Lalibela je malé město založené v 12. století našeho letopočtu. ve středu pohoří Lasta ve střední Etiopii. Nejprve to bylo nazýváno Roja a později bylo pojmenováno po nejvýznamnějším císaři Zagueovské dynastie, králi Lalibele. Legenda přisuzuje tomuto vládci stavbu slavných kostelů ve 12. a 13. století. Podle legendy chtěl císař Lalibela na etiopské půdě vytvořit „druhý Jeruzalém“.
V současné době se v Lalibele dochovala většina architektonických památek středověké Etiopie, a proto je toto město sdružením UNESCO uznáno jako osmý zázrak světa a symbol křesťanského náboženství, tak rozšířeného v zemi. Hlavní atrakcí Lalibelly je komplex kostelů, které byly postaveny přímo ve skalách. Podle historiků bylo na konci 12. století našeho letopočtu vytesáno do sopečného tufu 11 podzemních chrámů. za vlády výše zmíněného císaře Lalibely.
Jejich vytvoření trvalo asi 23 let! Podle místních pověstí byl před vstupem na trůn císař Lalibela v Jeruzalémě, kde byl vystoupán do nebe, viděl nebeské chrámy a byl pověřen (nebo chtěl) vytvářet jejich kopie. Měl vize a jeden z nich byl o cestě do Jeruzaléma. Podle pověsti se rozhodl v odlehlých horách vytvořit své vlastní posvátné město.
Na březích řeky, nyní nazývané Jordán, bylo postaveno deset kostelů. Kvalifikovaní kameníci byli přivezeni z Jeruzaléma a Alexandrie, posíleni místní prací a anděly poslanými Bohem, kteří pracovali v noci. Říká se, že po smrti Lalibely v roce 1212 postavila jeho vdova ve své paměti jedenáctý kostel. Poté, co se dostal k moci, učil několik řemeslníků znalosti stavebních metod přijatých v nebi a dal jim pokyn k vedení stavby. Během dne lidé pracovali na vytvoření chrámů a v noci - andělů.
Podle Hancocka tito „andělé“byli templáři, se kterými se Lalibela setkala v Jeruzalémě a kteří přišli do Etiopie hledat archivu smlouvy. Všechny verze jsou na pochybách. Objem vytěžené horniny je prostě obrovský. Nakonec bylo nutné nejen označit chrámy po obvodu, ale také odstranit materiál zevnitř.
A udělat spoustu příkopů a větví kanálů na ochranu chrámů před vodou tekoucí dolů z okolních kopců. To by nemělo trvat 23 let, ale alespoň o řád vyšší. A templáři pravděpodobně nebudou moci situaci výrazně změnit. Verze „andělů“jako představitelů vysoce rozvinuté civilizace není kombinována s úplnou absencí stop vysoké technologické úrovně. Verze, kterou se Lalibela nezabývala tvorbou chrámů, ale pouze „archeologickými vykopávkami“s opravami a vylepšeními, vypadá ze stejných důvodů spíše slabě.
Propagační video:
Zároveň mnohem nižší kvalita nejnižší úrovně zasahuje téměř ve všech církvích, nejen venku, ale i uvnitř. Existuje pocit nějakého „nedokončeného“… Pravděpodobně byly kostely vytvořeny takto: Nejprve byly kolem velkého kamenného bloku vyřezávány velké díry, dokud se úplně neoddělila od hory. Pak kameníci začali vlastní návrh. Podle jiné teorie byla práce prováděna shora dolů a na každé úrovni výkopu probíhalo jemné opracování přímo za hrubým řezem.
Bylo tedy možné obejít se bez složitých rámců. Kopule, okna, verandy a dveře byly vyřezány z relativně měkké kamenné hmoty. Stejným způsobem byl vytvořen vnitřní prostor, přičemž byly ponechány sloupy a oblouky spojující podlahu a strop a jedenáct kostelů Lalibela vytesaných do načervenalých útesů ze 16. století vyvolalo trvalý zájem. Po mnoho staletí byla Lalibela náboženským centrem a poutním místem, ale zde nebyly nalezeny žádné stopy vojenských struktur ani královské rezidence, která by připomínala palác.
