Rybakov B. Ya. v knize „Pohanství starověkého Rusa“zmiňuje starověký trakt - Dedoslavl:
Současně jsme nedávno publikovali článek „Jsou městská církve?“, Který citoval slova A. Hilferdinga z jeho díla „Historie Slovanů: Nejstarší období dějin Slovanů“(1868):
Obě tyto informace jsou velmi dobře srovnávány, protože Dedoslavl, soudě podle archeologických vykopávek, nebyl obytným sídlem, ale sloužil jako místo pro veřejná setkání, která byla v řečtině nazývána „ἐκκλησία“, která se v ruštině překládala jako „kostel“.
Současně každý ví, že kostely byly obvykle postaveny na výškách a mnoho z nich bylo postaveno na místech starověkých „chrámů“.
Mimochodem, slovo „chrám“znamená jen určitou sbírku („zachránit, shromáždit“).
A tímto způsobem odhalujeme všechny stejné funkce jako v prvních církvích a městech - místo veřejného shromáždění, místo veche. Ale z nějakého důvodu se historici raději zaměřují pouze na „uctívání bohů“.
V případě „Dedoslavlu“název chrámu nebo „města“velmi dobře odráží postoj starců k samotnému veche: je držen v přítomnosti zesnulých předků (počet, pod přísahou)