV. Století věřil, že magii vedla zvláštní andělská moc," poznamenává Archpriest Konstantin Polskov, docent Katedry biblických studií Teologické fakulty PSTGU.
Takové verze však poskytovaly pouze další argument pro ty, kteří považují vánoční příběh od začátku do konce beletrie. S příchodem nových astronomických a archeologických dat však vážná věda v žádném spěchu nedělá takové jednoznačné závěry.
Anton Skripunov