Pokud přemýšlíte o obtížných podmínkách, ve kterých byly kostely postaveny, můžete být překvapeni velikostí některých z nich. Největší, Kristus Spasitel, je dlouhý 33,7 metrů, široký 23,7 metrů a vysoký 11,6 metrů. Nejuznávanější z nich je kostel Panny Marie (Bethe Mariam), kde jsou okna tvarována jako římské a řecké kříže, svastiky a proutěné kříže. Centrální sloupec je zabalen do tkaniny ve vnitřní části. V jedné z vizí Lalibely se objevil Kristus, dotkl se tohoto sloupce a objevily se na něm dopisy informující o minulosti a budoucnosti. Pak byl sloup zahalen před zvědavýma očima: ne každý smrtelník je připraven znát pravdu.
Kostel stojí na velkém nádvoří, které bylo se stejným neuvěřitelným úsilím vytesáno do skály. Později byl do severní zdi nádvoří vytesán kostel kříže (Bethe Meskel). Na protější straně nádvoří je kostel Panny Marie, zasvěcený mučení Panny Marie. Přes labyrintový tunel můžete jít do dalších skalních chrámů spojených s nádvořím. Kostel sv. Jiří, patrona Etiopie a Britů, byl vytesán do tvaru křížové věže se stejnými příčníky. Stojí v hluboké díře a lze k němu dojít pouze tunelem.
Toto město na severu Etiopie, ležící v nadmořské výšce dva a půl tisíce metrů nad mořem, je jedním z hlavních svatých míst, a tedy i poutních míst v zemi. Téměř celá populace města vyznává etiopskou verzi pravoslavného křesťanství, protože Lalibela se měl stát novým Jeruzalémem po muslimském zabití „originálu“v roce 1187 (taková role byla městu přidělena vládcem Etiopie ve 12. - 13. století, skutečné jméno města, zvané před městem, zvané před městem). protože Roha, také dostal jako dárek od tohoto pravítka). Proto umístění a názvy mnoha historických památek Lalibely opakují umístění a názvy odpovídajících budov v Jeruzalémě - a dokonce i místní řeka se nazývá Jordán (mimochodem, tato myšlenka, stejně jako rozložení města, také patří králi Lalibele). A ve 12-13 století.město se podařilo navštívit hlavní město Etiopie.
První evropský (portugalský navigátor) viděl chrámy Lalibely vytesané do skal ve 20. letech 20. století. a byl šokován nimi, druhý v roce 1544 a třetí až na konci 19. století. Turisté od té doby přitahovali 13 kostelů města, rozdělených do 4 skupin - na světových stranách se nepočítají.
A šok a ztuhlé mořské bouře, Portugalci a moderní turisté zažívají, protože 13 kostelů - všechny bez výjimky, jsou vytesány do skal a kostel Bethe Medhane Aleem je považován za největší takový kostel na světě. A téměř všech třináct z nich bylo postaveno za vlády Lalibely ve 12. až 13. století.
Nicméně, chrámy jsou datovány s velmi širokým rozšířením: existuje názor, že za vlády jednoho krále by jednoduše nebyli vyřezáni (což znamená, že některé z chrámů jsou mladší než 14. století), existuje také názor, že alespoň tři kostely byly vytesaný do skal o půl tisíciletí dříve a původně sloužil jako pevnosti nebo paláce v království Aksumitů. Spisovatel Graham Hancock představil svůj vlastní pohled na věci - byly postaveny křižáky - ale žádný vědec ho nepodpořil.
Mimochodem, církve jsou také památkou inženýrského myšlení středověké Etiopie: studny se nacházejí v blízkosti mnoha z nich, které jsou vyplněny pomocí komplexního systému založeného na použití místních artézských studní (vzpomínáte, že město se nachází na horském hřebeni ve výšce 2500 metrů nad mořem!).
Kromě chrámů nemá město co chlubit: malé letiště, velký trh, dvě školy a jednu nemocnici.
To není překvapivé, protože v roce 2005 žilo v Lalibele jen o něco více než 14 600 lidí.
Po tři sta let se zde nacházelo hlavní město etiopské dynastie Zagwe. Lalibela, který vládl na konci 12. a začátkem 13. století, dal rozkaz stavět kostely v hlavním městě, aby zastínila slávu Axum. Do kostela se začaly hromadit poutníci a nakonec bylo město pojmenováno po Lalibele.
Církve, vytesané do hornin pod povrchem, se vyrábějí pomocí široké škály architektonických stylů. Jsou zde řecké sloupy, arabská okna, starověká svastika a Davidova hvězda, oblouky a domy v egyptském stylu.
Na začátku stavitelé vytvořili ve skále čtyřúhelníkový otvor a odstranili žulový blok. Tento blok byl na vnější straně pokryt malbami a ozdobami, poté byl zevnitř vyhlouben, opatřen klenutým stropem a také natřen. Někdy byly ve stávajících jeskyních zřízeny kostely, které byly jednoduše rozšířeny a vyrazily nové chodby. Podle archeologů stavba kostelů vyžadovala práci nejméně 40 000 lidí.
Legenda však spojuje stavbu kamenných kostelů se zásahem bohů. Podle legendy byl Lalibela otráven jeho bratrem Harbaim. Během necitlivosti způsobené jedem vystoupila Lalibela do nebe a hovořila s Pánem. Po probuzení musela Lalibela uprchnout do Jeruzaléma a až přijde čas, vrať se na Rochův trůn. Bůh mu také dal podrobné pokyny o stavbě jedenácti církví, jejich tvaru, umístění a výzdobě. Lalibela poslouchal, ale on sám nemohl udělat tak velkou práci, a proto s ním andělé pracovali.
Dům Medhane Alem (Spasitel světa) je největší náboženská budova, 35 metrů dlouhá, 23 metrů široká a 10 metrů hluboká. Dům Kalvárie je sídlem hrobky Lalibely.
Čtyři církve stojí úplně od sebe. Ačkoli se liší velikostí, všechny mají tvar velkých kamenných kopců. Církve jsou zcela izolovány uvnitř hranic hluboce vykopaných dvorů.
Chrám sv. Jiří (Beta Giorgis) stojí v určité vzdálenosti od zbytku kostelů. V plánu je chrám kříž 12x12 metrů. Výška, přesněji hloubka budovy, je také 12 metrů. Ke vchodu vede hluboká chodba vytesaná do skály.
Obyvatelé Lalibely obdivují každé ráno v úžasném chrámovém komplexu, díky kterému se jejich rodné město proslavilo po celém světě. Jednou v tomto provinčním městě, které bylo ve středověku hlavním městem etiopského království a bylo nazýváno Roha, je těžké si představit, že to bylo kdysi politické, kulturní a náboženské centrum velké a vlivné moci v jeho regionu. Myšlenka na vybudování těchto chrámů přišla od budoucího etiopského krále Lalibely, když byl ještě ve stavu dědice.
V polovině dvanáctého století se dědic etiopského trůnu vydal podle tradice, která byla tehdy přijata, na pouť do Svaté země. Zůstal třináct let v Jeruzalémě. To, co tam viděl, ho natolik inspirovalo, že se po návratu rozhodl postavit v těchto nepřístupných horách nový etiopský Jeruzalém. Lalibela věřil, že jejich etiopský Jeruzalém se stane novým poutním střediskem pro křesťany. Faktem je, že poté, co Saladinovy jednotky v roce 1187 dobyly město Jeruzalém, se cesta do Svaté země pro etiopské křesťany stala prakticky nepraktickou.
Bylo rozhodnuto změnit názvy místních ulic, chrámů a dokonce i místní řeky na biblické. Takto se zde objevil Golgotha a Smutná cesta. A to je místní řeka Jordán. V období sucha, kdy na několik měsíců nespadne z oblohy v horách Etiopie kapka vody, vyschne. V tuto chvíli ale vidíte na jeho dně velký kamenný kříž, který se obvykle skrývá po dešti proudem vody. V boji o moc krále byl Lalibela otráven svou vlastní sestrou, ale chrámy postavené tímto králem stvořitelů ho a jeho město po staletí oslavovaly. Po smrti Lalibely se za ním začalo říkat město Roja. Chrámy vyřezávané z růžového sopečného tufu nejsou vidět, dokud se k nim nedostanete.
Chrámový komplex Lalibela se skládá z jedenácti kostelů obratně vytesaných do skály. Největší z nich zdobí sloupy Bethe Medane Alem nebo Chrám Spasitele světa. Beta Medane Alem je největší chrám na světě, vyřezávaný výhradně z jediné skalní hmoty. A všechna jeho vnější část a všechny vnitřní místnosti, sloupy, haly a stropy zůstaly tím, co zbylo, když mistr odřízl všechno zbytečné od obřího bloku. Výjimkou je několik sloupců, které se skládají ze samostatných bloků a vypadají jako klasický řecký chrám.
Práce etiopských kameníků je obdivuhodná, zejména s ohledem na to, že neměli prostor pro chyby, protože by bylo nemožné znovu připojit nesprávně vyříznutý kus tufu. Kromě toho museli vzít v úvahu strukturu kamene, aby zabránili praskání struktury na těch nej neočekávanějších místech. To vyžadovalo přesný výpočet a jasnou vizi každého z mnoha kamenníků celé struktury jako celku - ještě před zahájením všech prací.
Uvnitř chrámů - monolitů vládne tajemná polotmavost. Sloupy, strop, oltář - zde je vše neobvyklé, vše fascinuje oko. Každý z prvků výzdoby chrámu má svůj symbolický význam. Říká se, že právě tady se v mezipaměti zachoval legendární velký zlatý kříž krále Lalibely. V roce 2009 UNESCO navrhlo chránit budovy zvláštními klenbami s cílem zachovat jedinečné fresky starověkých chrámů. Úžasné chrámy-monolity budou tedy ještě méně patrné, ale budou mnohem více chráněny před škodlivými účinky přírodních faktorů. Ale můžete si být jisti - tok poutníků a turistů z celého světa do Lalibely nikdy nedojde. Koneckonců, v žádném jiném rohu naší krásné planety není nic takového!
Chrám Beta Mariam je jedním z nejuznávanějších v Lalibele. Abychom sem vstoupili, stejně jako ve všech křesťanských církvích v Etiopii, člověk by měl být naboso a nechat boty u vchodu. Uměle zdobené oblouky, mnoho křížů na stěnách, reliéfy basů, ikony stojící přímo na podlaze podle tradice, věřící v bílé róby … Jeho bohatá výzdoba interiéru je úžasná. V místním hornatém podnebí byly unikátní nástěnné malby dokonale zachovány bez obnovy.
Úzkými tunely, vytesanými ve skále, můžete přejít z jednoho kostela do druhého, aniž byste stoupali na povrch. Celý komplex „skrytých“monolitických chrámů je obtížné vidět i z malé vzdálenosti. Stačilo, aby se cizinci nedostali příliš blízko - a svatyně nebyly vystaveny zbytečné hrozbě. Chrámy se často staly spolehlivým útočištěm - systém podzemních chodeb byl velmi rozsáhlý. Ministři říkají, že mnoho z nich je nyní zděných nebo pokrytých deskami a koberci, a dokonce i ti nejvíce zvídaví a znalí pečovatelé o některých z nich nevědí.
Chrámy Lalibela, které jsou svědky mnoha událostí, incidentů a záhad, jsou atraktivní a jedinečné. Uvnitř, na úrovni lidského růstu, jsou jejich stěny a sloupy vyleštěny tisíci rukou a rtů věřících, kteří sem neustále přicházejí uctívat uctívané svatyně Lalibela. V kostele sv. Jiří, stojícího v hluboké kamenné studni, paprsky světla padají pouze v poledne, když je slunce na zenitu. Po zbytek času na něj padají husté stíny okolních zdí, takže jeho střelba byla skličující.
Podle legendy, když král Lalibela již dokončoval stavbu skalních chrámů, přišel k němu nečekaný host. Byl to patron Etiopie, George Vítězný, ozbrojený na bílém koni. A pak se král rozhodl věnovat mu nejkrásnější chrám svého města. Beta Giorgis se často právem nazývá osmým divem světa. Chcete-li jít dolů ke vchodu do kostela sv. Jiří, musíte si udělat cestu úzkou chodbou vytvořenou ve skále, ve které je někdy obtížné rozdělit se na dvě části. Kostel sv. Jiří je jedinečný v tom, že nemá jediný sloupec. Všechny ostatní chrámy Lalibely mají vnitřní nebo vnější sloupy.
Světově proslulé chrámy Lalibely jsou považovány za zázrak techniky. Výzvou pro současnou generaci je zachování těchto pozoruhodných monolitických chrámů. Opravdu, stejně jako před stovkami let, obdivují tisíce lidí, kteří přicházejí do Etiopie, aby uctívali svatyně a na vlastní oči viděli nenapodobitelný zázrak světa, který před osmi stoletími omezil ve městě s krásným jménem Lalibela.